1. Introdução
Desde a sua fundação, um dos objectivos principais das Nações Unidas tem sido criminalizar o nacionalismo e proibir países racial e etnicamente homogêneos – especificamente os países brancos. Isto foi conseguido com um sucesso incrível no mundo ocidental e com algum sucesso na Rússia e noutros países da Europa Oriental. As Nações Unidas têm desempenhado um papel de liderança, mas subestimado (e subpublicado), na “diversificação” do Ocidente e na limpeza étnica dos europeus em todo o mundo.
Muitas pessoas hoje estão conscientes da agenda da ‘Migração de Substituição’ da ONU [1], que afirma que os países Brancos (mais o Japão e a Coréia) “precisam” acolher centenas de milhões de imigrantes do Terceiro Mundo para “compensar as baixas taxas de natalidade”.
O parceiro da ONU no crime, a União Européia,
publicou documentos semelhantes que defendem a limpeza étnica dos povos
europeus através da importação em massa de estrangeiros. [2]
É extremamente importante notar que as baixas taxas de natalidade dos povos brancos são 100% arquitectadas artificialmente pelas elites globalistas, incluindo as próprias Nações Unidas, através de políticas como a contracepção, o divórcio, o feminismo, e assim por diante. Veja os relatórios vazados da Planned Parenthood, da Fundação Rockefeller, do Banco Mundial (Nações Unidas) e do NSC dos EUA (inclui CIA, militares, etc.) para obter mais informações. Para aumentar as taxas de natalidade dos brancos, basta desfazer as políticas de destruição da taxa de natalidade listadas nos documentos supramencionados.
As pessoas afirmam freqüentemente que a ONU e a UE são completamente impotentes, mas a migração de substituição ocorre indiscutivelmente e é indiscutivelmente intencional. A menos que você se refira à Migração de Substituição em termos desfavoráveis, como “genocídio branco” ou “a Grande Substituição”. Nesse caso, a Migração de Substituição transforma-se instantaneamente numa “teoria da conspiração neo-nazi da supremacia branca” infundada.
Será que a ONU e a UE estão a puxar todas as cordas? Não, obviamente não. Mas são as organizações públicas das pessoas que a controlam.
Algumas pessoas tolas e ingênuas poderão perguntar como a importação de milhões de africanos étnicos pode aumentar as baixas taxas de natalidade entre os europeus étnicos. A resposta é bastante simples: raça não é real, seu neonazista bobo. Todos os humanos são engrenagens perfeitamente intercambiáveis, prontas para serem inseridas no moedor de carne globalista em qualquer lugar do mundo. Mas ainda é muito importante lembrar que todos os brancos são colonizadores da supremacia racial e que precisamos #StopAsianHate e fazer campanha pela Black Lives Matter. Raça é uma construção social. Entendeu?
Holanda, Japão, Colômbia:
2.
Criminalização da homogeneidade
“Políticos populistas e abertamente anti-migrantes, outrora vistos como extremistas marginais, passaram para a corrente política dominante, embora vários deles ainda estejam na oposição, os partidos políticos [nacionalistas] estão a ganhar força em quase todos os países europeus. A crescente oposição da população nativa levou a maioria dos países europeus a recusar aceitar os migrantes que fogem da guerra e da violência no Médio Oriente e no Norte de África, embora, ao abrigo do direito internacional dos direitos humanos, sejam obrigados a garantir um acesso seguro e eficaz.”
— Aumento da pressão migratória e aumento do nacionalismo: implicações para o multilateralismo e a implementação dos ODS, documento branco para UN DESA [3]
Juntamente com o seu manifesto genocida “Migração de Substituição”, que apela a uma limpeza étnica total e em escala industrial dos europeus em todo o mundo, as Nações Unidas também publicaram múltiplas convenções juridicamente vinculativas sobre “refugiados” e imigração, juntamente com várias declarações sobre discriminação racial que são indistinguíveis das leis modernas de “Direitos Civis”.
Em 1951, a ONU foi a autora da “Convenção Relativa ao Estatuto dos Refugiados”, que deveria entrar em vigor a partir de 1954 e ser juridicamente vinculativa para todos os estados membros da ONU, que atualmente inclui cerca de 98% de todos os países. [4]
Embora a Convenção tenha restringido o estatuto de refugiado a “acontecimentos ocorridos antes de 1951 na Europa ou noutros lugares”, o “Protocolo Relativo ao Estatuto dos Refugiados” de 1967 removeu as restrições temporais e geográficas, em resposta ao número crescente de “refugiados da descolonização”.
