A Questão Judaica na Europa: as causas, os efeitos, os remédios

 

A Questão Judaica na Europa:

As causas, os efeitos, os remédios

 

de La Civilta Cattolica, vol. VII, não. XIV. 1890 (outubro, novembro, dezembro)

 

 

 

 

 

Índice

 

Parte I - As Causas

 

I. Preâmbulo/Introdução

II. Antecedentes Históricos (Semitismo/Judaísmo/Talmudismo)

III. Portalis sobre o estado civil/Romênia sobre o estado civil/Sem pátria, sem lealdade

IV. O Talmude/Talmude Reinterpretado/Reino da Liberdade

V. Mais sobre Talmude/Talmude vs. Cristianismo

VI. a.C. Era Aversão ao Judaísmo/Usura pelo Poder/Irmãos Lemann Convertidos

VII. Sínodo de Leipzig de 1869

 

Parte II - Os Efeitos

 

I. Fonte de Poder

II. Usura, Arma de Subjugação/Dominação Financeira

III. Extorsão de Propriedade/Real Estado nos Balcãs e em Roma

IV. Revolução Francesa/Atividade bancária e Argélia

V. Jornalismo e Educação

VI. Poder Parlamentar

VII. Aliança Judaica Mundial/A Aliança vs. Jesuítas

VIII. De onde vem a Maçonaria?

IX. Liberdade e Judaico-Maçonaria/Abuso da Liberdade nos EUA

X. Objetivo/profecia de poder global para 2000 d.C.

 

Parte III - Os Remédios

 

I. Revolução/Decimação/Proclamação pela Defesa

II. Como defender?/Defesa impossível?/Direitos das vítimas neutralizados

III. Propostas de Defesa/Defesa sem Guerra/Complicações/Mais Complicações

4. Defesa por Expulsão

V. O Conceito de Estrangeiro/Igualdade de Respeito, Direitos Diferentes/Uma Defesa Suprema

VI. Conversão ao Cristianismo?/Não é um Caso Forte/Realidade Filosófica

VII. Apostasia e Castigo/Exemplo 1: França/Exemplo 2: Itália/Flagelo da Justiça/Profecias para uma Resolução

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Parte I: As Causas

 

I. Preâmbulo/Introdução

 

O século XIX fechar-se-á em breve sobre a Europa, deixando para trás uma questão muito triste, pela qual, no século XX, resultarão talvez consequências tão calamitosas que serão definitivamente resolvidas e levadas a uma conclusão.  Aludimos à mal formulada “questão semítica”, ou, mais estritamente falando, à questão judaica, que está intimamente ligada a questões econômicas, morais, políticas e religiosas na Europa cristã.

 

O fervor que rodeia actualmente esta situação é demonstrado pelo clamor colectivo contra a influência dos israelitas em todos os sectores da vida pública e social. Para impedir esta invasão, foram aprovadas leis em França, Áustria, Alemanha, Inglaterra, Rússia, Roménia e noutros lugares; além disso, os parlamentos estão a discutir quotas de imigração rigorosas.  Da mesma forma, esta questão foi e continua a ser tratada em grande número de jornais, livros e panfletos, cujo objetivo é demonstrar a necessidade de reduzir e combater esta praga, bem como fornecer evidências dos seus danos mais perniciosos.

 

Também aqui procuramos reflectir e colocar questões de natureza mais crítica, histórica, científica e social, a fim de identificar a verdadeira causa dos lamentáveis efeitos agora cada vez mais deplorados.  Assim, para os nossos propósitos aqui, desejamos rever e compilar, em poucas páginas, material que esperamos que os italianos considerem, uma vez que, já na Itália, onde o Judaísmo domina a classe média, ainda não há muito disponível, e ainda nenhum volume completo, como o de Edouard Drumont, da França, que achamos que encontraria aqui uma recepção entusiástica.(1)

 

(1) Eis uma lista das principais obras publicadas, nos últimos anos, especialmente na França: La France juive ["França Judaica"], 2 volumes — La fin u’un monde ["O Fim de um Mundo"], 1 volume, by Edouard Drumont, Marpon and Denta, Paris — Le juif ["O Judeu"], by G. des Mousseaux, 1 volume, Watelier — Études historiques ["Estudos Históricos"], by Van der Ilaeghen, 1 volume, Palme — L’entrée des Israelites dans la socièté française ["A Entrada dos Israelitas na Sociedade Francesa"], 1 volume, Lecoffre — Les juifs nos maitres ["Os Judeus, Nossos Mestres"], by Father Chabautey, 1 volume — Rome et les juifs ["Roma e os Judeus"], by Lémann, 1 volume — La question juive, by R. P. Ratisbonne, 1 volume, Douniol — Les juifs, rois de l’époque ["Os Judeus, os Reis da Época"], by Toussenal, 2 vol, Marpon . ---- La France n’est pas juive ["France Is Not Jewish"], Reynaud, 1 vol., Marpon — Le juif ["The Jew"], by Kraszewki, 1 vol., Dentu — Pavore Moshko ["Poor Moscow"], by Franzos, 1 vol., Floro — Il sangue christiano nei riti ebraici della moderna Sinagoga ["Christian Blood or "The Christian race.." in the Hebraic Rites of the Synagogue"], 1 vol., Floro, Toscana, Giachetti and Co. — La juiverie ["Judaism"], by G. de Pascal, 1 vol., Blériot — La piaga ebrea ["The Jewish Plague"], Prof. Giov. De Stampa, 1 volume, Treviso — Le juif, voila l’ennemi ["The Jews: Behold the Enemy"], by Martinez, 1 volume, Savine — La prépondérance juive, by Father Joseph Lémann, 1 volume, Lecoffre — La politique israelite ["Israelite Politics"], by Kimon, 1 volume, Savine — Socialismo, discussioni ["Socialism: Discussions"], by Professor Sebastiano Nicotra, 1 volume, Roma, Tip. Della Pace — La haute Basque et les Révolutions ["The Proud Basques and the Revolutions"], by Auguste Chirac, 1 volume, Savine — La Russio juive ["Jewish Russia"], by Kalixt Wolski, 1 volume, Savine — L’Algérie juive ["Jewish Algeria"] by Georges Meynié, 1 volume, Savine — Le mystère du sang chez les juifs ["The Mysteries of Blood or, Race Among the Jews"], part II, by Desportes, 1 volume, Savine.

 

Para estes e outros volumes semelhantes, gostaríamos de sugerir aos escritores italianos que pudessem prestar um grande serviço à Itália, fazendo um resumo do excelente volume do Professor Martinez, "Eis o Inimigo, Os Judeus, um Chamado aos Católicos ".  Contém as melhores seleções dos autores mais recentes e célebres; é argumentado com doutrina e lógica raras.  Fazê-lo seria uma oportunidade notável para a Itália, e estamos convencidos de que teria uma ampla circulação e seria uma grande ajuda para abrir os olhos para a revolução que está subvertendo, pervertendo e preocupando a nossa infeliz Península.  Rezamos também para que isso desperte o valente italiano e o inspire a uma ação salutar.

 

II. Contexto histórico

 

A questão judaica do nosso tempo não difere muito daquela suscitada no povo cristão da Idade Média. O Mosaísmo em si não pode ser considerado odioso para com os cristãos, uma vez que, até à vinda de Cristo, era a única religião verdadeira, prefigurando e preparando o caminho para o Cristianismo, que, de acordo com a lei de Deus, foi o seu sucessor.  Mas o Judaísmo dos séculos deu as costas à lei mosaica, substituindo-a pelo Talmude, um quinto do qual é farisaico e que, em grande parte, fulmina contra Cristo, a Redenção e o Messias.  E uma vez que o Talmudismo entra fortemente na questão judaica, não se pode dizer que esta desaprovação do Judaísmo seja expressa de uma forma intrinsecamente religiosa, porque no Talmudismo, as nações cristãs são desprezadas, mas não principalmente do ponto de vista teológico.  Pelo contrário, os cristãos são reduzidos a uma espécie de nada moral, o que contradiz os princípios básicos da lei natural.

 

Semitismo/Judaísmo/Talmudismo

 

A questão também não se origina na aversão à raça, como fica implícito no adjetivo aplicado indevidamente, semita.  Em primeiro lugar, a família israelita não é a única no mundo que carrega o sangue nobre de Sem; nem se pode compreender a razão pela qual os arianos, que derivaram de Iafet, nutriram um ódio geracional pela tribo de Sem, em cujo tabernáculo, porém, foi realizada a profissão solene de Noé, através da qual estavam destinados a viver em paz fraterna.  Assim, não respeitamos irracionalmente a designação semita, ao tratar da questão judaica. E o semitismo, quando aplicado ao judaísmo, sobrecarrega o seu significado, substituindo-o todo por uma parte e, consequentemente, conseguindo transmitir um conceito falso.

 

No entanto, a aversão aos judeus, baseada na raça, está envolvida na questão e constitui um dos seus aspectos primordiais, ou seja, como um elemento diferente é introduzido através do códice religioso do Talmude.  No entanto, a raça judaica, na qual também existe uma nação, embora sem uma pátria fixa e sem um organismo político, vive dispersa entre as nações, misturada entre elas.  Embora protegidos no todo, os judeus ainda formam uma união social.  Eles vêem seus anfitriões como inimigos e os atacam avidamente, mesmo quando estão sentados em suas mesas.  É assim que a grande família israelita, dispersa entre os povos gentios do mundo, forma uma nação estrangeira dentro das nações em que reside, e é seu inimigo jurado, uma vez que o ponto cardeal do Talmudismo é a opressão e a espoliação dos próprios pessoas que oferecem hospitalidade aos seus discípulos.  Sobre quem São Paulo, no final de seus dias, disse que os judeus eram o desagrado de Deus e repulsivos para todos os homens, Deo non placent, et omnibus hominibus adversantur. ["que não agradam a Deus e são adversários de todos os homens"] (I Tessalonicenses 2.14).

 

As regras do códice secreto do Talmude prescrevem uma moralidade execrável, que exige ódio a todos os homens que não têm sangue judeu, e especialmente aos cristãos.  O Talmude torna lícito depreciá-los e espancá-los como brutos nocivos.  Estes são apenas alguns dos pontos doutrinários que não podem ser negados.  Assim, não apenas o trabalho de Rohling, o autor romano e colecionador de citações extravagantes, mas também os estudos mais sensatos e sérios do Mischnah e Gemarah, incluindo muitos rabinos, entre eles os mais notáveis de ontem e de hoje, deixam alguém sem dúvidas. Bastaria consultar a obra de Achille Laurent, que os judeus retiraram de circulação porque revelava os segredos do Talmudismo em termos de extermínio da civilização cristã, e que assim consegue persuadir até os mais duvidosos. (2) Poderíamos acrescentar algo a esta lista incontestável, mas seria supérfluo.

 

(2) Rélation des affaires de Syrie ["Relatório da Síria"], Paris, 1846

 

III. Portalis sobre o estado civil

 

Refiramo-nos a dois documentos que estabelecem claramente a verdadeira condição do israelita nos países que lhe oferecem refúgio; e a poderosa razão dos males que lhe acontecem; e por isso a malevolência que ele exerce por onde passa.  O primeiro documento é o do famoso consultor jurídico Portalis, escrito no início deste século, quando Napoleão I considerou recomendar a plena igualdade civil dos judeus, isto é, iguais aos franceses. Naquela época Portalis estendeu suas observações para o futuro, com meminisse iuvabit (ajudará a lembrar).  Sobre o tema dos judeus, observou que não era necessário confundir tolerância religiosa com concessão de estado civil:

 

“Os judeus não são simplesmente uma seita, mas um povo.  Este povo, que antigamente tinha terra e governo próprios, foi disperso, mas não se fundiu; podemos encontrá-los em todas as nações, mas não misturados com nenhuma; eles vivem como estrangeiros em uma terra estranha.  Isso se deve à natureza das instituições judaicas, a cultura para o estado de Atenas, o comércio é domínio dos cartagineses, portanto a religião é a especialidade da raça hebraica, para quem a religião é tudo, a base e a lei de sua sociedade.  Deveria, então, ser claramente entendido que os judeus em todos os lugares formam uma nação dentro de uma nação e que, embora vivam na França, na Alemanha, na Inglaterra, eles nunca se tornam franceses, alemães ou ingleses.  Preferencialmente, eles mantêm-se judeus e nada mais que judeus”.

 

Mais tarde, esta mesma realidade foi afirmada de forma mais crua e franca em público por Crémieux, o principal publicitário do conselho interno judaico, e também proeminente na Aliança Judaica, e no seu periódico com o mesmo nome. Neste último ele definiu o hebreu como o homem de um universalismo inexorável.

 

Assim concluiu com razão Portalis, ao explicar e apoiar os seus pontos de vista sobre as leis civis que tratam desta heterogeneidade que, em virtude das suas vigorosas instituições e dos seus princípios, permanece separada, mas sempre parte da sociedade comum.

 

Romênia sobre o estado civil

 

O outro documento é o manifesto de trinta e um membros do corpo legislativo da Roménia, onde, em 1868, foram feitas tentativas para aprovar uma lei que concedesse igualdade civil aos judeus:

 

“Os judeus, que, em substância, dizem que são membros da nação, são necessariamente obrigados a obedecer ostensivamente à autoridade do Estado não-judeu; mas nunca são capazes de consentir em tornar-se parte integrante dele, porque são incapazes de se desvencilhar da idéia do seu próprio Estado, portanto, não formam uma seita religiosa, mas um complexo racial indelével com uma crença fixa que mantêm na mistura de outros povos, e que é sempre judaica por causa disso; é-lhes impossível unir-se em sangue com outros povos, e impossível partilhar dos seus sentimentos, que são directamente opostos em todas as coisas aos dos cristãos.  E o obstáculo mais forte está na área da religião, que é ao mesmo tempo legislada por eles serem religiosos e civis, constituindo assim um culto e organismo político e social por causa do qual, onde quer que se estabeleçam, por necessidade, o Judaísmo estabelece um Estado dentro de um Estado.”

