https://thuletide.wordpress.com/2021/12/19/the-united-nations-leading-role-in-criminalizing-racial-and-ethnic-homogeneity-legally-binding-refugee-conventions-and-more/

Este artigo aborda as bases políticas e jurídicas das Nações Unidas que facilitam sua agenda de Migração de Substituição, incluindo a Convenção da ONU sobre Refugiados, juridicamente vinculativa, e as diversas declarações da ONU sobre raça, discriminação, preconceito e tolerância. Artigo sobre Migração de Substituição em breve (talvez em 2022).

1. Introdução

Desde a sua fundação, um dos principais objetivos das Nações Unidas tem sido criminalizar o nacionalismo e proibir países racial e etnicamente homogêneos — especificamente países brancos. Isso foi alcançado com incrível sucesso no mundo ocidental e com algum sucesso na Rússia e em outros países do Leste Europeu. As Nações Unidas desempenharam um papel de liderança, porém subestimado (e pouco divulgado), na “diversificação” do Ocidente e na limpeza étnica de europeus em todo o mundo.

Muitas pessoas hoje estão cientes da agenda de “Migração de Substituição” da ONU [1], que afirma que os países brancos (mais o Japão e a Coreia) “precisam” acolher centenas de milhões de imigrantes do Terceiro Mundo para “compensar as baixas taxas de natalidade”.

A União Européia, parceira da ONU nesse crime, publicou documentos semelhantes que defendem a limpeza étnica de povos europeus por meio da importação em massa de estrangeiros. [2]

É extremamente importante notar que as baixas taxas de natalidade entre pessoas brancas são 100% artificialmente manipuladas por elites globalistas, incluindo as próprias Nações Unidas, por meio de políticas como contracepção, divórcio, feminismo e assim por diante. Veja relatórios vazados da Planned Parenthood, da Fundação Rockefeller, do Banco Mundial (Nações Unidas) e do Conselho de Segurança Nacional dos EUA (incluindo CIA, militares, etc.) para mais informações. Para aumentar as taxas de natalidade entre pessoas brancas, basta desfazer as políticas que destroem a natalidade listadas nos documentos mencionados.

Muitas vezes, as pessoas alegam que a ONU e a UE são completamente impotentes, mas a Migração de Substituição está indiscutivelmente ocorrendo e é indiscutivelmente intencional. A menos que você se refira à Migração de Substituição em termos pejorativos, como "genocídio branco" ou "a Grande Substituição". Nesse caso, a Migração de Substituição se transforma instantaneamente em uma “teoria da conspiração supremacista branca neonazista” sem qualquer fundamento.

Será que a ONU e a UE controlam tudo? Obviamente que não. Mas são as organizações públicas que representam o povo que controla tudo.

Algumas pessoas tolas e ingênuas podem questionar como a importação de milhões de africanos étnicos pode aumentar as baixas taxas de natalidade entre os europeus étnicos. A resposta é bem simples: Raça não existe, seu neonazista bobo. Todos os seres humanos são engrenagens perfeitamente intercambiáveis, prontas para serem encaixadas na máquina de moer carne globalista em qualquer lugar do mundo. Mas ainda é muito importante lembrar que todos os brancos são colonizadores supremacistas raciais e que precisamos #PararComOÓdioAsiático e lutar pelo movimento Vidas Negras Importam. Raça é uma construção social. Entendeu?

2. Criminalizando a homogeneidade

Políticos populistas e abertamente anti-imigração, antes vistos como extremistas marginais, migraram para a política convencional, embora vários deles ainda estejam na oposição. Partidos políticos [nacionalistas] estão ganhando força em quase todos os países europeus. A crescente oposição da população nativa levou a maioria dos países europeus a recusar a entrada de migrantes que fugiam da guerra e da violência no Oriente Médio e no Norte da África, embora, segundo o direito internacional dos direitos humanos, eles sejam obrigados a garantir um acesso seguro e efetivo.

— Aumento da pressão migratória e ascensão do nacionalismo: implicações para o multilateralismo e a implementação dos ODS, documento de trabalho para o Departamento de Assuntos Econômicos e Sociais da ONU [3]

Juntamente com o manifesto genocida da “Migração de Substituição”, que defende a limpeza étnica em larga escala de europeus em todo o mundo, as Nações Unidas também publicaram diversas convenções juridicamente vinculativas sobre “refugiados” e imigração, além de várias declarações sobre discriminação racial que são indistinguíveis das modernas leis de “Direitos Civis”.