A Convenção e o Protocolo definem um «refugiado» como: “devido ao receio fundado de ser perseguido por razões de raça, religião, nacionalidade, pertença a um determinado grupo social ou opinião política, está fora do país da sua nacionalidade e é incapaz ou , devido a esse receio, não está disposto a recorrer à protecção desse país; ou que, não tendo nacionalidade e estando fora do país da sua anterior residência habitual em consequência de tais acontecimentos, não possa ou, devido a esse receio, não queira a ele regressar.”
Em termos práticos, isto significa que qualquer pessoa que se declare “assustada” por qualquer motivo específico pode ser classificada como refugiado. Como você pode ver, eles estão claramente aterrorizados:
Artigos juridicamente vinculativos importantes da convenção incluem:
Artigos 32 e 33:
Os Estados-Membros estão proibidos de
expulsar ou devolver refugiados.
Artigo 26:
Os Estados-Membros estão proibidos de
impedir que os refugiados circulem livremente dentro dos seus territórios.
Artigo 31:
Permite que os refugiados entrem
ilegalmente em qualquer estado membro sem punição, desde que a sua vida esteja
em perigo ou as suas “liberdades” estejam de alguma forma ameaçadas.
Artigo 3:
Proíbe a rejeição de refugiados devido à
sua raça, religião ou país de origem.
Artigo 4:
Os Estados-Membros não podem impedir os
refugiados de praticarem qualquer religião que sigam.
Artigo 34:
Os Estados-Membros devem «naturalizar»
os refugiados o mais rapidamente possível, o que significa que os refugiados
devem ser assimilados como cidadãos no Estado-Membro.
Em 1963, as Nações Unidas publicaram a ‘Declaração sobre a Eliminação de Todas as Formas de Discriminação Racial’, [5] que afirmava, entre outras coisas, que…
A discriminação racial era uma violação da sua Carta dos Direitos Humanos (Artigo 1)
Ações afirmativas são necessárias para compensar a “discriminação institucional [racismo]” (Artigo 2)
A discriminação na habitação, no emprego, na educação, no acesso ao espaço público etc. tem de acabar. (Artigo 3.º)
Todos os governos da ONU devem revogar políticas que discriminem com base na raça (Artigo 4)
Era necessário o fim do apartheid ou da segregação (Artigo 5)
Os sistemas educativos devem promover a “tolerância” e a “compreensão” racial (Artigo 8.º)
O ‘discurso de ódio’ deve ser criminalizado (Artigo 9.º)
As ‘organizações racistas’ também devem ser criminalizadas (Artigo 9.º)
Esta Declaração não era tecnicamente vinculativa, mas hoje vemos que todas as “recomendações” políticas foram aplicadas por lei em quase todos os países Brancos. As leis sobre “discurso de ódio” e a proibição de organizações políticas “racistas” são dois exemplos notáveis (ambos iniciados pelos bolcheviques).
Embora a maior parte do quadro jurídico das Nações Unidas sobre raça tenha sido estabelecido na década de 1950, a organização continua a publicar tratados raciais até hoje. As principais declarações incluem a ‘Declaração sobre Preconceito Racial’ (1967), a ‘Declaração sobre Raça e Preconceito Racial’ (1978) e a ‘Declaração de Princípios sobre Tolerância’ (1995). Muitas das declarações posteriores foram proferidas em resposta à resistência e/ou ignorância das políticas das Nações Unidas a nível local/nacional.
A Declaração sobre Raça e Preconceito Racial [7] é uma versão ligeiramente revisada e ampliada da Declaração sobre Raça e Preconceito Racial [6]. Os seguintes trechos da Declaração sobre Raça e Preconceito Racial contêm algumas declarações muito interessantes; tenha em mente que isto foi escrito na década de 1960:
· “Todos os homens nascem livres e iguais tanto em dignidade como em direitos. Este princípio democrático universalmente proclamado corre perigo sempre que as desigualdades políticas, económicas, sociais e culturais afectam as relações dos grupos humanos. Um obstáculo particularmente notável ao reconhecimento da igualdade de dignidade para todos é o racismo. O racismo continua a assombrar o mundo. O racismo embrutece o desenvolvimento daqueles que o sofrem e perverte aqueles que o aplicam”.
· “A conferência de peritos concordou que as doutrinas racistas carecem de qualquer base científica. Todos os homens que vivem hoje pertencem à mesma espécie e descendem da mesma linhagem. As divisões “raciais” têm interesse científico limitado e podem até correr o risco de convidar à generalização abusiva. Os povos do mundo de hoje parecem possuir potencialidades biológicas iguais para atingir qualquer nível de civilização. O racismo falsifica grosseiramente o conhecimento da biologia humana. Os problemas humanos decorrentes das chamadas relações “raciais” são de origem social e não biológica. Um problema básico é o racismo, nomeadamente, crenças e actos anti-sociais que se baseiam na falácia de que as relações discriminatórias entre grupos são justificáveis por motivos biológicos”.