 

Quanto à gratidão demonstrada ao povo que lhes oferece hospitalidade, os israelitas consideram-nos inimigos, pois acreditam que os usurparão.  Para evitar isso, utilizam todos os meios, a fim de obter a supremacia sobre eles, o que pensam poder ser conseguido através da conversão.  Passam o tempo no seio de outras pessoas, o que para eles é um tempo de expiação, de provação e de exílio. Em breve, os habitantes dos países que os abrigam recebem uma fatura, que agora cumpre a promessa de um povo judeu universal no mundo, que finalmente os subjugará.

 

Sem pátria, sem lealdade

 

O corolário desta situação é que os judeus não têm pátria em parte alguma e, portanto, a sua impostura final é a sua contínua ostentação de patriotismo, pela qual fingem ser leais e seguidores, a fim de alargar o âmbito da sua ruína e devoração dessas nações que lhes conferiram o direito de cidadania.  De tal situação emerge o seu ofício mais inato e mais odioso, o de traidor e espião.  Como observou Bismarck: “Deus criou o hebreu para servir aqueles que precisam de espiões”.  E o seu conde Cavour disse sobre o seu confidente hebreu: "Ele é útil para mim, para dizer ao público o que eu quero. Assim que termino de falar com ele, ele já me traiu."  Em julho, a Gazzetta della Croce de Berlim publicou este relato de um oficial do exército:

 

"Durante a guerra de 1870, fui designado ao 10º Regimento, comandado pelo General Voigts-Rhetz. Ele recebeu 100.000 talleri para pagar espiões.  Mas ele voltou para Berlim com todo o dinheiro, porque não encontrou nenhum francês disposto a ser um espião.  Entretanto, em 1866, na luta contra a Áustria, a situação era bem diferente. Os judeus apareceram em grande número e por um preço venderam notícias dos movimentos do exército imperial, espiões voluntários."

 

Além disso, a história está repleta de traições cometidas pelos judeus tanto para os poderes públicos como para os privados.  O judeu Goldsmit roubou e vendeu segredos de estado prussianos.  O judeu Klotz traiu o general inglês Hicks e as suas tropas, que foram mortas pelos bárbaros Mahdi no Sudão.  O judeu Adler abusou da confiança que Krajewski depositou em seu emprego para entregá-lo aos prussianos.  O judeu, Deutz, traiu a duquesa de Berry por 500.000 francos.  E no século passado, o judeu Sedecia envenenou Carlo il Calvo, que foi traído pela judia Païva.  Anteriormente, em Paris, foi ela quem conseguiu vender os planos de batalha do exército francês.

 

IV. O Talmude

 

Outro elemento que torna o organismo judaico nos países cristãos tão perigoso, e cem vezes mais abominável, é a fé inatamente supersticiosa do Talmude, que afirma que os judeus não apenas formam uma raça superior de seres humanos, sendo todas as outras compostas por raças inferiores a eles, mas que, por um direito completamente divino, lhes conferem o direito a todo o universo, que um dia será deles.  Por causa desta crença insana, o Judaísmo se insinua em toda parte; portanto, esta é a expressão máxima do que eles chamam de religião. Isto é o que constitui a doutrina depravada do messianismo que professaram desde o terceiro século da era cristã, quando o Talmude Babilônico foi compilado.  Com o tempo, comentários foram acrescentados pelos rabinos mais reverenciados, sempre com o mesmo significado, como o judeu Disraeli, que se tornou Lord Beaconsfield e chefe do governo britânico, expôs em nosso tempo.  Para chegar ao poder convertendo-se ao anglicanismo, em seu famoso romance, Conigsby, ele fez com que o principal protagonista judeu do romance expressasse o seguinte:

 

“Nenhuma lei penal, nenhum tormento físico de uma raça inferior infligido a uma raça superior pode ser tolerado.  Os bastardos e os perseguidores (cristãos) desaparecem, mas aqueles de sangue puro que são perseguidos (os judeus) reinam e resistem.  Eles invadem e caem sobre os Judeus, contaminando-os e humilhando-os conformem avancem, geração após geração: a alma do Judeu levanta-se e assume o caminho, avançando Hoje, a influência do Judeu na Europa é avassaladora, a sua marcha prodigiosa é realmente surpreendente.”

 

Disraeli enfatizou que “O mundo moderno é governado por pessoas muito diferentes do que se supõe; elas são invisíveis e ficam nos bastidores”. Com isso ele quis dizer os judeus, que governam tudo nas sombras.  Devemos acumular provas desta orgulhosa declamação, retiradas dos séculos. Na verdade, isso resultaria em muitas evidências, até mesmo excessivas.  A falsificação da tradição profética a respeito do Messias e do seu reinado sobre o povo, que é a Igreja que surgiu a partir do tempo da destruição de Jerusalém, resultou na dispersão ou redução do povo judeu a escravos pelos conquistadores romanos.  Suetônio registrou, em suas Vidas dos 12 Césares: Percrebuerat Oriente toto vetus et constans opinio, esse in fatis, ut eo tempore Judei profecti rerum potirentur:(Em todo o Oriente começou a se espalhar a velha e constante opinião de que é (estava) entre os destinos daquela época que os judeus surgindo controlariam as coisas) e em sua história, Tácito corroborou isso: Pluribus persuasio inerat, antiquis sacerdotum literis contineri e o ipso tempore fore ut valesceret Oriens, profectique Judei rerum potirentur (Entre muito muitas pessoas eram a opinião de que estava contido nos antigos escritos dos sacerdotes que esse seria o momento em que o Oriente se tornaria forte e os judeus, tendo surgido, controlariam as coisas).  Da mesma forma, São Jerônimo também tratou de assuntos verdadeiros e falsos em relação aos judeus.

 

Drach, um convertido ao cristianismo e profundamente conhecedor do Talmud e dos mistérios judaicos, explicou a doutrina do Israel antigo e moderno:

 

"O Messias tinha que ser um grande conquistador que subjugava as nações a um estado de escravidão pelos judeus. Eles retornariam à Terra Santa como conquistadores e tomariam as riquezas dos infiéis.  O propósito da vinda deste Messias seria para libertar os judeus dispersos, reunindo-os na Terra Santa e estabelecendo ali um reino temporal, que durará até o fim do mundo.  Então todo o povo será súdito dos judeus, e eles pagarão tributo a eles com suas pessoas e os seus bens.  Os rabinos eruditos da Sinagoga terminam rotineiramente o seu discurso invocando este triunfo, bem como todas as bênçãos prometidas com a vinda daquele que é anunciado como o Messias.  Entre estas bênçãos prometidas está a tão esperado e desejado momento da matança dos cristãos e do fim completo da seita do Nazareno (3).”

 

(3) L’Église et la Sinagogue ["A Igreja e a Sinagoga"], page 18, 19.

 

O Talmude Reinterpretado

 

O mesmo conceito, embora alterado, fala da boca para fora aos judeus modernizados, que não dão peso a esta interpretação rançosa do Talmude.  O verdadeiro Messias é substituído por um povo messiânico, isto é, os israelitas, predestinados (embora não seja mencionado como ou porquê) a governar todas as gerações humanas restantes.  Tal conceito, entre outros recentes, vêm do apóstolo Crémieux, um dos principais fundadores do atual poder judaico, que disse: "Os judeus não terão fim. A pequena família (remanescente) é a grandeza de Deus. Um messianismo, pois, a nova era nascerá e se desenvolverá. Uma Jerusalém de uma nova ordem, situada entre o Oriente e o Ocidente, será maior que as cidades dos Césares e dos Papas."

 

Reino da Liberdade

 

Stann, um hebreu alemão, publicou seu livro que anunciava ao mundo que: “O reinado da liberdade universal sobre todo o mundo será instituído pelos judeus”.  E vimos a face desta liberdade com que estes loucos sonham para os cristãos.  Outro homem, natural de Frankfurt, no final de 1858, escreveu: “Roma, que há 1.800 anos, aterrou os judeus sob os seus pés, cairá, arruinada para a espécie humana”.

 

Assim, é sempre a mesma coisa que o Judaísmo é sempre uma força estranha e inimiga nos países onde se enraíza, e é também uma força que tende a dominar os habitantes e a predominar, em virtude das suas constituições dogmáticas e civis, jurídicas e nacionais.  E eles fazem isso por meio de todas as artes malignas e pela falta de fé.

 

V. Mais sobre o Talmude

 

Não faltam teorias, cujas bases se manifestam cada vez mais a cada dia. Por exemplo, existem alguns princípios religiosos doutrinários importantes, estabelecidos e inculcados pelo Talmude, o código supremo de toda esta raça.  O primeiro princípio da moral judaica, contido nas leis que tratam das regras de conduta para o próximo, afirma que os outros homens, em relação aos judeus, não passam de bestas animais. “Ó semente de Abraão”, exclama o Talmude, “O Senhor certamente te escolheu, como disse Ezequial; você é meu redil; quero dizer que você é homem, enquanto os outros povos deste mundo não são homens, mas animais. (4) O judeu que insulta uma mulher não judia e a agride é absolvido de todo julgamento, porque fez o mal "a uma égua". (5) Maimônides, considerado infalível nos guetos, em seu tratado sobre homicídio, em uma frase tratando de um israelita que mata um goi, escreveu que o judeu não pode ser punido, precisamente porque o goi não é judeu. O que mais? Que também são descritos como javalis. (6) Assim, a raça está fora da nação em virtude de sua recusa em ser assimilada, e assim os judeus eram repugnantes para os romanos dos césares ou, como escreveu Tácito, proiectissima ad libidinem; gens (tribo viciada).

 

(4) Tratado, Baba-Metsigna, f. 114.f.

(5) Tratado, Barakout, f. 88. f.

(6) Salkutro-Ubéni, f. 10. 3.

 

Suficiente? Não: O Talmud eleva o judeu acima de toda a humanidade; e ensina que um israelita agrada mais a Deus do que os anjos do paraíso; que atacar um judeu é atacá-lo; que o não-hebreu, aquele que espanca um filho de Jacó, é realmente digno de morte.

 

Outro livro de moral judaica é aquele que diz respeito à lei.  Os judeus que têm assento nos tribunais têm o poder de dissolver ou anular todas as decisões judiciais e de conceder isenção dos contratos assinados.  Drach explica bem esse protocolo, que se chama Koi-Nidraw.  O Talmud afirma que estes três homens, que compõem o Tribunal, possuem a mesma autoridade que o Tribunal de Moisés. (7)

 

(7) Tratado, Rosch-Ilaschshaun, fol. 25, f.

 

Talmude vs. Cristianismo

 

Além disso, os judeus variaram as suas práticas externas e as suas palavras, de modo a invalidar a lei, que eles também fazem.  Tudo isto equivale à prevaricação, que eles e os seus partidários caluniosamente colocaram em oposição aos seguidores de Jesus, e fizeram-no com uma religiosidade inescrupulosa.  Melhor ainda, na noite anterior à festa de Kippur, eles se absolvem, através de suas cerimônias e juramentos, de todos os vínculos de consciência com todas as negociações em que entraram e que são formalmente vinculantes.  Assim, para eles, todas as obrigações de consciência, presentes e futuras, são dissolvidas; isto é, aqueles já empreendidos e aqueles ainda não empreendidos, tudo para seu benefício e para agradar a si mesmos.  Além disso, de acordo com o Talmude, num litígio entre um cristão e um hebreu, o juiz judeu deve sempre dar a vantagem ao seu companheiro judeu.

 

Em média, os códices desta moralidade tornam lícito, e até obrigatório, que o judeu se aproprie dos bens perdidos dos não-judeus; e eis a incrível razão: "tornar o não-judeu vergonhoso aos olhos da misericórdia de Deus."(8) E como uma questão de obrigação estrita, Maimônides afirma que o truque sujo é uma obrigação estrita: "Quem quer que os pague de volta”, escreveu ele, “comete um pecado, porque fortalece a mão dos ímpios”.

 

(8) Tratado, Baba-Koummah’, fol. 29, 50 o Tratado, Sanhedra, fol. 76, 5.

(9) Em seu tratado, della rapina e delle cose perduto ["Sobre pilhagem e bens perdidos "], cap. IX, art. 3, 4.

 

A legitimação do roubo dos cristãos é professada descaradamente pelas escolas rabínicas. "Uma vez que a vida dos idólatras (isto é o que os judeus chamam de cristãos) foi dada aos judeus para decidirem, cabe aos israelitas decidir quanto ou quão pouco lhes é devido."  Isto é ensinado pelo Rabino Giusseppe Albo.(10) "Os bens dos cristãos, segundo Bova-Baria, são, ou deveriam ser, jogados no deserto ou no mar; o primeiro a entrar será o dono, porque o primeiro um deles será israelita”.  Este é o ensinamento do Rabino Pfefferkorn. (11)

 

(10) Fondamento della fede ["Fundamentals of the Faith"], Parte III, c. 25.

(11) Dissert. Philosoph, ["Ph.D dissertation"] p. 11

 

“É permitido, sempre que possível, enganar um cristão. A usura imposta a um cristão não é apenas permitida, mas também um bem; e é lícito impô-la mesmo nos feriados cristãos, de forma a garantir que ele permaneça arruinado." (12) Esses exemplos são de documentos rabínicos que são considerados sagrados.

 

(12) Shólchan Aruch Chshen Mispat. F. 348, n. I jore d’cáss. 159 n. i.