Em 1951, a ONU elaborou a “Convenção Relativa ao Estatuto dos Refugiados”, que entraria em vigor a partir de 1954 e seria juridicamente vinculativa para todos os Estados-membros da ONU, que atualmente incluem cerca de 98% de todos os países. [4]

Embora a Convenção tivesse restringido o estatuto de refugiado a “eventos ocorridos antes de 1951 na Europa ou em outros lugares”, o “Protocolo Relativo ao Estatuto dos Refugiados” de 1967 removeu as restrições temporais e geográficas, em resposta ao crescente número de “refugiados da descolonização”.

A Convenção e o Protocolo definem “refugiado” como:

Devido a fundado temor de perseguição por motivos de raça, religião, nacionalidade, pertencimento a um determinado grupo social ou opinião política, encontra-se fora do país de sua nacionalidade e não pode ou, por causa desse temor, não quer valer-se da proteção desse país; ou, não tendo nacionalidade e estando fora do país de sua antiga residência habitual em consequência de tais eventos, não pode ou, por causa desse temor, não quer retornar a ele.

Na prática, isso significa que qualquer pessoa que se declare “com medo” por qualquer motivo específico pode ser classificada como refugiada. Como se pode ver, elas estão claramente aterrorizadas:

Artigos importantes e juridicamente vinculativos da convenção incluem:

Artigos 32 e 33: Os Estados-Membros estão proibidos de expulsar ou devolver refugiados.
Artigo 26: Os Estados-Membros estão proibidos de impedir a livre circulação de refugiados em seus territórios.
Artigo 31: Permite a entrada ilegal de refugiados em qualquer Estado-membro sem punição, desde que suas vidas estejam em perigo ou suas “liberdades” estejam de alguma forma ameaçadas.
Artigo 3: Proíbe a rejeição de refugiados devido à sua raça, religião ou país de origem.
Artigo 4: Os Estados-membros não podem impedir os refugiados de praticar a religião que seguem.
Artigo 34: Os Estados-membros devem “naturalizar” os refugiados o mais rápido possível, o que significa que os refugiados devem ser assimilados como cidadãos do Estado-membro.
Em 1963, as Nações Unidas publicaram a “Declaração sobre a Eliminação de Todas as Formas de Discriminação Racial” [5], que afirmava, entre outras coisas, que…
A discriminação racial era uma violação da Carta dos Direitos Humanos (Artigo 1)
A ação afirmativa é necessária para compensar a “discriminação institucional [racismo]” (Artigo 2)
A discriminação na habitação, no emprego, na educação, no acesso ao espaço público, etc., deve acabar. (Artigo 3)
Todos os governos da ONU devem revogar as políticas que discriminam com base na raça (Artigo 4)
O fim do apartheid ou da segregação era necessário (Artigo 5)
Os sistemas educacionais devem promover a “tolerância” e a “compreensão” racial (Artigo 8)
O “discurso de ódio” deve ser criminalizado (Artigo 9)
As “organizações racistas” também devem ser criminalizadas (Artigo 9)

Esta Declaração não era tecnicamente vinculativa, mas hoje vemos que cada uma das suas “recomendações” políticas foi implementada por lei em quase todos os países de maioria branca. As leis contra o “discurso de ódio” e a proibição de organizações políticas “racistas” são dois exemplos notáveis (ambas iniciadas pelos bolcheviques).

Embora a maior parte da estrutura legal das Nações Unidas sobre raça tenha sido estabelecida na década de 1950, a organização continua a publicar tratados sobre raça até hoje. As principais declarações incluem a “Declaração sobre Preconceito Racial” (1967), a “Declaração sobre Raça e Preconceito Racial” (1978) e a “Declaração de Princípios sobre a Tolerância” (1995). Muitas das declarações posteriores foram feitas em resposta à resistência e/ou ao desrespeito às políticas das Nações Unidas em nível local/nacional.

A Declaração sobre Raça e Preconceito Racial [7] é uma versão ligeiramente revisada e ampliada da Declaração sobre Raça e Preconceito Racial [6]. Os trechos a seguir da Declaração sobre Raça e Preconceito Racial contêm algumas afirmações muito interessantes; Lembre-se de que isso foi escrito na década de 1960:

“Todos os homens nascem livres e iguais, tanto em dignidade quanto em direitos. Este princípio democrático universalmente proclamado fica em risco sempre que desigualdades políticas, econômicas, sociais e culturais afetam as relações entre os grupos humanos. Um obstáculo particularmente notável ao reconhecimento da igualdade de dignidade para todos é o racismo. O racismo continua a assombrar o mundo. O racismo impede o desenvolvimento daqueles que sofrem com ele e perverte aqueles que o praticam.”
“A conferência de especialistas concordou que as doutrinas racistas carecem de qualquer base científica. Todos os homens que vivem hoje pertencem à mesma espécie e descendem da mesma linhagem.”
“As divisões “raciais” têm interesse científico limitado e podem até mesmo acarretar o risco de levar a generalizações abusivas. Os povos do mundo hoje parecem possuir potencialidades biológicas iguais para atingir qualquer nível de civilização. O racismo falsifica grosseiramente o conhecimento da biologia humana. Os problemas humanos decorrentes das chamadas relações “raciais” têm origem social, e não biológica. Um problema fundamental é o racismo, ou seja, crenças e atos anti-sociais que se baseiam na falácia de que relações discriminatórias entre grupos são justificáveis por razões biológicas.”
“O racismo alega falsamente que existe uma base científica para organizar grupos hierarquicamente em termos de características psicológicas e culturais imutáveis inatas […] busca fazer com que as diferenças existentes pareçam invioláveis como forma de manter permanentemente as relações atuais entre os grupos. A revolução anti-colonial do século XX abriu novas possibilidades para eliminar o flagelo do racismo.” [Nota: A revolução anti-colonial tem origem marxista/socialista e foi, literalmente, iniciada por Lenin].
“Para combater o racismo, não basta que os biólogos exponham suas falácias. É necessário também que psicólogos e sociólogos demonstrem suas causas. Indivíduos com certos transtornos de personalidade podem ser particularmente propensos a adotar e manifestar preconceitos raciais. As principais técnicas para lidar com o racismo envolvem a mudança das situações sociais que dão origem ao preconceito.
As mudanças fundamentais na estrutura social que podem levar à eliminação do preconceito racial podem exigir decisões de natureza política. A escola e outros instrumentos de progresso social e econômico podem ser um dos agentes mais eficazes para alcançar uma compreensão mais ampla.”
“Os meios de comunicação de massa são cada vez mais importantes na promoção do conhecimento e da compreensão […] É necessário dar continuidade às pesquisas sobre a utilização social dos meios de comunicação para avaliar sua influência na formação de atitudes e padrões de comportamento no campo do preconceito e da discriminação racial.”
“A lei está entre os meios mais importantes para garantir a igualdade entre os indivíduos e é um dos meios mais eficazes de combater o racismo.”
“O preconceito e a discriminação racial no mundo atual decorrem de fenômenos históricos e sociais e reivindicam falsamente a sanção da ciência. É, portanto, responsabilidade de todos os cientistas biológicos e sociais, filósofos e outros que trabalham em disciplinas afins, garantir que os resultados de suas pesquisas não sejam mal utilizados por aqueles que desejam propagar o preconceito racial e incentivar a discriminação.”

Trechos da Declaração de Princípios sobre a Tolerância [8]:

“A tolerância não é apenas um princípio precioso, mas também uma necessidade para a paz e para o progresso econômico e social de todos os povos […] A tolerância é a harmonia na diferença. Não é apenas um dever moral, mas também uma exigência política e jurídica. A tolerância, virtude que torna a paz possível, contribui para a substituição da cultura da guerra por uma cultura da paz.”
“A prática da tolerância não significa tolerar a injustiça social.”
“A tolerância em nível estatal exige legislação justa e imparcial, aplicação da lei e processos judiciais e administrativos.”
“É essencial para a harmonia internacional que indivíduos, comunidades e nações aceitem e respeitem o caráter multicultural da família humana. Sem tolerância não pode haver paz, e sem paz não pode haver desenvolvimento nem democracia.”
“A tolerância não pode haver paz.” “No mundo moderno, a tolerância é mais essencial do que nunca. É uma era marcada pela globalização da economia e pelo rápido aumento da mobilidade, comunicação, integração e interdependência, migrações em larga escala e deslocamento de populações, urbanização e mudanças nos padrões sociais.”
“Como todas as partes do mundo são caracterizadas pela diversidade, a crescente intolerância e os conflitos ameaçam potencialmente todas as regiões. Não se limita a nenhum país, mas é uma ameaça global.”
Conforme afirmado pela Declaração da UNESCO sobre Raça e Preconceito Racial, devem ser tomadas medidas para garantir a igualdade em dignidade e direitos para indivíduos e grupos, sempre que necessário. A este respeito, deve ser dada atenção especial aos grupos vulneráveis que são social ou economicamente desfavorecidos, de modo a lhes proporcionar a proteção das leis e medidas sociais em vigor, em particular no que diz respeito à habitação, emprego e saúde, a respeitar a autenticidade de sua cultura e valores e a facilitar seu avanço e integração social e profissional, especialmente por meio da educação […] proclamamos solenemente o dia 16 de novembro como o Dia Internacional da Tolerância.”

Você notou algo específico sobre as declarações da ONU, além do fato de estarem repletas de mentiras facilmente refutáveis? Talvez o fato de estarem todas focadas em criar um planeta onde fronteiras e limites nacionais não existam e onde os homens não tenham características inatas? Ou que a ONU pareça estar interessada principalmente em impor legalmente seus pensamentos e sentimentos? Afinal, o que significa a palavra "tolerar"?