· “O racismo afirma falsamente que existe uma base científica para organizar grupos hierarquicamente em termos de características psicológicas e culturais que são imutáveis e inatas [...] procura fazer com que as diferenças existentes pareçam invioláveis como um meio de manter permanentemente as relações actuais entre grupos. A revolução anticolonial do século XX abriu novas possibilidades para eliminar o flagelo do racismo.” [Nota: A revolução anticolonial é de origem marxista/socialista, foi, literalmente, iniciada por Lenin].
· “Para minar o racismo, não é suficiente que os biólogos exponham as suas falácias. É também necessário que psicólogos e sociólogos demonstrem as suas causas. Indivíduos com certos problemas de personalidade podem estar particularmente inclinados a adotar e manifestar preconceitos raciais. As principais técnicas para lidar com o racismo envolvem a mudança das situações sociais que dão origem ao preconceito. As mudanças basicamente importantes na estrutura social que podem levar à eliminação do preconceito racial podem exigir decisões de natureza política. A escola e outros instrumentos para o progresso social e económico podem ser um dos agentes mais eficazes para a consecução de uma compreensão alargada.”
· “Os meios de comunicação de massa são cada vez mais importantes na promoção do conhecimento e da compreensão [...] É necessária investigação contínua sobre a utilização social dos meios de comunicação, a fim de avaliar a sua influência em relação à formação de atitudes e padrões de comportamento no campo do preconceito racial e discriminação racial.”
· “A lei está entre os meios mais importantes para garantir a igualdade entre os indivíduos e um dos meios mais eficazes de combater o racismo.”
· “O preconceito racial e a discriminação no mundo de hoje surgem de fenômenos históricos e sociais e reivindicam falsamente a sanção da ciência. É, portanto, responsabilidade de todos os cientistas biológicos e sociais, filósofos e outros que trabalham em disciplinas relacionadas, garantir que os resultados da sua investigação não sejam utilizados indevidamente por aqueles que desejam propagar o preconceito racial e encorajar a discriminação.”
Extratos da “Declaração de Princípios sobre Tolerância” [8]:
· “A tolerância não é apenas um princípio acalentado, mas também uma necessidade para a paz e para o avanço económico e social de todos os povos […] A tolerância é harmonia na diferença. Não é apenas um dever moral, é também uma exigência política e legal. A tolerância, a virtude que torna a paz possível, contribui para a substituição da cultura da guerra por uma cultura da paz”.
· “a prática da tolerância não significa tolerância à injustiça social.”
· “A tolerância a nível estatal requer legislação justa e imparcial, aplicação da lei e processos judiciais e administrativos.”
· “É essencial para a harmonia internacional que os indivíduos, as comunidades e as nações aceitem e respeitem o carácter multicultural da família humana. Sem tolerância não pode haver paz, e sem paz não pode haver desenvolvimento ou democracia.”
· “No mundo moderno, a tolerância é mais essencial do que nunca. É uma época marcada pela globalização da economia e pelo rápido aumento da mobilidade, comunicação, integração e interdependência, migrações em grande escala e deslocamento de populações, urbanização e mudanças nos padrões sociais.”
· “Uma vez que todas as partes do mundo são caracterizadas pela diversidade, a escalada da intolerância e dos conflitos ameaça potencialmente todas as regiões. Não está confinada a nenhum país, mas é uma ameaça global.”
· “Conforme afirmado pela Declaração da UNESCO sobre Raça e Preconceito Racial, devem ser tomadas medidas para garantir a igualdade em dignidade e direitos para indivíduos e grupos, sempre que necessário. A este respeito, deverá ser prestada especial atenção aos grupos vulneráveis, social ou economicamente desfavorecidos, de modo a proporcionar-lhes a protecção das leis e medidas sociais em vigor, em particular no que diz respeito à habitação, ao emprego e à saúde, ao respeito pela autenticidade dos sua cultura e valores, e para facilitar o seu progresso e integração social e profissional, especialmente através da educação […] proclamamos solenemente o dia 16 de Novembro como o Dia Internacional da Tolerância anual.”
Notou alguma coisa em particular nas declarações da ONU, para além do facto de estarem repletas de mentiras falsificáveis? Talvez o facto de todos estarem focados na criação de um planeta onde não existam fronteiras e limites nacionais e onde os homens não tenham características inatas? Ou que a ONU parece estar principalmente interessada em impor legalmente os seus pensamentos e sentimentos? Afinal, o que significa a palavra “tolerar”?