 

Assim são as flores doutrinárias morais, abrangendo toda torpeza, em que nossas penas estão mergulhadas, e que são impostas ao povo de qualquer país que esta raça infecte.  O ilustre Maxime du Camp, dos judeus prósperos de Paris, publicou uma monografia que merece ser publicada em todas as línguas. (13) O Coronel Cerfbeer, judeu de nascimento, num estudo realizado em 1847, em França, sobre judeus condenados por roubo, descobriu que o seu número era o dobro do número de franceses condenados pelo mesmo crime.  Ele adicionou este aviso:

 

“O que diferencia os delinqüentes judeus dos demais é que seus crimes decorrem de uma perversidade mais maligna porque são resultado de premeditação.  Esses crimes incluem esponja, mentira, usura, roubo, falência premeditada, contrabando, falsificação, extorsão, furto, e todas as formas de engano e todo tipo de agressão.” (14)

 

(13) V. fleuve des deux mondes, ["Correntes de Dois Mundos"] 1er juin [June 1] 1869.

(14) Les Juifs ["Os Judeus"].

 

É assim que, quarenta anos depois, a ética talmúdica fez progressos, e o preço disso, graças à igualdade civil que o judaísmo tem agora em toda a Europa, é o grande número de crimes cometidos por judeus que, de uma forma ou de outra, fique impune; da mesma forma, os judeus foram presenteados com fitas, cruzes de cavaleiro e títulos de barão.

 

VI. a.C. Era de Aversão ao Judaísmo

 

Que então, com imparcialidade, tendo investigado os fatos e documentos, não pode deixar de concluir que nunca houve ambição mais louca e tenaz, e nenhuma tão francamente declarada como a dos judeus.  Eles se arrogam a conquista do mundo, de reinar sobre todas as nações, derrubando-as, de modo a subjugar todos os povos a si mesmos.  E eles se apropriam do direito de reivindicar todas as bênçãos do universo, seu legítimo direito de nascença que lhes foi dado por Deus.  É incrível ler e ouvir sobre este terrível desafio lançado por um punhado de homens, cerca de 8 milhões deles, que seguem entre quinhentos milhões de outros, e que desejam seriamente escravizá-los, e sonham em fazê-lo!

 

Não há fim para as perseguições aos judeus que foram levadas a cabo antes, ainda e em toda parte.  Mas estas perseguições foram e são consequência da sua louca maldade.  Tudo isto se manifesta pela avidez da sua ambição; pela sua legitimação em virtude da sua superioridade; pelo seu sentimento de privilégio sobre as pessoas com quem vivem agora e anteriormente.  Eles demonstraram ser malfeitores intratáveis e hostis para com as nações que os toleraram e que os toleram agora, conferindo-lhes, acima de tudo, a bênção do direito à cidadania.

 

O efeito universal corresponde sempre a uma causa igual. A aversão ao Judaísmo não foi iniciada pelos cristãos, por causa do assassinato de Cristo pelos judeus no Calvário. Esta aversão existiu e foi registada pelos muçulmanos, árabes, persas, gregos, egípcios e romanos.

 

O famoso P. Ratisbonne, judeu de nascimento, que se converteu, tornando-se um fervoroso servo de Cristo, deduziu das perseguições aos judeus ocorridas em todas as épocas e lugares:

 

“O mal dos judeus é que não querem abrir os olhos para reconhecer a verdadeira causa da sua perseguição, levada a cabo ao longo dos séculos e sem outra igual na história.  Estas torturas, porém, chegaram ao fim. No entanto, a perseguição aos judeus é marcada pela sua perpetuidade e pela sua universalidade.  Portanto, é um caso único, que não pode ser explicado humanamente.” (15)

 

(15) La Question juive. ["A Questão Judaica"]

 

Usura pelo Poder

 

Por causa destes factos, os comentadores atribuíram a perseguição contínua aos judeus ao desígnio da justiça de Deus, que, através da sua perseguição, reencena na terra a rebelião satânica inexoravelmente manifestada contra o céu.  As causas humanas deste facto, único na história, são testemunhadas pelo apetite insaciável dos Judeus em recorrer à usura para ganhar poder através da traição, a fim de dominar e, sempre que possível, assumir e derrubar o Estado.

 

Irmãos Lemann convertidos

 

Em todos os países, esta lei imutável da prosperidade hebraica em todos os países é sempre em detrimento do bem-estar e da liberdade dos habitantes.  Muitos anos antes de Roma cair nas garras da história, os famosos irmãos Lemann, que se converteram do judaísmo e se tornaram sacerdotes da Igreja Católica, numa das suas obras, que merece meditação, escreveram:

 

"Ó israelitas de Roma, entendemos a atitude do nosso povo. Se lhes for concedido o direito de posse que invocam, apostamos que, dentro de trinta ou cinquenta anos a partir de agora, Roma estará em suas mãos." (16)

 

(16) Rome et les juives. ["Roma e os Judeus"]

 

E então a profecia se cumpriu.  A cidade de Roma caiu rapidamente no abismo e foi subjugada econômica e materialmente aos judeus, tal como todas as principais cidades das grandes nações da Europa.  E proporcional a esta subjugação, que continua a agravar-se nas esferas moral, política e econômica, o povo europeu vê nela o cerne da questão judaica do nosso tempo.

 

VII. Sínodo de Leipzig de 1869

 

No último século, em todas as nações, as revoluções perturbaram a vida dos cristãos comuns. Quem nos trouxe a este estado de coisas? Não as pessoas que foram oprimidas por ela; não a monarquia que foi substituída por ela. Todos sabem que isso foi feito exclusivamente pelo Judaísmo, que em virtude dos princípios mentirosos de liberdade, fraternidade e igualdade, tentaram colorir, com a mão estendida, a sua vontade voluntária de predominar, numa extensão nunca antes alcançada, e porque dos quais a espada da ira de Deus dispersou seus seguidores por toda a terra. Ou, como dizem os juristas: Is fecit cui prodest (Fez quem lucra/É culpado quem lucra com o feito, pois teve o motivo).

 

Em 29 de junho de 1869, um sínodo de judeus foi realizado em Leipzig.  Os participantes vieram de toda a Europa e foi presidido por Lázaro de Berlim.  Embora alguns fossem mais tradicionais, outros mais modernistas, concordavam com o racionalismo, bem como com o seu ódio aos cristãos, um assunto que discutiram extensivamente.  Finalmente, aprovaram por unanimidade a proposta apresentada pelo Professor Philipson de Bonn, e fortemente apoiada por Astrue, o Alto Rabino da Bélgica:

 

"O Sínodo reconhece que a escolha e a prática dos princípios modernistas oferecem a segurança mais sólida para o presente e o futuro do Judaísmo e dos seus seguidores. Estes princípios contêm as sementes mais eficazes para uma vida frutífera e para a expansão mais ampla."

 

E, com efeito, os princípios modernistas, isto é, aqueles chamados direitos do homem, foram inventados pelos judeus, a fim de despojar o povo e os seus governos das suas defesas contra o judaísmo, e a fim de multiplicar a vantagem desta facção, que forma a força ofensiva. Tendo adquirido absoluta liberdade civil e igualdade em todas as esferas com as nacionalidades cristãs, a barragem foi assim aberta e, assim, uma torrente devastadora foi liberta; em pouco tempo penetraram em tudo, apoderaram-se de tudo: o ouro, os negócios, o erário público [ou mercado de ações], os mais altos cargos nas administrações políticas, o exército e o corpo diplomático; a educação pública, a imprensa, tudo caiu nas mãos deles, de modo que tudo passou a depender deles.  O resultado é que a nossa sociedade cristã encontra grandes impedimentos para lhes dar acesso às mesmas leis e aos direitos constitucionais do Estado, e é lançada no precipício da impotência, provocada pela audácia hebraica, sob o pretexto da liberdade.

 

O Príncipe Metternich descreveu o método pelo qual a audácia do Judaísmo avança: “Os revolucionários da primeira fase asseguraram o seu triunfo final sobre o Cristianismo”.  Em Paris, Stern, um judeu, pode fazer esta advertência: “Dentro de dez anos, não sei como um cristão poderá viver”.  E considere que Creso, que entre os israelitas proeminentes é Hirsch, parado no topo da escadaria do seu palácio real, observando os nobres eleitos da França subirem os degraus para uma festa, disse à sua filha: "Você vê essas pessoas? Em vinte anos, eles serão nosso povo ou nossos servos. E não estou exagerando.”

 

Em suma, tais são as causas da questão judaica. Em outro artigo demonstraremos os principais efeitos.

 

Parte II: Os Efeitos

 

I. Fonte de Poder

 

Aquela série de apotegmas, que em 1780 culminou na síntese dos direitos do homem, consistiu na verdade na unção dos direitos dos judeus, em detrimento do povo, em cujo seio foi introduzida a prática desses direitos.  Estes direitos foram a porta do palácio do poder, através da qual, no nosso século, o Judaísmo entrou e sitiou a sociedade cristã, assaltou-a, perturbou-a e, em grande medida, ultrapassou-a.  O que hoje se manifesta, no meio do estupor universal em que a Europa se encontra, é que a difusão de idéias político-irreligiosas está agora a varrer as nações.  Isto se deve quase totalmente ao poder dos judeus.  Tanto é assim que Chabany conseguiu publicar um livro verdadeiramente intitulado, Os Judeus: Nossos Mestres, que ninguém contestou.

 

No final de 1847, Cerfbeer, presidente do Consistório Judaico central na França, descreveu assim o sucesso de seus companheiros judeus naquele país:

 

"Os Judeus, em proporção ao seu número, ocupam mais postos do que os Católicos e Protestantes juntos. A sua influência ruinosa está em acção mais do que nunca, na medida em que são responsáveis por negócios que agravam grandemente o patrimônio da nação.  Quase não existem empresas em que não participam, nem empréstimos públicos que não são detidos por eles, nem crises desastrosas que não prepararam e das quais não lucraram. Muitos se queixam, pois a cada dia desfrutam do melhor dos favores, e. obter vantagem sobre todos os outros."

 

(17) Les juifs, ["Os Judeus], página 9.

 

Mais tarde, o convertido, P. Ratisbonne, enfatizou:

 

"Devido à sua destreza e engenhosidade, e devido ao seu desejo de dominar, passo a passo, os judeus ocuparam todas as áreas que levam à riqueza, à dignidade, ao poder.  A sociedade moderna está imbuída do seu espírito.  Eles regulam a bolsa de valores, a imprensa, o teatro, a literatura, os escalões superiores do comércio, em terra e no mar e através da posse dos capitais, e através da astúcia, eles atualmente capturaram, como numa armadilha oculta, toda a sociedade cristã." (18)

 

(18) Question juive, ["A Questão Judaica"], pag. 9.

 

E assim é, não só na Europa Central, mas em todo o lado, excepto na Rússia.  Tal como no tempo do Arianismo, a hora em que o mundo cristão, sem se aperceber, se tornou ariano, assim também hoje a Europa se encontra atolada e, em grande medida, já não cristã, mas judaica ou judaizada.  Disto emerge a questão: o que deve ser feito para proteger os direitos do Cristianismo?

 

II. Usura, arma de subjugação

 

Sebastian Nicotra cita uma passagem de um antigo manuscrito, descoberto recentemente, no qual um judeu descreve a chave do poder judaico em nossos dias. Ele disse aos seus irmãos:

 

“Meus filhos, Jeová está conosco em sua misericórdia e nos reservou uma arma poderosa, ou melhor, uma virtude invencível, que devemos lançar no meio das nações de Cristo para submetê-las ao nosso domínio. Esta virtude é nomeada no livro sagrado e chama-se usura.  O livro sagrado, vocês sabem, proíbe a usura entre irmãos, contra a tribo, contra nós mesmos, mas não proíbe usá-la contra o estrangeiro, contra o infiel; contra o inimigo, por ser arma de guerra e instrumento de vitória, então nos resta a usura, e melhor que a fé e a moral de Cristo, a usura é a pedrinha que caiu da montanha, que deve cobrir o mundo; a semente de mostarda que se transforma numa árvore soberba, que dominará o mundo."

 

(19) Socialismo, ["Socialism"] page. 339-40.

 

Há nove anos, um grande rabino, falando em Paris aos seus fiéis, disse:

 

"Usando o pretexto de ajudar as massas de trabalhadores, podemos dominar o mundo tributando a maioria dos proprietários de terras, e quando a sua propriedade (através da usura) for transferida para o nosso poder, o trabalho do proletariado cristão cairá em nossa vantagem.  A pobreza escravizada, disse o poeta.  O proletariado é o servo mais baixo dos especuladores (usurários), mas a opressão e a indignação servem humildemente à astúcia.  Quem pode negar a astúcia, a prudência e a perspicácia dos israelitas?” (20)

 

(20) V. La Contemporain, ["O Contemporâneo"] 1º de julho de 1881

 

Esta flor da doutrina talmúdica permeou o espírito do judaísmo contemporâneo, atento às palavras da Bíblia, Pecuniae obedium omnia (Todas as coisas obedecem ao dinheiro).  Sobre a liberdade de praticar a usura, Michelet escreveu:

 

"Os judeus resolveram o problema da volatização do dinheiro; foi-lhes concedida a liberdade de emprestar e agora são homens livres, proprietários; de transação em transação, ascenderam ao trono do mundo."

 

Em Março, o editor da Pall Mall Gazette, em Londres, enviou um dos seus correspondentes a Berlim, para entrevistar os pregadores da facção Stoecker, um dos quais é o muito zeloso líder da liga anti-semita da Alemanha.  O Pastor Stoecker foi citado como tendo dito:

 

“Não odeio os judeus, nem lhes desejo o mal através do ódio religioso, mas como sirvo a Deus, como pastor luterano e como representante da nação, não posso ficar quieto, tendo ouvido e visto o mal infinito que os judeus fizeram e ainda fazem no meu país e especialmente em Berlim. Aqui o judeu tem todo o ouro nas mãos e, conseqüentemente, também tem nas mãos todo o poder.  Não detesto os judeus porque eles são ricos, mas porque acumulam riqueza de forma desonesta no campo, enganam os empresários, e na cidade ganham dinheiro por meios sujos, mantenho o que disse anteriormente: isto do ponto de vista do comércio, dos interesses sociais, da política e moralidade, os judeus estão levando a Alemanha ao precipício."