“Suportar alguém ou algo desagradável ou detestável.” Fascinante.

É preciso deixar bem claro: o objetivo dessas leis NÃO é proteger “minorias” ou “grupos oprimidos”, mas sim perseguir aqueles que se opõem à agenda globalista, cujo principal objetivo é transformar países brancos homogêneos em antros multi-raciais de caos, assolados por conflitos étnicos eternos. O objetivo fundamental de globalistas como a ONU é a extinção total da raça européia em todo o mundo. Se você ainda não consegue enxergar para onde o projeto de “Migração de Substituição” está caminhando, talvez seja hora de prestar atenção aos sinais. Eles não são nada sutis:

3. Criminalizando a homogeneidade: Resumo (TL;DR)

Há muita informação para absorver, então aqui está uma cronologia resumida destacando os pontos principais.

Em 1951, a ONU aprovou a Convenção Relativa ao Estatuto dos Refugiados, que proíbe legalmente os Estados-membros da ONU de recusarem, expulsarem ou devolverem refugiados. A lei também exige que os Estados "naturalizem" os refugiados como cidadãos. Os refugiados podem entrar ilegalmente em qualquer Estado-membro da ONU e não podem ser punidos legalmente por esses Estados-membros por fazê-lo. Um refugiado é definido como qualquer indivíduo que tema ser perseguido por sua raça, religião, nacionalidade, etc., e que, portanto, sinta que não pode ser protegido por seu próprio governo por qualquer motivo — ou qualquer pessoa que possa alegar de forma convincente que se enquadra nessa descrição.
Em 1967, o Protocolo Relativo ao Estatuto dos Refugiados estendeu a Convenção para abranger todo o mundo, visto que a declaração de 1951 se concentrava principalmente nos refugiados europeus da Segunda Guerra Mundial.
Em 1963, por meio da Declaração sobre a Eliminação de Todas as Formas de Discriminação Racial, a ONU exigiu o fim da segregação, do apartheid, das restrições de fronteira, do discurso de ódio e das organizações racistas. A declaração também exigiu a implementação de ações afirmativas e políticas correlatas, entre outras medidas. Essa declaração é quase idêntica às leis raciais de "Direitos Civis" aprovadas em todos os países ocidentais. Nota: A Lei dos Direitos Civis dos EUA foi aprovada um ano depois, em 1964.
Em 1967 e 1978, a ONU reafirmou seu compromisso com a doutrina da igualdade por meio das Declarações sobre Raça e Preconceito Racial, declarando que: "O racismo não tem base biológica; todos os seres humanos descendem da mesma linhagem e são biologicamente iguais; Todos os cientistas, psicólogos, sociólogos, etc., devem garantir que os resultados de suas pesquisas não possam ser usados por racistas nocivos e devem trabalhar ativamente para combater o racismo. Eles também deixaram claro que as três principais ferramentas para “eliminar o flagelo do racismo” eram a lei, a educação e a mídia. Essa declaração confirmou que o “racismo” — que eles definem essencialmente como “reconhecer que raça existe” e/ou “excluir raças estrangeiras da sua sociedade” — é a maior ameaça ao projeto globalista.
Em 1995, a Declaração de Princípios sobre a Tolerância da ONU afirmou explicitamente que a “tolerância” é necessária para manter a paz em um mundo cada vez mais globalizado e multicultural, repleto de “migrações em larga escala e deslocamento de populações”. A chamada “tolerância” não é apenas um dever moral, mas uma “exigência política e legal” que deve ser imposta por lei.

4. Fontes

‘Replacement Migration: Is It a Solution to Declining and Ageing Populations?’ United Nations Population Division (2000) https://archive.vn/YH9cY
‘A EUROPEAN AGENDA ON MIGRATION,’ EU European Commission (2015) http://archive.vn/SZ4mo
‘Increasing Migration Pressure and Rising Nationalism: Implications for Multilateralism and SDG Implementation,’ whitepaper for UNDESA, United Nations (2019) https://archive.vn/5NjDP
‘Protocol and Convention Relating to the Status of Refugees,’ United Nations (1951, 1954, 1967) http://archive.vn/iG3Zf
‘United Nations Declaration on the Elimination of All Forms of Racial Discrimination,’ United Nations (1963) http://archive.vn/ReJyE
‘Statement on Race and Racial Prejudice,’ United Nations (1967) http://archive.vn/SyTTd
‘Declaration on Race and Racial Prejudice,’ United Nations (1978) http://archive.vn/ou0tn
‘Declaration of Principles on Tolerance,’ United Nations (1995) http://archive.vn/i9Zcn