“Suportar alguém ou algo desagradável ou desgostoso.”
Fascinante.
Deve ficar muito claro: o objectivo
destas leis NÃO é proteger “minorias” ou “grupos oprimidos”, mas perseguir
aqueles que se opõem à agenda globalista, cujo objectivo principal é
transformar países brancos homogéneos em antros multirraciais de caos. , atormentado
por eterno conflito étnico. O objectivo fundamental de globalistas como a ONU é
a extinção total da raça europeia em todo o mundo. Se você ainda não consegue
ver para onde está indo o projeto “Migração de Substituição”, você
provavelmente deveria começar a prestar atenção ao que está escrito na parede.
Não é exatamente sutil:
Seu futuro:
3. Criminalizar a homogeneidade: resumo
Há muito o que aprender, então aqui está um cronograma aproximado destacando os pontos básicos.
Em 1951, a ONU aprovou a Convenção Relativa ao Estatuto dos Refugiados, que proíbe legalmente os estados-membros da ONU de recusar, expulsar ou devolver refugiados. Também exige que os estados “naturalizem” os refugiados como cidadãos. Os refugiados podem entrar ilegalmente em qualquer estado membro da ONU e não podem ser legalmente punidos pelos referidos estados membros por fazê-lo. Um refugiado é definido como qualquer indivíduo que teme ser perseguido pela sua raça, religião, nacionalidade, etc., e, portanto, sente que não pode ser protegido pelo seu próprio governo por qualquer motivo - ou por qualquer pessoa que possa afirmar de forma convincente que se enquadra nesta descrição.
Em 1967, o Protocolo Relativo ao Estatuto dos Refugiados alargou a Convenção para abranger todo o mundo, uma vez que a declaração de 1951 se centrou principalmente nos refugiados europeus da Segunda Guerra Mundial.
Em 1963, através da Declaração sobre a Eliminação de Todas as Formas de Discriminação Racial, a ONU exigiu o fim da segregação, do apartheid, das restrições fronteiriças, do “discurso de ódio” e das “organizações racistas”. A declaração também exigia a introdução de ações afirmativas e políticas relacionadas, e muito mais. Esta declaração é quase idêntica às leis raciais dos “Direitos Civis” aprovadas em todos os países ocidentais. Nota: A Lei dos Direitos Civis dos EUA foi aprovada um ano depois, em 1964.
Em 1967 e 1978, a ONU afirmou a sua dedicação à doutrina da igualdade através das Declarações e Declaração sobre Raça e Preconceito Racial, afirmando que: “Racismo” não tem base biológica; todos os seres humanos descendem da mesma linhagem e são completamente iguais biologicamente; todos os cientistas, psicólogos, sociólogos, etc., devem garantir que os resultados da sua investigação não podem ser utilizados por racistas desagradáveis, e devem trabalhar activamente para minar o racismo. Também deixaram claro que as três maiores ferramentas para “eliminar o flagelo do racismo” eram a lei, a educação e os meios de comunicação social. Esta declaração confirmou que o “racismo” – que eles definem essencialmente como “reconhecer que a raça existe” e/ou “excluir as raças estrangeiras da sua sociedade” – é a maior ameaça ao projecto globalista.
Em 1995, a Declaração de Princípios sobre a Tolerância da ONU afirmou explicitamente que a “tolerância” é necessária para manter a paz num mundo cada vez mais globalizado e multicultural, repleto de “migrações em grande escala e deslocamento de populações”. A chamada “tolerância” não é apenas um dever moral, mas uma “exigência política e legal” que deve ser imposta por lei.
4. Fontes
[1] Migração de substituição: é uma solução para o declínio e o envelhecimento da população?' Divisão de População das Nações Unidas (2000)
[2] ‘UMA AGENDA EUROPEIA SOBRE MIGRAÇÃO’, Comissão Europeia da UE (2015)
[3] ‘Increasing Migration Pressure and Rising Nationalism: Implications for Multilateralism and SDG Implementation’, documento técnico para UNDESA, Nações Unidas (2019)
[4] 'Protocolo e Convenção Relativos ao Estatuto dos Refugiados', Nações Unidas (1951, 1954, 1967)
[5] 'Declaração das Nações Unidas sobre a Eliminação de Todas as Formas de Discriminação Racial', Nações Unidas (1963)
[6]‘Declaração sobre Raça e Preconceito Racial’, Nações Unidas (1967)
[7] ‘Declaração sobre Raça e Preconceito Racial’, Nações Unidas (1978)
[8] ‘Declaração de Princípios sobre Tolerância’, Nações Unidas (1995)