 

Dominação Financeira

 

A situação na Alemanha chegou a tal ponto que, em setembro, o Sr. Ahlward conseguiu publicar em Berlim o seu livro, intitulado A Luta Desesperada entre o Povo Ariano e o Judaísmo, que, devido às suas terríveis provas, o Governo acreditou ser necessário suprimi-lo.

 

No mesmo mês, o parlamento alemão fez eco às advertências dos austríacos contra a dominação financeira desenfreada do judaísmo.

 

Os judeus foram dez vezes banidos no seu domínio da Casa da Áustria; e firmou-se sob Fernando I, irmão do imperador Carlo Quinto.  Na Áustria, foi-lhes permitida a entrada; e lá permaneceram como servos do Santo Imperador, até a época de Tersa, que os favoreceu e permitiu que fossem para várias províncias.  Nos países alemães houve interdição à sua entrada, exceto em Viena; foi-lhes permitida a entrada no reinado de Venceslau, com a condição de não excederem um número fixo de famílias.  Eles foram mais tolerados no reinado de Stefan, permanecendo lá por causa das leis de outros países que os proibiam de imigrar.  No entanto, a maior liberdade foi concedida a eles em Trieste.  Dos guetos do Ducado de Mântua, da República de Veneza, dos Estados Papais e do Levante, puderam entrar em Trieste, por isso hoje fingem gostar de Trieste, professando uma espécie de hiper-patriotismo, isso é realmente barulhento.  Eles também foram para a Polônia, onde os judeus da Galiza e de outras regiões polacas ganharam os mesmos privilégios.  Finalmente, de 1848 a 1869, todas as restrições defensivas do Império foram revogadas, e os judeus foram livres para entrar e se insinuar ali. Isto foi feito e está sendo feito atualmente.

 

Durante a discussão no Reichsrath vienense, a respeito da questão judaica, o valente orador Lueger disse, em meio à aprovação da maioria dos deputados:

 

"Será o domínio universal dos judeus um conto de fadas? Olhe para a França, olhe para a Hungria.  Neste último país, o hebreu mais vil tem mais poder do que o Cardeal Primaz.  E quem, na Áustria, em termos de evidência da predominância de os judeus podem negar que são donos da indústria siderúrgica do Norte, das empresas petrolíferas e do carvão e que tudo cede em seu benefício.  E não é um argumento sério a favor da sua predominância que o presidente do país? Reichsrath pretende pedir ao nosso colega, Pattaï, para não falar aqui de Rothschild, por medo de que ele possa reduzir o nosso financiamento público?"

 

III. Extorsão de propriedade

 

Ocorreu outra coisa que também vivifica o exemplo austro-húngaro, tão corrompido pelo judaísmo e pior do que uma videira vítima de lagartas. Agora é oportuno explicar.

 

A descendência de Abraão, em dez anos, aumentou 2,07 por cento: de 1.154.000, que eram seus filhos em 1869, agora para 1.648.708.  O limite legal à posse de propriedade foi extorquido pelos judeus depois de 1848 na Hungria, e depois de 1862 no resto do Império.  Num intervalo tão breve, a família Rothschild, só na Boêmia, adquiriu um quarto das terras, bem como a posse de 60 das casas mais antigas do reino; e agora possuem sete vezes mais que a família imperial. Hoje, no reino de Santo Estêvão, os judeus têm em seu poder tantos nobres, que gozam de mais de um quarto dos votos eleitorais nas eleições para os cargos mais altos; e começaram a arrancar os títulos e os nomes das linhagens mais ilustres daquela região. Metade do Condado de Neutra pertence agora a um único hebreu, o Barão Poppel.

 

A dívida pública húngara, que em 1873 era de 221 milhões de dólares, aumentou em 1885 para 1.461 milhões de dólares, e agora é superior a 1.600 milhões de dólares. E o Ministro, Tisza, o grande patrono dos Judeus, há três anos propôs dar um assento de honra na corte a Alberto Rothschild e à sua esposa, em reconhecimento dos seus méritos em angariar o crédito nacional. Conceder isso a ele é aumentar a zombaria.

 

Mas o exemplo mais desolador é o da Galiza.  Os Judeus, em pouco mais de vinte anos, assumiram a propriedade de 80 por cento do seu território, ganhando cada vez mais poder e propriedades, e colocando em leilão terras sem pagar impostos.

 

A arrogância desta raça no Império Habsburgo chegou a tal ponto que, não muito tempo atrás, um advogado municipal judeu de Viena respondeu publicamente a um cristão, que se queixava da grande quantidade de poder que estava sendo cedido aos judeus: - "Se os cristãos não conseguem tolerar este estado de coisas, o remédio é claro: deixar o Império, emigrar para outro lugar mais hospitaleiro."

 

Muitos seguirão este conselho, uma vez que 2 milhões de usurários estrangeiros se apropriaram do patrimônio de 40 milhões de austro-húngaros, que lhes ofereceram hospitalidade e igualdade civil.  E em todo o Império será reavivado o cultivo da terra pelos escravos, que ganham dinheiro para os novos proprietários.  Os descendentes dos velhos príncipes e magnatas cavarão os jardins e os campos dos emancipados negociantes de trapos de Viena, de Presburg, de Buda; e seus filhos lavarão os pés de Sara e Guiditte.

 

Real Estado de Roma e dos Balcãs

 

Podemos também citar o outro exemplo dos Balcãs, especialmente da Romênia, sobre os quais o Congresso de Berlim de 1878, dominado pelo poder judaico oculto, impôs a obrigação de tornar os judeus totalmente iguais, tanto a nível nacional como cívico.  Podemos também citar que, na Rússia, as terras pertencentes à nobreza estão hipotecadas em mais de dois terços a banqueiros alemães, na sua maioria judeus, e as terras dos agricultores caem diariamente nas mãos dos Kulaks, isto é, dos os usurários. Mas olhemos também para a nossa Itália, onde o judaísmo foi ao mesmo tempo chefe e saqueador durante trinta anos.

 

Na Itália, há aproximadamente cinquenta mil judeus que se enterraram na Península e têm sede em Veneza, em Mantovano, nos antigos Estados Ampliados e em Ferrara. Nesta região, que pode ser chamada de Itália judaica, eles dominam tudo. Ninguém gasta uma lira sem beneficiá-lo. Comércio, indústria, câmbio, atacado, imóveis rurais e urbanos estão em suas mãos. Basta notar que um quarto do território provincial de Pádua é propriedade de judeus, e mais um quinto das hipotecas está em suas mãos. Ancona, Livorno e Florença vivem sob o jugo da usura dos israelitas. Entre eles, muitos já anseiam pelo dia em que as mais sumptuosas villas, as maiores propriedades fundiárias e os mais famosos palácios patrícios cairão nos seus cestos, para serem, através destas aquisições, poderosos sobre os proprietários desanimados ou imbecis, que não conseguem libertar-se deles. Há dois anos, um destes judeus, que talvez não há muito tempo vendia fósforos algures em Florença, morreu deixando aos seus filhos a bênção de 18 milhões de dólares em dinheiro, acumulados como Deus ordenou.

 

E como podemos falar de Roma, que mais do que por uma espada italiana, está presa no laço da grande armadilha judaica, que a prende por todo tipo de roubo pequeno e grande; é engolido por uma sucessão de problemas, de choro, de miséria que leva à piedade.  A usura, nesta capital, é devida mais aos judeus do que aos italianos; os judeus reinam supremos; e através da usura abrem caminho suntuoso para o contrabando, a corrupção e a pilhagem.  E também penetraram nos recantos dessa bolsa, que são as obras públicas, os monopólios e as diversas empresas que servem o Estado. Horrível é ver milhões engolidos, com a mesma despreocupação com que o Grão-Mestre da Maçonaria italiana ganhou fama: através da concessão nacional de tabaco.  Em agosto de 1887, um judeu de Roma escreveu estas notáveis palavras ao seu filho judeu alemão:

 

“O honorável Francesco Crispi é o melhor amigo dos judeus e protege seus interesses com toda a alma.  Por isso, nós, judeus na Itália, temos grande influência no governo; poder suficiente para podermos prosperar e colher os frutos do nosso trabalho, sem sermos incomodados." (21)

 

(21) Judische Press ["A Impensa Judaica"], 08 de Agosto de 1887.

 

 

IV. Revolução Francesa

 

A França, acima de todos os outros países, merece, neste tratamento, ser considerada. As revelações de Drumont esclareceram a acumulação de dinheiro feita pelos judeus, sob a égide dos direitos do homem, promulgada cem anos antes, e também na França. Vamos acompanhar isso.  Em 1791, os judeus eram poucos, apenas alguns milhares; que na maioria das vezes roubavam do reino, uma praga maligna para a nação.  Hoje, são talvez 60 a 100 mil, todos com aparência, linguagem e nomes que mostram que vieram de Frankfurt, Hamburgo, Polônia, Portugal.  A revolução de 1793, sangrenta e praticamente aniquiladora dos bens da nobreza e do clero, atraiu-lhes; aquele bando de abutres vorazes.  Um século mais tarde, tornaram-se também, talvez ainda mais do que no Império Austríaco e na Itália, dominantes em todas as áreas.

 

Números mais recentes mostram que os judeus possuem metade do capital total em circulação no mundo, e só em França possuem 80 mil milhões de francos.  Na capital francesa movimentam entre 150 e 200 mil milhões de francos! Para se ter uma idéia da monstruosa fortuna ali acumulada pelos judeus, é conveniente comparar o seu número com o dos nacionais. Aqui está a comparação: em média, cada judeu possui entre 800.000 e 1.200.000 francos; ao passo que cada francês, usando os mesmos dados, não tem mais de 6.000 francos.  A Casa Rothschild, por si só, possui notoriamente uma fortuna de 300 milhões de francos.  O Príncipe de Bismarck afirmou que quando morreu o velho Giacomo, o fundador daquela casa, deixou aos seus beneficiários 100 milhões, acumulados em cerca de cinqüenta anos.  Mas quando ele veio para a França, sua fortuna não passava de 10 milhões!

 

Todos em Paris conhecem os palácios desta família de judeus.  Estas casas estão avaliadas em 30 milhões e a luxuosa decoração interior em outros 30 milhões.  Uma soma igual é calculada para os castelos e fábricas que possuem.  Há outros 120 milhões de valor que esta casa desfruta, que oscilam em plena luz do dia, mesmo sob os olhos dos franceses, que não ignoram os seus milhares de milhões em capital líquido.  Mas isso não é tudo.  Os principais bancos são todos de propriedade de judeus e não de franceses, e possuem uma riqueza inestimável.  A litania dos príncipes de Israel é longa; e todos têm sobrenomes que não soam franceses, como os dos árabes ou dos zulus: Dreyfus, Bichoffsheim, Oppenheim, Erlanger, Hottinguer, e assim por diante, formando um sinédrio bancário, que possui um total de pelo menos 10 bilhões de francos, todos extraídos das veias dos franceses, graças aos direitos do homem, inventada por eles e concedida a esta raça cosmopolita e voraz.

 

Atividade bancária e Argélia

 

Entre mais de 600 banqueiros, a maioria deles em Paris, pelo menos 300 são provavelmente judeus, outros 100 provavelmente o são.  O comércio e a profissão das altas finanças são, portanto, um caminho rápido para a hegemonia, e quase tudo é arrebatado por ela.  Metade da ourivesaria, do joalheiro, do antiquário, do comércio de peles e diamantes são dominados pelos judeus.  O melhor é monopolizado e capturado por eles, e a usura é alardeada, ostensivamente e sem restrições.

 

E conhecem os meios, piores do que a usura, para se engrandecerem com os cofres cheios de dinheiro francês.  Existem inúmeras falências; as famosas fraudes de centenas e centenas de milhões, cinicamente executadas com empréstimos e truques fingidos, como foi feito em Honduras e no Panamá, pela União Geral, que controlava os recursos metálicos, e pelo Comptoir d'escompte [banco de descontos], que são lembrados por todos.

 

Na colônia da Argélia, que foi sangrada pelos judeus, como um corpo nos tentáculos de um polvo, pelo judeu Crémieux, durante a guerra de 1870, que foi uma obra-prima de perfídia, eles se deram uma parte dos direitos dos franceses e dos árabes.  No jornal La France, de Paris, certamente não hostil ao judaísmo, Singor Hugonnet escreveu, em 3 de julho de 1884, que esta raça de ladrões usurários emprestou aos soldados um franco, para ganhar dois no dia seguinte: que a taxa de a usura era de 3.650 francos por 100.  Maupassant, descrevendo os guetos argelinos, onde judeus imundos em trajes árabes emprestavam a um homem um escudo de prata, obrigando-o a assinar uma nota para lhe devolver quatro em seis meses, ou 20 por ano.  Se o pobre não conseguisse, o judeu ganancioso, com seu cupom na mão, obrigava-o a dar-lhe um punhado de terra, se ele possuísse tanto, ou um camelo, ou um cavalo, ou alguns feijões que ele tivesse em casa, seu casebre.  Através deste método engenhoso, todo o sul da Argélia ficou sob o poder dos Israelitas.

 

O professor Ratzinger observou legitimamente que a expropriação da sociedade francesa, por meio do capital líquido, ocorre como se fosse uma regra, como uma lei da natureza.  Se nada for feito para controlar o seu curso, em 50, ou no máximo, em 100 anos, toda a sociedade europeia será abandonada à discrição de um punhado de banqueiros judeus.  Se continuarem a desfrutar da plena segurança que têm agora, em termos de igualdade civil, aumentarão duas ou três vezes.  Se, em França, num século, os Judeus conseguiram apropriar-se da magnífica soma de quase 80 mil milhões de francos, num outro século todo o património nacional estará nas suas mãos.  Sessenta mil pessoas compõem um bloco feudal financeiro, que terá como servos e escravos 36 milhões de franceses.  E esta será a merecida coroa do trabalho global, tendo chegado a esse ponto através da promulgação dos direitos do homem.

 

Dado que hoje não se pode negociar um empréstimo na Europa sem a boa vontade dos Rothschilds, num curto espaço de tempo, ninguém será capaz de fazer qualquer negócio sem o consentimento da liga judaica internacional.  O Judaísmo traz consigo um mundo bárbaro, por causa da sua adoração ao bezerro de ouro, que representa o seu poder.  Pietro Ellero exclamou: “Não há virtude na terra senão o trabalho, nenhuma religião além do dinheiro, nenhum sacerdócio além do homem de negócios, nenhum rito além da troca de dinheiro, não há Deus senão o dinheiro”. (22)

 

Assim, o efeito transparente da hegemonia hebraica!

 

(22) Questione sociale [“A questão social”]

 

V. Jornalismo e Educação

 

Devido à sua predominância financeira, a raça israelita controla aquilo que subjuga mais diretamente o espiritual: queremos dizer o domínio da imprensa pública e da Academia.  Em 1848, no Congresso Judaico em Cracóvia, com a participação dos judeus mais ricos do mundo, foi decretado que em toda a Europa, os judeus deveriam tornar-se os proprietários dos jornais mais poderosos da Europa.  “Por meio disso”, dizia o estatuto aprovado, “a Estrela Hebraica espalhará sua luz por todo o mundo”.  E apenas aqueles que estão mais afastados seriam incapazes de admitir que este decreto foi de facto executado.

 

O jornalismo e o ensino superior são como as duas asas do dragão israelita, que vai saqueando e corrompendo tudo na Europa. O pastor Stoecker, mencionado aqui anteriormente, disse ao repórter Pall Mall Gazette de Londres: "Os judeus compram a imprensa, de modo que metade dos jornais estão em seu poder, e eles a usam para difundir as suas ideias." No Parlamento de Berlim, denunciaram a influência judaica sobre as escolas porque é a fonte de uma depravação indescritível. Relatórios alemães recentes citam que dos mais de 1.000 estudantes matriculados em estudos superiores na Alemanha, 830 são israelitas.

 

No Parlamento vienense, o Deputado Lueger, em Março deste ano, disse aos seus colegas: "Lembrem-se, Senhores, que as nossas escolas estão nas mãos dos judeus, que os nossos professores cristãos estão a ser subitamente julgados, e não menos importante as acusações contra eles são feitas por Judeus; que nossos funcionários são incapazes de dizer que são cristãos, se desejam evitar a perseguição; que nossos jornais que publicam escritos cristãos são continuamente suprimidos;” Ele também observou que as universidades do Império estão lotadas de professores judeus; e que especialmente na Universidade Católica de Viena já não existem professores baptizados, excepto os da faculdade de teologia; todos os outros, sem exceção, são circuncidados.  Actualmente, até o prestigiado reitor é judeu. O que mais? Tentando escolher um professor para o infeliz arquiduque Rodolfo, descobriram que não poderiam fazer melhor do que o jornalista hebreu Weil, que então se converteu ao cristianismo, e tomou o nome de cavaleiros de Weilen, e passou a destruir a piedade e o inocência do jovem e infeliz príncipe.

 

O mesmo aconteceu com a Itália. Pode-se dizer com verdade que quase todo o jornalismo liberal de todos os tipos é direta ou indiretamente manipulado pelos judeus.  Milão, Turim, Veneza, Modena, Bolonha e Florença vivem da opinião pública, criada nos guetos e na sinagoga.  Os chamados jornais oficiais são todos, mais ou menos, produtos judaicos vendidos ao governo.  Em Roma é a mesma coisa. Os jornais mais lidos, como La Riforma, La Tribuna, L’Opinione, Il Diritto, Il Messagero, La Capitale, Il Capitan Francesca, todos saem do cérebro dos filhos de Jacó.

 

O que se pode dizer sobre a educação pública? Estamos rodeados de judeus na universidade, de judeus no liceu, no ginásio, de judeus nas escolas primárias.  Basta informar que, numa contagem feita em 1885, um quarto dos estudantes das nossas universidades eram judeus.

 

Agora vamos discutir a França.  Em geral, todos os jornais republicanos são forjados no cadinho judaico.  Drumont expôs esta situação incrível à vista do público.  Mas o que é pior, toda a imprensa irreligiosa e pornográfica é propriedade de judeus. Mancha o país e não tem igual em nenhum lugar bárbaro.  E assim como o Judaísmo controla os domínios da imprensa diária e dos livros, também controla a educação; a maioria dos textos empregados nas escolas públicas são compilados por Judeus.

 

Em suma, então, na Europa cristã, os judeus desfrutam de igualdade civil e, através dela, também monopolizam o jornalismo, a publicação e a educação; e estas áreas sofrem sob a influência maléfica do seu espírito anticristão.

 

VI. Poder Parlamentar

 

Mas estes são apenas os meios para o fim de predominar efectivamente sobre os assuntos de Estado e de conduzir os Estados ao seu fim.  Dado que os Judeus são servidores singularmente astutos dos direitos de igualdade, eles usaram isso para influenciar as políticas públicas, o exército, o Parlamento e o Conselho de Ministros, tal como assumiram o controlo das escolas.  Pode-se afirmar que o império austríaco é governado, em parte secretamente e em parte abertamente, pelos judeus; e quando esta história se tornar bem conhecida de todos, será demonstrado que os grandes desastres militares da Áustria, em Amgenta, em Solferino e em Sadova, ocorreram por causa dos crimes dos judeus, e não foram devidos às estratégias empregadas por os exércitos francês e prussiano.

 

A Itália prova isso: em 1859, tornou-se um reinado de judeus, que souberam enganar a grande multidão de tolos, fazendo-se passar por grandes patriotas. O valente professor Giovanni DeStampa exclamou:

 

“Que vergonha para a Itália, uma nação conhecida pela sua força e liberdade, ter um parlamento que mais parece uma sinagoga! A Itália tem 30 milhões de habitantes e 50.000 deles são judeus.  Portanto, o Parlamento não deveria ser metade hebraico.  Não obstante, encontramo-os ali e em grande e terrível número Veneza tem a honra de ser representada no Parlamento quase inteiramente por judeus." (23)

 

(23) La piaga ebrea ["A Peste Hebraica"], página 17

 

Desde então, eles reinam no Parlamento. Assim, ocupam a maioria dos cargos públicos, bem como a maioria dos cargos na banca, nos ministérios e na diplomacia.  Não importa aonde vamos, encontramos um inspetor judeu, um presidente de comissão, um magistrado, secretário ou advogado.  E nos municípios? Na maioria deles, os judeus exercem autoridade despótica.  E não vimos Roma tomada, nas zonas mais zelosamente guardadas, por judeus, que nem sequer têm nomes italianos, mas que são tidos em grande estima por todos na nossa cidade? Em uma centena de cidades italianas, isso pode ser comprovado, apenas observando as placas nas lojas nas áreas mais populosas.

 

O mesmo pode ser dito da França.  No Senado e na Câmara de Paris são 20; e estes não representam mais de 60 mil do seu próprio povo.  Se os cristãos estivessem representados neste ritmo, o Parlamento contaria com nada menos que 40 mil representantes, divididos entre deputados e senadores.  Há alguns anos, 42 departamentos eram governados por prefeitos judeus; e entre prefeitos, subprefeitos e administradores gerais, o número de judeus chegava a mais de 200.

 

A revolução de 4 de setembro de 1870 catapultou os judeus para o ápice do poder; e o feroz Governador da Comuna de Paris foi um deles.  E seus chefes e seus principais assistentes são mais nove.  Entre eles estava Gustave Dacosta, que expulsou os padres; Lisbonne que usava barrete, servida por uma prostituta em hábito de freira; e Simone Mayer, que presidiu a destruição das colunas do Vendome.  Eles se estabeleceram na República, não apenas nomeando ministros, entre eles não apenas Crémieux, Raynal, Magnin e Lockroy; mas também Say, Ferry e Floquet, todos maridos de mulheres judias.

 

Tal como em Itália, também na Áustria-Hungria e na Alemanha, estes figurões assumiram o controle dos sectores financeiro e político, ao serviço dos seus próprios interesses e do seu poder; apoiados como estão por um jornalismo que confunde, engana, engana e assusta quem não deseja ser moldado pelo Judaísmo. Daí o grito: —Os judeus são os chefes, eles nos esmagam, nos reduzem a nada.

 

VII. Aliança Judaica Mundial

 

Mas a realização culminante, que, com a ajuda das seitas maçônicas, aumentou cem vezes o poder judaico moderno, é a Aliança Judaica Mundial, fundada em Paris por Crémieux, e depois espalhada por todo o mundo, conferindo a vários grupos de judeus, em todos os lugares, o vigor de todo o corpo de Israel. O seu fundador estava, portanto, correcto ao descrevê-la como “a instituição mais bela e fértil que alguma vez foi criada nos tempos modernos, e um instrumento de dominação tão poderoso que governa o mundo”. Na verdade, é um tipo de governo, o representante oficial da nação hebraica, que concede o direito de falar em seu nome.

 

É simples em sua organização. Cada judeu pode participar, desde que pague um imposto de dez francos por ano. É governado por um sinédrio de 60 membros, denominado Comitê Central, que reside em Paris e representa as diversas localidades. Estes dirigentes são eleitos por sufrágio universal e permanecem no poder durante nove anos, sendo um terço deles substituído a cada três anos. Além disso, existem dez membros que formam uma comissão local, que por sua vez podem constituir uma comissão regional. Esta estrutura interdependente trata dos assuntos que são importantes para toda a associação. O número de membros, ou adeptos, é superior a trinta mil, com, diz-se, um milhão de capital; no entanto, o valor exato não foi divulgado com exatidão, porque os Croesuses da congregação retêm cuidadosamente o valor real.

 

Numerosas outras organizações estão agrupadas em torno deste centro, de todos os países. Através dos meios de comunicação mais influentes que formam o bico da Aliança, outros periódicos e jornais também fazem parte da imprensa de propriedade judaica. "A Aliança não é francesa, nem alemã, nem inglesa; é judaica, é universal. O feliz sucesso e a prosperidade que obteve devem-se a esta mesma universalidade."

 

A Aliança vs. Jesuítas

 

Quem quiser compreender o que é esta Aliança, poderá fazê-lo lendo o infame romance O “Judeu Errante”, escrito por Eugénio Sue contra a Companhia de Jesus.  Esta calúnia contra os Jesuítas é na verdade a história desta Aliança; e os mesmos judeus [que se deleitam com a calúnia contra os jesuítas] agem como se estivessem surpresos com tal comparação.

 

Um dos seus porta-vozes na assembléia geral de fevereiro de 1870, que abordou a comparação de Sue entre esta organização e a Companhia de Jesus, disse: "A comparação entre as duas sociedades é verdadeira em termos de ambas serem mundiais; mas não mais. Mas a diferença entre os dois é enorme! Um (os Jesuítas), usa seu poder para oprimir; o outro (o Judaísmo), para libertar. Os Jesuítas se espalham para sufocar a liberdade para trazê-la; Judaísmo, o calor da vida." É sempre a linguagem de Satanás, o pai deles (vos ex patre diabolo estis/você é do seu pai, o diabo, João 8:44), que é o príncipe de transformar mentiras em verdade e vida em morte.

 

Não é difícil argumentar que através desta Aliança, este grupo que está agora no seio de muitas nações, forma um exército de homens apátridas que prometem obediência aos comandos que partem de um único centro. A Aliança Israelita funciona através do poder da Maçonaria, e a sua união é mantida pelas lojas, que governam o submundo bárbaro.

 

VIII. De onde vem a Maçonaria?

 

Afirmemos agora, juntamente com vários outros autores, que a seita da Maçonaria foi, em primeira instância, criada por judeus. Esta afirmação pode agora ser comprovada, embora seja contrária ao que dizem os historiadores mais cautelosos.  É certamente assim que o Judaísmo nos séculos passados foi quem introduziu a Maçonaria; e usando seus talentos diabólicos, imbuiu-a de seu espírito, direcionando-a para seus objetivos, incorporando-se a ela e tornando-a parte de seu poder vivo, para conduzi-la aonde quisesse.

 

Para chegar a este modelo perfeito de dominação, que sempre foi e ainda é a superstição máxima do talmudismo, o gênio judeu entendeu que havia um obstáculo formidável em seu caminho, que os impedia de entrar no mundo batizado, tornando-o, conseqüentemente, impossível para obter acesso ao tão cobiçado domínio gentio.  Ou seja, este obstáculo foi a religião cristã, base de todas as instituições e leis, e da qual, ao longo dos séculos, fluiu a regulação da ordem civil.  Mas, para ter acesso à estrutura da religião cristã, e especialmente, do catolicismo, ocorreu aos judeus que o melhor método seria trabalhar debaixo de água, enviando mentirosamente os seus representantes para correrem à frente deles, e escondendo-se atrás deles; a fim de esconder a garra judaica de toda culpa.  Em suma, precisavam de atacar através de soldados que não eram os seus, para fazer cair o forte em nome da liberdade.  Foi, portanto, necessário escalar este alicerce de pedra, a fim de derrubar todo o edifício do Cristianismo.  E a serviço disso eles deram as mãos ao chefe do mundo oculto, por meio da Maçonaria, que está sujeita a eles.

 

Assim, os laços que unem o Judaísmo moderno à Maçonaria são agora evidentes e devem dissipar quaisquer dúvidas.  O estudo da chamada questão semítica, em França, na Alemanha, em Itália e noutros lugares, que antes só podia ser vista à luz das sombras, inescrutável, saiu agora das sombras.  Sabe-se agora como a Cabala Talmúdica foi introduzida nos ritos, nos mistérios, nos símbolos e nas alegorias dos graus maçônicos.  Sabe-se também que os judeus não apenas se misturaram com todas as lojas e, assim, aumentaram o seu número, mas também encheram as lojas com os seus próprios adeptos.  Através deles, eles reinam e dirigem os outros, e qualquer um que consiga entrar deve ser aprovado pelos judeus, que governam pelo sangue e pelo culto.  Pode-se dizer com total confiança que tudo na Maçonaria é ordenado por um sinédrio judaico, e nenhum outro poder pode obter exceto aquele que vem através desta seita nefasta.  Foi assim que um dos periódicos franceses mais qualificados escreveu legitimamente que "o Judaísmo e a Maçonaria parecem hoje poder ser explicados como uma entidade idêntica.  Segue-se necessariamente que, para o Judaísmo governar o mundo, a Maçonaria foi feita judaica e O Judaísmo tornou-se Maçônico."(24)

 

(24) Revue des questions historiques I["Review of Historical Questions"], April 1, 1882.

 

Entre os muitos autores que publicaram livros, todos animados por documentos e argumentações diversas, que demonstraram esta íntima ligação, o melhor é o do ilustre Professor Martinez, cuja obra citamos.  Seria um grande benefício para a Itália se fosse traduzido. (25)

 

(25) Le juif, viola l’ennemi, {"Behold the Jew, the Enemy"], Vol. 1, Paris. Albert Savine, publisher, Rue des Pyramides 12.

 

IX. Liberdade e Judaico-Maçonaria

 

Tudo o que é Judaísmo é composto de amor e ódio: o amor insaciável ao dinheiro, auri sacra famas e o ódio insaciável a Cristo.  O amor serve ao ódio; e o ódio e o amor os levam ao apogée desse poder, que é o delírio satânico do réprobo Israel.  Conhecer a história da Maçonaria é ver, nos séculos anteriores até ao nosso, que o seu olhar concertado estava fixo na acumulação de riquezas e na luta até à morte, na sociedade cristã, em Cristo e na Sua Igreja. Todo o poder, tanto aberto como encoberto, da Maçonaria foi colocado em serviço pelo judeu avarento e pela ira judaica que estava empenhada em derrubar o poder cristão, a fim de tentar estabelecer o seu próprio império sobre as suas cinzas.  Desde 1º de maio de 1789, dia em que os direitos do homem foram concebidos puramente em nome dos judeus, até 20 de setembro de 1870, quando Roma foi conquistada com bombas e o Papa foi feito prisioneiro, as conspirações, os tumultos, a as rebeliões, os assassinatos, os massacres, as guerras, na verdade, tudo o que está associado aos revolucionários, sempre emergiu e se moveu em direção ao mesmo fim: de mais riqueza e opulência para os judeus, e de privar e oprimir a civilização cristã.

 

Quem vive e quem morre será definido de acordo com a necessidade prevalecente, mas será sempre uma mentira, conseguida enganando o povo, ou através da desinformação.  A liberdade, pretexto para subir ao trono, no ódio ao verdadeiro Deus e a Cristo, sempre foi utilizada pelos judeus.  Através dela, adquiriram poder completo a serviço da superação das nações e de ordenar que poucos tiranizem a todos; e eles os tiranizam através da impostura legal sobre os seus bens, consciência, fé e família.  Do espasmo de liberdade, igualdade e fraternidade emergiu o despotismo desta oligarquia tirânica, que formou os Estados modernistas, e a quem os Estados modernos estão subjugados: e que serão vistos como os seus guardiões. Eles são a oligarquia judaica, ou a oligarquia maçônica, os capilares entrelaçados dos judeus.  A liberdade religiosa dos católicos foi proscrita; esta é a liberdade da Judaico-Maçonaria.  A liberdade de bestialidade e de sacrilégio foi convertida em direito público; esta é a sua igualdade.  O ódio brutal contra quem professa fidelidade a Deus e a seus pais foi aplaudido como amor à pátria; esta é a sua fraternidade.  Na Roma dos Papas, quando realizavam procissões, a Cruz de Cristo era degradada: mas o busto de Giordano Bruno, devoto de Satanás, era levado ao alto e prestava nobre homenagem.  Assim, é um facto simples e prático que o Judaísmo e a Maçonaria são idênticos, como a arma na mão do assassino que a dispara, como a tocha na mão do incendiário que a segura.

 

Assim os judeus engordam com tudo e saciam-se com o sangue do povo e da Igreja; mas os maçons estão sempre alegando estar com o estômago vazio.  Veja a Itália.  A maioria dos maçons passa da mendicância, que a maioria deles era, para a opulência.  Nossos maçons aspiram à glória dos pobres que morrem; mas pobres com vilas, pobres com palácios, pobres com propriedades, pobres com os milhões que deixam aos seus beneficiários.  Vemos sectários matriculados que se reúnem em enormes pensões acumuladas sem escrúpulos: vemos os veneráveis das lojas que fixam as leis na administração pública e cheiram a milhões de dólares em tabaco.  Vemos heróis dessa seita que não sabem resistir à tentação de um suborno de dois milhões, para serem imortalizados com estátuas em todas as cidades.  Vemos os filhos desses heróis que vendem Caprera duas vezes e embolsam somas avultadas, ao mesmo tempo que deploram a miséria reinante. Nossos maçons não aperfeiçoaram a arte de obter lucros quádruplos, como os judeus; mas ambos aperfeiçoaram a arte de arrebatar tudo, por amor à Itália.

 

Quem então fere a Maçonaria na verdade cutuca o Judaísmo nos olhos; e quem ofende o Judaísmo fere o coração da Maçonaria.  Eles têm em comum a gula de dinheiro e a arrogância, e também coexistem por causa do seu programa comum contra o Cristianismo. Por exemplo, há o exemplo francês. O grito de guerra, “O clericalismo é o inimigo”, foi concebido entre os transbordantes estojos de jóias do judeu Rothschild, e transmitido por meio do primo, Grão-Mestre da Maçonaria, a Gambetta, que o ensinou aos seus bandidos; e os chefes mais ferozes da cruzada contra o clericalismo, isto é, contra a religião cristã católica, foram Dreyfus, os Herolds, os Mayers, os Naquets, os Spullers, os Lockroys, os Ollendorfs, todos judeus estrangeiros. Entre os mais impiedosos perseguidores do catolicismo o prémio vai para os judeus Hendlé, Schnerb, Levaillant.  A judia Sée inventou o liceu para meninas, para descristianizar, tanto quanto possível, a francesa.  O judeu Giedroye mutilou os grandes clássicos, a fim de purificar o santo nome de Deus, para que os jovens estudiosos nunca os lessem.  O judeu Lyon-Alemand arruinou um professor porque ousou, num livro submetido para publicação, elogiar a influência benéfica do cristianismo na civilização.  O judeu Naquet propôs e providenciou para que as leis que promoviam o divórcio fossem aprovadas.  Os judeus derrubaram os crucifixos nas escolas de Paris, quebrando-os e jogando-os nos esgotos; e defendem obstinadamente a escola primária leiga obrigatória, que é sem e contra o Deus cristão.  Os judeus exigiram que a igreja do Panteão fosse consagrada; e todas essas coisas foram permitidas.  Os judeus queriam dissolver as ordens religiosas e expulsar os religiosos do sexo masculino de suas casas e também despachar as freiras; e imediatamente foi feito.  Os judeus saturaram a França com o jornalismo mais escandaloso, ultrajante e nauseabundo que se possa imaginar; e os maçons o promoveram alegremente.  Em substância, os Judeus supervisionam o trabalho de destruição do Cristianismo e de toda nobre tradição nacional; e os maçons renegados promoveram-no entre as pessoas de lá.

 

Abusando da liberdade nos EUA

 

Enfatizamos a França como exemplo.  Mas somos capazes de traçar a mesma situação em todos os outros países, nos quais foi concedida aos judeus total liberdade através dos direitos civis.  Por toda a parte, de mãos dadas com os maçons, eles insidiosamente procuram o dinheiro e revelam-se como estando contra o cristianismo do povo.  Nos Estados Unidos da América, abusando da liberdade que lhes foi concedida pela República de Washington, os judeus já são os campeões da escola estatal neutra, por ódio aos católicos que desejam ter escolas gratuitas e católicas para os seus filhos. Por causa disso, o Freeman’s Journal emitiu um grito de alarme, que esperamos não seja infrutífero.

 

O mesmo acontece aqui na Itália.  Além do jornalismo, que os judeus operam abertamente, no restante eles operam de forma mais discreta, estendendo rapidamente as mãos por trás das pedras.  As ruínas que foram acumuladas ao longo de trinta anos da revolução maçônica tornaram-se apenas mais extensas, para a grande perda do Cristianismo e da Itália, e através disso, o Judaísmo assumiu o controle de tantos setores, que agora lhes pertencem.  Mazzini conspirou com a sinagoga; os frutos do seu afeto mútuo foram evidenciados no Campidoglio de Roma; Garibaldi conspirou com a sinagoga, assim como Cavour, Farini, Depretis; e os humildes servos da sinagoga foram proclamados como grandes, e a quem o público crédulo erigiu bustos e monumentos para glorificar o amor à liberdade e à pátria.

 

Se não for supérfluo continuar a serviço da prova de um fato, mais brilhante que o sol do meio-dia, então discutiremos qual é o prêmio final aos olhos do Judaísmo, a ser obtido por meio de seu programa anticristão e depravado, por meio da Maçonaria.

 

X. Objetivo Global de Energia

 

Este prêmio é a dominação universal, o poder do mundo, considerado um artigo de fé pelos degenerados Cabalistas de Israel.  Um autor respeitado, em um de seus livros publicados em 1859, escreveu:

 

"Há cerca de trinta anos, por volta de 1859, um conhecido diplomata vienense contou a história de sua viagem de uma capital sul-americana à Europa.  Viajava com ele um ministro brasileiro, que na época era responsável pelas relações exteriores, e que foi também o Grão-Mestre da Loja Maçônica do Brasil.  A longa e tediosa viagem marítima fez com que os dois estadistas estabelecessem uma certa amizade.  “Vocês verão”, disse o Grão-Mestre, um dia para o outro, grandes monarquias serem formadas na Europa, a romana, sob a Casa de Sabóia, a monarquia alemã, sob os Hohenzollern, e a eslava, sob os Romanoff-Gottorf.  Estas três Monarquias servirão de caminhos para três grandes repúblicas européias, das quais nascerá então a grande república de toda a humanidade, que é o projeto de toda a irmandade iniciada.” (26)

 

(26) Interessante Eushüllungen der Freimauerei ["Interesting …… of Freemasonry] Wien and Würzburg 1888.

 

Através da República, o Judaísmo pretende afirmar o seu poder sobre todos, como já fez em França.

 

Profecia para 2000 d.C.

 

Comemorando o primeiro centenário da Revolução Francesa, a Loja do Grande Oriente de Paris realizou um Congresso composto por representantes dos dois hemisférios, ou seja, um Congresso mundial.  Os atos deste conselho combinado vieram à tona através dos discursos e brindes que ali foram feitos.  Em que ponto a maioria dos oradores se deteve em seus augúrios, ou melhor, em suas profecias? Aqui está: que o mundo cristão, 100 anos após a revolução de 1789, estará às portas da morte; e no ano 2000 estará concluída: que a destruição da Monarquia e da religião, nos países ainda imunes aos benefícios da alegria de 1789, estará próxima: que finalmente surgirá aquela grande República universal, para a qual evento futuro eles esperam administrar com entusiasmo apaixonado. (27)

 

(27) Ver L’Univers´["O Universo"], Paris, 5 de agosto de 1890

 

Os bens da monarquia serão leiloados, juntamente com a tradição dinástica, o patrimônio moral e civil das diversas nações, e as comunidades religiosas que tinham sido protegidas pela Monarquia, pela força dos estados, serão então dominadas em todos os aspectos pela Maçonaria.  Assim tramam a ruína para substituir a solidez dos tronos pela fragilidade do governo do povo, e tudo isso é simplesmente um instrumento para os propósitos de uma raça, que não tem pátria, nem culto público, nem seu próprio exército, mas vidas dispersas por toda parte, para submeter a todos.

 

É também bom notar que, na Europa, a desordem política, religiosa e econômica, derivada principalmente da questão judaica, fundou aquele socialismo que anima a veia e o pulso do judeu.  Assim, parece que deveria haver nos nossos tempos uma flagelação justa, para esmagar o orgulho judaico e fazê-los pagar o preço da sua arrogância luciferiana.

 

Parte III: Os Remédios

 

I. Revolução

 

Há alguns anos, um escritor francês concluiu um trabalho interessante sobre a invasão judaica do seu país, utilizando uma lógica que, em substância, pode ser resumida da seguinte forma.

 

Os cristãos franceses nunca esqueceram que estes judeus, bárbaros de nome e nascimento, a maioria dos quais não são puros, em menos de um século tornaram-se nossos senhores. A sua influência ocorreu em três fases: em 1791, quando todas as instituições nacionais entraram em colapso; em 1815, quando a França caiu prostrada; e em 1870, quando os exércitos alemães mutilaram a França.

 

Quando em 1789 começou a era da revolução contra a hegemonia da nobreza e do clero, o que militou contra estas duas fileiras da nossa civilização? A propriedade de dois terços do solo francês. Taine justificou recentemente a base para esta propriedade. A nobreza foi formada para defender a nação contra inimigos externos e, assim, proporcionar segurança e glória para a nação. O clero mereceu crédito por civilizar a nação, por ter adoçado os nossos costumes, por nos enriquecer através do conhecimento e das igrejas, e através de muitos milhares de expressões de caridade.

 

Dizimação

 

Antes da revolução, o capital combinado do clero era estimado em cerca de 4 mil milhões de francos.  Em 1789, havia pelo menos 130.090 sacerdotes e religiosos. Foram 30.000 francos para cada um.  Mas depois da revolução este valor foi reduzido para um rendimento de 1.500 francos.  Para compreender a magnitude disto, basta olhar para o grande número de pessoas que lucraram com esta redução de capital para o clero, e para as regalias que foram distribuídas por toda a parte.  Quem pode negar um patrimônio legítimo foi submetido a um enorme abuso; e essencialmente confiscado?

 

Cem anos depois, já não existem 130.000 padres e religiosos, mas 60.000 judeus estrangeiros, não franceses, que encabeçam uma ordem social que não é marcada por um serviço distinto à nação. Pelo contrário, são uma multidão voraz de supranumerários mundanos, que, cem anos depois, arrebataram para a nossa casa, não uma soma de 4.000, mas 90 mil milhões de francos.

 

Clamor pela Defesa

 

E agora, como são senhores da confiança pública, inflamam ardentemente as pessoas comuns, incitando-as contra o clero.  As perversas paixões populares que eles despertam formam uma tela para sua monstruosa riqueza.  Na época da primeira revolução repreenderam o clero pelos seus 4 mil milhões de francos.  No entanto, hoje não é surpreendente ver a fortuna de apenas uma família de judeus (a dos Rothschilds), que a acumulou sangrando nos bastidores, em menos de setenta anos? E mais, esta corrida não se contentou em nos sangrar.  Também se apressaram em sequestrar a fé de Cristo e tudo o que há de mais belo em nossa cultura!

 

Assim terminou o apaixonado escritor francês exclamando: “Cristãos franceses, unamo-nos para frustrar os malandros malvados. Formemos uma liga de defesa contra estes inimigos do nome, da raça, da crença e da pátria das nossas tradições”.

 

Um clamor semelhante é ouvido em outros países, e também poderá em breve ser ouvido naqueles onde ainda não há clamor, mas onde em breve será ouvido, quando o ponto de ebulição for atingido.

 

II. Como defender?

 

Mas serão tais ligas de defesa, compostas por muitos esperançosos, um dos remédios eficazes para resolver a questão dos Judeus, que, a cada dia que passa, infligem a sua ganância ao povo, através do seu poder opressivo e sufocante?

 

Quem conhece a sua história sabe que a questão do poder dos judeus que vivem entre os cristãos é tão antiga quanto o próprio cristianismo.  Não há nação cuja história não inclua um registro de rescisão da permissão para os judeus permanecerem no seu país, banindo-os com solenidade, por causa do abuso e da desordem que provocaram.  Mas, hoje, no final do nosso século, a raça hebraica já não é meramente tolerada nos nossos países cristãos, e sempre vista com suspeita como inimiga, estrangeira e malfeitora, e regulada pelas leis de exceção, que constituíam a defesa comum contra a sua residência nesses países.

 

Defesa impossível?

 

Actualmente, este já não é o caso.  Graças aos princípios da revolução que prevalecem agora em todo o lado, o judeu foi admitido e tratado com direitos iguais.  As leis proclamam que ele é totalmente igual a todos os outros e concedem-lhe igual proteção.  Assim, a política de defesa da sociedade cristã foi abolida e foi concedida ao judeu total liberdade para destruir os mesmos países que lhe deram refúgio.

 

Tal é a conquista altamente baseada em princípios conquistada através da liberdade, que o Judaísmo, aliado à Maçonaria, subscreveu, e por causa da qual eles se uniram.

 

Mas, para se tornarem seguros, esforçaram-se por destruir as instituições de muitas nações da sua história intrínseca e da sua identidade nacional.  Mais ou menos, conseguiram isso, excepto na Rússia, cuja forma de governo assegura que o poder real, directo e indirecto, está nas mãos da oligarquia.  Enquanto os parlamentos modernos, que pretendem, com a sua perpétua pretensão de direitos, governar em nome da soberania nacional, na verdade, existem para poucos, que praticam a tirania legal sobre todos os outros.

 

Direitos das vítimas neutralizados

 

Os princípios da igualdade universal em todas as coisas foram assim consagrados.  Com base nesse direito à igualdade, os partidos prevalecentes governaram as nações; mas o direito à igualdade não tem base na religião.  O Judaísmo, juntamente com o instrumento da Maçonaria, conseguiu atingir o poder completo com que se embriaga, e tem o povo cristão à sua mercê, saqueando-o, corrompendo-o e pisoteando-o, como está agora a ocorrer em toda a Europa.

 

A arma de defesa mais legítima contra o judaísmo opressivo está, no entanto, fora do alcance dos cristãos.  Pelo contrário, porque os insidiosos direitos do homem estão no seu ápice popular, promulgados em 1789, e pelos estatutos parlamentares hoje em vigor, não há esperança humana para a libertação cristã do jugo judaico-maçónico, que prostitui e perverte as populações.

 

O escritor citado anteriormente convida justificadamente os cristãos a se unirem em uma liga de defesa e demonstra a necessidade de fazê-lo com estas palavras completamente verdadeiras:

 

"Os judeus, ainda bárbaros no século XIX, são também ainda a antiga força ofensiva, que hoje é cem vezes mais forte porque avançaram através da brecha que lhes foi aberta pela revolução. Seguros do seu triunfo, estão a empurrar-nos para o precipício. … Vocês perderam o direito de se defenderem.  Diante de um inimigo meio vitorioso, vocês permanecem desarmados.  Aqui está o perigo que aumentou cem vezes em relação aos riscos do passado em nosso conflito com o Judaísmo abrangente será capaz de repelir a invasão? O Estado é ateísta, ou se não for ateísta, então religiosamente neutro, e assim, deixa o campo aberto, não para os melhores, mas para os mais audaciosos na malandragem.  Igualdade, liberdade irrestrita, de todos os cidadãos, e assim a sociedade foi transformada numa luta entre forças diversas e opostas, na qual os mais poderosos terão a vantagem. O maior mal é não ter cuidado com a moralidade: a escolha das armas."

 

III. Propostas de Defesa

 

Estabelecido isto, referimo-nos a algumas propostas de publicistas que, motivados pelos maus ofícios do socialismo contra a riqueza dos judeus, mas que também estão inflamados pelo zelo religioso e patriótico, querem algo mais do que uma forma moderada de justiça.

 

Na Alemanha, Áustria e França há uma escola de pensamento que propõe a solução mais radical de libertação da peste judaica, mas que não se conforma com o espírito cristão; e que é, actualmente, praticamente impossível.

 

Defesa sem guerra

 

Depois de provar com centenas de fatos e documentos que, em geral, os judeus são uma praga para a sociedade cristã e um flagelo para a Igreja de Jesus Cristo, sustentam que o direito de fazer guerra contra eles, como inimigo público, tem assim sido demonstrado.  Mas eles não concordam em recorrer ao derramamento de sangue e propõem antes duas soluções mais contidas: que os judeus devolvam o que foi roubado; e que eles sejam banidos das nações.  Através do confisco dos seus bens e do exílio, o grande mal feito por eles em países que lhes deram o direito legal à igualdade seria desfeito e eles seriam punidos pelos seus erros.

 

Quem pode duvidar que tal confisco seria justo? A maior parte do dinheiro possuído pelos judeus foi obtida por métodos malignos, acumulado por fraude, usura e roubo.  Se não for imposto nenhum fim à sua acumulação escandalosa, então, em mais algumas décadas, quase todo o capital fixo e líquido dos cristãos será vítima deles.

 

Tirar o ganho ilícito dos ladrões é muito legítimo, se não por indivíduos específicos, pelo menos pela nação assim roubada.

 

Complicações

 

O que mais? Outro aspecto não está de acordo: que os bens acumulados pelos judeus seriam legitimamente apreendidos através do princípio da guerra justa, sendo a expropriação certamente o menor dos dois males.  Visto que a acumulação de riqueza é a arma mais poderosa empregada pelos judeus, e usada com o objetivo de exterminar a religião e de oprimir o povo, então, para dizer o mínimo, em termos de uma defesa necessária, existe o direito de tomar o dinheiro fora de suas garras.

 

E daí decorre outro argumento, nomeadamente, o de que existe direito à compensação pelos inestimáveis danos materiais e morais causados aos povos cristãos.

 

Nisto ecoa a memorável frase do grande Pedro, o Venerável; Serviant populis christianis, etiam invitis ipsis, divitiae Judaeorum (Deixe a riqueza dos judeus, mesmo eles próprios relutantes, servir ao povo cristão).  Embora seja muito irritante para eles, a abundância colhida dos judeus é do interesse dos cristãos.

 

Que a primeira parte do remédio resultaria numa diminuição do anti-semitismo foi expresso pelo voto: Aplicar as leis aos Judeus, os mesmos Judeus que, com a sanção e aprovação da Maçonaria, decidiram contra as nações da Igreja Católica.  Através de um decreto duplo, proclamemos a nacionalização, sem exceções, de todos os bens dos judeus.  Isto teria o efeito de saldar imediatamente as dívidas nacionais.

 

Mais complicações

 

Agora voltamos nossa atenção para um exame crítico do que foi proposto.  Notamos que tal idéia tem muitos exemplos na história.  Mas, para ser legítimo, antes de mais nada, tal confisco deve ser decretado por aqueles que, nas diversas nações, têm autoridade legalmente constituída; e em segundo lugar, que tal seja realizado de acordo com as normas da justiça e da caridade cristãs.

 

Nem todos os judeus são ladrões, dissimuladores, trapaceiros, usurários, maçons, canalhas e corruptores de costumes. Em todos os lugares, pode-se contar entre eles um certo número que não é cúmplice da extorsão e da trapaça dos outros.  Os inocentes deveriam ser incluídos na punição dos outros?

 

Os defensores do remédio heróico respondem que na guerra, mesmo nas guerras mais justas e santas, morre um grande número de inocentes; que, sem distinção, os judeus agem solidariamente entre si; que em todos os seus corações eles nutrem um ódio mortal pelos cristãos; que todos, sob um pretexto ou outro, concordam com a destruição dos cristãos; que a experiência dos séculos anteriores o demonstrou, pois o hebreu sempre abusou da misericórdia e da caridade dos cristãos, para voltar a miná-los.  E que por causa disso, e não por qualquer vingança, mas por causa das leis de autodefesa necessária, a posição mais definitiva deveria ser tomada: Salus populi, suprema lex esto (A segurança – ou bem-estar – do povo será um imperativo a lei suprema).

 

No momento, esta idéia é apenas um esboço, seus detalhes não foram preenchidos, e assim deixaremos por enquanto; embora enfatize que a justiça e a caridade devem, sempre, ser defendidas e vencer a crueza de idéias excessivamente draconianas.

 

4. Defesa por Expulsão

 

Segundo os propagandistas desse remédio, o confisco não seria suficiente; eles também gostariam que o inimigo público fosse exilado. Eles não dizem: Morte aos Judeus! Em vez disso, eles dizem: Fora os judeus! Viva, mas longe de nós.

 

— Mais de dez séculos, escreve um autor francês, provam que, entre a nossa raça e a dos judeus, existe uma incompatibilidade de humores totalmente inalterável.  Nunca conseguimos viver juntos, imunes a grandes riscos. Durante o Renascimento, o Bispo Simone Maiolo, no seu famoso livro Sobre a Perfídia dos Judeus, disse aos cristãos que a única escolha que tinham para permanecerem livres destes inimigos implacáveis das suas famílias, país, fé, paz, bens, era reconhecê-los como traidores, os patifes mais perversos da raça humana, um exército de harpias, demônios, o flagelo dos homens decentes, indignos de serem tolerados.  Conceder-lhes, como fez a revolução, o direito de cidadania, era libertar vampiros na nação; era abrir, através do sentimento humano, as portas de uma jaula de feras ferozes.  Esta raça não tem o direito de receber abrigo em nosso solo.  Sempre que isso acontece, resulta em danos à fé cristã.  Entreter tal inimigo é dar entrada àqueles que querem nos expurgar da terra e nos privar do céu.

 

Limitamo-nos a observar que o banimento de judeus por Impérios e Estados tem muitos exemplos: mas o banimento foi legítimo, porque foi feito pelas autoridades legítimas. Além disso, se este remédio fosse universalmente aplicado em todos os países civilizados, para onde iriam mais de 8 (oito) milhões de judeus.  Uma vez dispersos, como poderiam se esconder de todos?

 

—Deixe-os ir aonde quiserem, repete o mesmo escritor; sua condenação é vagar para sempre como vagabundos.  Não deixaremos de repetir a antiga oração da sagrada liturgia:

 

"Auferte gentem perfidam credentium de finibus (Tire a tribo infiel das fronteiras dos crentes)."

 

Embora em certas circunstâncias e em países específicos, este banimento em massa, como hoje é sugerido, fosse justificado; como uma questão puramente prática, geralmente não seria possível.

 

Além disso, sempre foi o espírito da Igreja, dos Papas e dos príncipes católicos para com o povo que, durante quase vinte séculos, levantou contra eles o anátema do deicídio: Sanguis eius (Jesu) super nos et super filios nostros (Seu sangue caia sobre nós e sobre nossos filhos, Mateus 27:2) (28) enquanto eles e seus filhos amaldiçoaram a sinagoga de Caifás.  Ainda:

 

“Os Papas, citando os dois irmãos Lemann que se converteram do Judaísmo, sempre permitiram gentilmente que os Judeus permanecessem em sua cidade. Este povo exilado e errante foi autorizado a ir para lá e, em gratidão, chamaram Roma de Paraíso dos Judeus.” (29)

 

(28) Mateus XXVII, 20.

(29) Rome et les Juifs ["Roma e os Judeus"]

 

E os reis imitaram os Papas.  Eles toleraram a presença dos judeus nos seus países; mas através de disposições legais, eles também protegeram o sustento e a fé dos seus súditos cristãos.

 

Assim, embora admitindo que o remédio do banimento universal dos judeus seja agora prático, não estaria de acordo com o sentimento e o trabalho da Igreja Romana.

 

V. O Conceito de Estrangeiro

 

Os seguidores de uma escola mais moderada oferecerão, preocupados com a preponderância do poder judaico, sugestões de vários tipos e medidas, mas ainda assim difíceis de implementar no nosso tempo.

 

Além disso, há aqueles que estão preocupados com argumentos de ordem moral, com a relação dos cristãos com os judeus, e com a política relativa à liberdade de imprensa, a principal força do poder judaico, e com a tolerância do poder maçônico.  Também introduzem argumentos do ponto de vista social ou econômico, especialmente aqueles que se referem à propriedade da terra e ao que se chama capitalismo.

 

É claro que os preços usurários, fixados pelos Judeus através de hipotecas imobiliárias, ano após ano, facilitam a transferência de terras nacionais das mãos dos Cristãos para as mãos dos Judeus.  Através deste veículo, na Áustria, 10.000 explorações agrícolas caíram em mãos judaicas; e em França, em Itália e noutros lugares, aconteceu praticamente o mesmo.  Eventualmente, isto resultará na transformação das terras aráveis destes vários países em vastas propriedades, desfrutadas por um punhado de Cresos estrangeiros, aos quais o povo será escravizado.

 

Assim, aqui está um remédio oferecido para um mal tão grande como este: uma lei composta de dois artigos simples: —1. Toda propriedade de terras rurais no país é proibida a tais estrangeiros, e 2. Os judeus estão incluídos na definição de estrangeiro.

 

Respeito igual, direitos diferentes

 

O primeiro artigo seria uma forma defensiva e completamente justa de cautela nacional. Se concretizada, a proibição ficaria restrita à propriedade rural. Os estrangeiros ainda poderiam possuir propriedades urbanas.  A proposta do segundo artigo se basearia naquela qualidade do judeu, que é ser um cosmopolita entre nós, e portanto, sempre e sempre um judeu, nunca alemão, inglês ou italiano, não importa se nasceu na Alemanha, na Inglaterra ou na Itália.  E este cosmopolitismo da sua raça é admitido pelos judeus.  Como advertiu Pascal, é uma loucura recorrer à igualdade e à igualdade de direitos.  Um grande estadista disse que justiça é a necessidade de ter igual respeito por aqueles que possuem direitos diferentes.  “Isso convinha muito bem aos nossos ancestrais; e, afinal, resultou numa bela harmonia e não na anarquia, que hoje vemos à nossa volta e deploramos.” (30)

 

(30) La Juiverie ["Judaísmo"], página 107, Blériot, Paris.

 

Assim, uma regulação interna sensata da propriedade rural, que também resultasse na protecção da minoria e dos fracos, seria uma boa defesa interna contra os efeitos, nessas áreas, da rapacidade da usura.  Onde não estiver estabilizado, é certo que o proletariado das cidades será invadido pelos do campo; isto é, as pessoas comuns, que, libertadas dos seus laços com a terra, serão essencialmente expatriadas, deixadas sem cama nem teto, e tornadas vítimas de quem quiser usá-las para se rebelarem contra a sociedade.

 

Não seria pequena a medida de reparação que seria obtida através de um complexo de boas leis, contra os abusos do capitalismo, o centro vital do actual poder judaico na Europa.  Assim, o que é denominado comércio monetário, sob o qual os judeus isolam a mais execrável infâmia da usura, equivale à ruína da ordem económica das nações, assim como a liberdade de imprensa para a ordem política e religiosa.  O Professor Ratzinger aconselha judiciosamente:

 

"A expropriação da sociedade, por meio do capital fluido, é realizada exatamente com a mesma precisão que as leis da natureza. Se nada for feito para impedi-la, em mais cinquenta ou cem anos, toda a sociedade europeia cairá, presa pulsos e pés, na cesta de alguns banqueiros judeus."

 

É supérfluo ao nosso propósito aqui tratar dos detalhes das muitas reformas expostas e ilustradas por vários proponentes deste tipo de pensamento, que são sábios, motivados pelas melhores intenções, bem como preocupados com os direitos do povo cristão, e que, em caridade e justiça para com os judeus, procuram libertar o cristianismo da opressão do judaísmo.

 

Uma defesa final

 

Se o Cristianismo não quiser ser salvo de ser lançado no precipício político da Maçonaria, será vão propor e discutir alternativas para a libertação.  O mais importante é voltar atrás e retomar o caminho mal escolhido. Se os judeus não forem detidos, com leis humanas e cristãs, excepto a igualdade civil, à qual não têm direito, e que é tão perniciosa para eles como é para os cristãos, então nenhum remédio, grande ou pequeno, terá importância.  Dada a realidade da sua presença em vários países; e dada a natureza imutável de serem estrangeiros em todos os países e de serem inimigos do povo em todos os países que apoiam a sua presença; dado que eles sempre são uma sociedade separada dentro das nações; dada a moralidade talmúdica que eles seguem; dado o princípio fundamental da sua religião que os impele a apoderar-se, por qualquer meio, dos bens de todos, porque acreditam que os bens e o poder do mundo lhes pertencem: dada a experiência de muitos séculos; e tendo em conta o que fizeram hoje e no passado, os direitos iguais que lhes foram concedidos pelos cristãos nos países cristãos resultaram na opressão dos cristãos.  Disto emerge o ponto de que a única maneira de permitir que os judeus permaneçam entre os cristãos é regulamentá-los com leis que ao mesmo tempo impeçam os judeus de ofenderem os direitos dos cristãos e, pelas mesmas leis, impeçam os cristãos de ofenderem os direitos dos judeus.

 

Isto é então o que, por meios perfeitos ou imperfeitos, deveria acontecer por causa do que os judeus têm feito, ao longo de muitas centenas de anos.  Pela força ou pelo amor, isso resultará em reparação.  E talvez os próprios judeus sejam obrigados a pedir que isso seja iniciado.  Pois a força avassaladora posta em movimento por essa direita revolucionária resultou hoje na construção de um abismo, tão amplo quanto profundo, pelos judeus, para o qual todos irão. E ao primeiro estouro do motor que eles, com sua arrogância, provocam, as nações que tolamente os exaltaram, os lançarão tão completamente, que através deste meio os judeus também processarão aquelas nações que os exaltaram, para numa extensão sem precedentes na história dessas nações e sem precedentes nos anais da audácia moderna.

 

VI. Conversão ao Cristianismo?

 

Não há escassez de escritores que são da opinião de que a resolução da questão judaica pode ser encontrada na conversão de Israel ao Cristianismo; e que este seria o triunfo da Igreja, e que anunciará o fim do mundo, sendo a conversão dos judeus um dos sinais profetizados que pressagiam o retorno dos judeus ao Deus entregue por eles na Cruz do Calvário.  Mas não vemos nenhum sinal desta conversão, que teria a vantagem de devolver à Igreja a imensa riqueza que o Judaísmo se apoderou, e também acabaria com a influência ilimitada que o poder material dos judeus exerce sobre todos.

 

Não é um caso forte

 

Que a entrada dos apóstatas judeus no seio de Cristo seja um dos sinais dados na Sagrada Escritura como precursor da consumação da história, é certamente verdade.  O estado errante e disperso do povo judeu, que, segundo as Escrituras, é a sua condição inerente, é a prova viva da fé de Nosso Senhor Deus, Jesus, pois, depois da destruição de Jerusalém, ficou sem rei, sem um sacerdócio, sem templo, sem nação, sem casa e o amargo inimigo da Igreja de Nosso Senhor, Jesus, que foi por eles crucificado.

 

Realidade Filosófica

 

O que discernimos é o direito à igualdade civil de que hoje desfrutam em todo o lado.  Há quem pense que isto significa que muitos judeus são de facto ateus e não professam nenhuma religião excepto a do bezerro de ouro; e outros cristãos, que foram influenciados pelo liberalismo maçônico, acreditam que estão se movendo em direção à Igreja, em cujo colo, sem muito barulho ou alvoroço, subirão, em grande número.

 

Como vimos e provamos longamente, podemos dizer que a igualdade, estendida aos judeus pelo partido anticristão, usurpou em todos os lugares os governos do povo, e teve o efeito de unir o Judaísmo com a Maçonaria na perseguição à Igreja Católica.  O efeito também foi elevar a raça judaica acima dos cristãos, através do poder oculto e da riqueza manifesta.  Como é bem sabido, alguns judeus tornaram-se protestantes, ou melhor, fingiram converter-se ao cristianismo racionalista dos luteranos, calvinistas e anglicanos.  Mas também é sabido que estas conversões fingidas são motivadas por algo muito diferente da religião.  Alguns vão da sinagoga para o catolicismo.  Isso é verdade, mas é feito secretamente.  E é exatamente porque isso é feito secretamente que tais conversões não são suficientes para serem vistas por alguém como um sinal reconhecível de conversão.

 

Em cada século, Deus tem levado judeus para a sua Igreja em certa medida, às vezes muitos, às vezes poucos. Não seria fácil comparar o número atual de judeus convertidos com os dos séculos anteriores. Mas certamente pode-se dizer que atualmente o Judaísmo, tomado como um todo, demonstra um ódio e uma opressão sem paralelo ao Cristianismo.  E a onda satânica da Maçonaria anti-católica foi astutamente alimentada pela caneta, pelos gestores, pelas sugestões e pelo dinheiro dos israelitas.

 

Pensamos que chegará um tempo em que veremos a Europa tornar-se, depois de séculos, numa enorme plantação, explorada por judeus trabalhada com o suor dos cristãos reduzidos à escravidão.  Não há então nenhum remédio que possamos adotar que seja, por um lado, demasiado severo e, por outro, não suficientemente severo.

 

VII. Apostasia e Castigo

 

Qual deveria ser a verdadeira solução do problema, bem como a cura radical para a doença judaica na Europa, foi claramente demonstrada.  Se estiver provado que é agora uma impossibilidade prática que as nações retornem aos Mandamentos como base do Governo, que são agora usurpados pelos princípios articulados pela Revolução Francesa, então a sociedade cristã esperará em vão pela sua libertação do aperto de ferro dos judeus.  Enquanto o pecado durar, o castigo também durará.

 

A apostasia dos gregos foi punida pelos maometanos que aniquilaram o seu império.  O instrumento da ira escolhida pelo Céu contra o Cristianismo degenerado de hoje são os Judeus. O seu poder sobre o Cristianismo está aumentando, devido ao aumento em todo o Cristianismo do deslocamento nas almas dos Cristãos das leis de Deus pelo espírito perverso dos direitos do homem.  A justiça da Eternidade está sendo servida a um povo apóstata e amaldiçoado, para flagelar a apostasia das nações pela misericórdia preferida desta mesma justiça.

 

Exemplo 1: França

 

A França é o nosso exemplo disso, tendo acabado de celebrar o primeiro centenário daquela revolução que separou a França de Deus, da Igreja e dos seus reis. Mas como a França comemorou? Prostrados na poeira diante do templo maçônico de Salomão, humilhados sob os pés da sinagoga talmúdica, nas garras de uma matilha de abutres estrangeiros, que já sugaram três quintos do patrimônio de seus ancestrais.  E assim, a revolução de 1780 teve a gloriosa vantagem de passar do nobre respeito dos seus reis mais cristãos, à ignóbil servidão dos reis de Mammon.

 

Exemplo 2: Itália

 

E da França passamos para a Itália, onde, em trinta anos, a Maçonaria, mais do que em qualquer outra nação, injetou o seu veneno de liberdade, que já assassinou a França.  E os efeitos são mais deploráveis, não só nos domínios político, económico e moral, mas também em termos da escravidão ao gueto, que através da Maçonaria, oprime mais a Itália a cada ano.

 

Flagelo da Justiça

 

No entanto, leis estão a ser formuladas por cristãos que desejam escorar as comportas do Judaísmo, que, livre de todas as restrições, devasta o tesouro mais precioso da Fé e da nossa civilização.  Estas leis propõem a idéia da necessidade, a fim de salvar o sistema político, de bloquear esta inundação na sua fonte.  Assim, os proponentes dessas leis escrevem, publicam, falam e trabalham para tal solução, e sempre dentro dos limites do que o Evangelho ensina como lícito.  Mas qualquer pessoa que possua um amor genuíno pela religião e pela pátria nunca se cansa de reiterar esta grande verdade: que com respeito às nações que estão em estado de apostasia da Igreja porque seguiram os impostores maçônicos, os judeus são o flagelo da justiça de Deus.  E todas as doces mentiras do liberalismo resultarão em serem apanhados na armadilha do polvo voraz do Judaísmo.

 

Profecias para uma Resolução

 

Tousle, Proudhon, Lafargue e uma centena de outros previram qual seria a resolução da questão judaica na Europa. Assim como os bárbaros de fora libertaram a sua corrupção no mundo romano, os bárbaros de dentro resolverão a questão dos judeus.  Queremos dizer a chamada classe dominante, ou burguesia, que foi seduzida, embriagada e transformada em migalhas entre os ossos do Judaísmo.  Não recusaram, por ódio a Cristo, todas as reformas sociais propostas? Assim, um novo Átila será libertado nas suas repúblicas, nas suas monarquias, nas suas instituições, nos seus tesouros, nos seus teatros, nos seus escritórios, nos seus locais de recreação e deleite.  E todos acabarão arruinados pelos judeus.  Não repudiaram todos a Cristo Deus? Choram por Barrabás.  E quando Barrabás tiver feito o que quer com eles, como deve, eles devolverão Cristo para suas casas; iluminando novamente a verdade, que quem levantar seus chifres contra Ele acabará sendo vencido e comerá o pó debaixo dos próprios pés; pulverem pedum tuorum lingent (lamberão o pó dos teus pés, Isaías 29:43). (31)

 

(31) É. XLIX, 23. Soubemos que a tradução italiana do livro de Martinez, Os Judeus, eis o inimigo, já está no prelo e será publicada em breve.