De fato, Ulyanov, esse deus terrestre da esquerda, não foi melhor e mais apto, e costumeiramente tido como mais ajustado que Dzhugashvili. Os fatos provam que isso não é produto de fanatismo de cérebros anti-comunistas. Muito dos fatos, a seguir, vieram à tona só recentemente dos arquivos soviéticos em Moscou.
Voltemos ao tempo anterior à Revolução Russa, retornando à Mãe Rússia nos dias antes de Ulyanov, um dos maiores inimigos da classe trabalhadora, antes de colocar sua careca de réptil no mundo. Vladimir Ulyanov certamente não veio do subterrâneo da classe trabalhadora como esses modernos dias acólitos tentam simular. Sua mãe vem de uma rica família de proprietários de terras de descendentes judeus e suecos. Seu avô materno, Srul Moishevich Blank, mudou seu nome para "Aleksandr Dmitrievich" e trocou o judaísmo pelo cristianismo para favorecer sua carreira médica. Isso evidentemente contribuiu para que ele alcançasse um patamar maior, tornando-se um médico de um distrito policial e conseqüentemente firmando-se como um homem da nobreza. A esquerda tentou por anos afirmar que seu avô paterno foi um servo, mas isso era mentira. Nikolai Vasilievich foi de fato um alfaiate da cidade, em época em que só gente rica podia viver na cidade. Para achar um único membro da classe proletária na família de Ulyanov você teria que retornar aos rumos anteriores de seu bisavô, um servo que adquiriu uma esposa asiática. Isso explica os traços asiáticos de Ulyanov.
Todos os outros ancestrais de Ulyanov vieram de ricas famílias, não apenas judias, mas russas e suecas, e também alemães. Um de seus primos alemães foi Field Marshal Model, também conhecido como o "Bombeiro do Fürher", mas por alguma estranha razão os comunistas não gostam de mencionar essa reconhecida ligação direta. Os pais de Ulyanov foram ambos ricos, bem situados proprietários de terras. Não obstante as centenas de acres de terras, em imensos estados, que lhes pertenciam, eles tinham seus servos – trabalhadores oprimidos e explorados por eles, segundo o slogan marxista.
É óbvio que um homem não pode ser responsável pelas ações de seus pais, mas suas próprias ações têm uma importância especial. Em 1887, Vladimir Ulyanov foi expulso da Universidade de Karjan pela participação em badernas estudantis. A família já tinha um nome ruim junto às autoridades porque seu irmão mais velho tentou assassinar o Tzar. Esse incidente é mencionado distante de todas as proporções atuais. Alexander Ulyanov seguiu o Tzar em numerosas ocasiões e planejava, junto a um grupo de estudantes terroristas, assassiná-lo. Quando eles foram capturados, o velho Ulyanov foi condenado à morte. Foi oferecida clemência se ele se arrependesse, mas Alexander não acreditava que o Tzar fosse matar um homem nobre. Então ele se recusou a pedir desculpas e prometeu não ser um mau garoto novamente. Logicamente, o Tzar teve que executá-lo.
Vladimir foi banido para uma das propriedades de sua família sob ordens da polícia e tentou novamente ser readmitido na Universidade de Karjan. Uma de suas cartas para as autoridades da Universidade incluía um comovente pedido para “que Vossa Excelência me permitisse entrar na Imperial Universidade de Karjan”. O futuro “grande líder proletário”, além disso, tinha “a honra de mais humildemente pedir a Vossa Excelência que me permitisse sair do país para ingressar em uma universidade estrangeira”, assinando o mesmo como o “Nobre Ulyanov”.
Administrando uma das fazendas de sua família ele criou a perigosa impressão de ter arrumado um genuíno trabalho. Então Ulyanov confinou-se em uma casa de verão. Lá ele escreveu seu primeiro artigo marxista, subitamente intitulado “Os Novos Movimentos Econômicos na Vida Camponesa”. Esse artigo se aventura a criticar os males do capitalismo no campo, em particular os empréstimos de dinheiro, os arrendamentos de terra e o crescente aumento do número de Kulaks, ou ricos camponeses. Mas o que aconteceu com a fazenda da família enquanto Ulyanov estava sofrendo suas agonias de seus espasmos de escritor? Ele alugou-a por sete anos para um Sr. Krushvits – um kulak.
A despeito de todas as suas humilhações, a universidade recusou readmiti-lo, mas as circunstâncias que sua afortunada família lhe ofereciam, permitiram a Ulyanov ocupar-se com os líderes revolucionários russos e o marxismo, e externamente introduzir-se em seus exames de direito. Ele passou na prova em 1891, mas raramente exerceu a profissão na prática. A primeira vez foi quando ele processou um vizinho camponês que, por falta de cuidado, permitiu que suas vacas entrassem em parte das propriedades de Ulyanov. Ulyanov pode não ter tido uma perfeita compreensão do dito do anarquista J.J. Proudhon que “propriedade é um roubo”, como citado por Marx (ou será Mordecai?), mas pelo menos ele ganhou sua causa (a segunda grande vitória na carreira legal de Ulyanov veio alguns anos depois quando ele estava no exílio em Paris. Um carro bateu em sua bicicleta, então ele processou o motorista e faturou um duro e merecido tutu).
Ulyanov mudou para São Petesburgo em 1893 e tratou com ilegais grupos revolucionários, a aplicação do marxismo para as condições russas. Ulyanov acreditava que trabalhadores, com o socorro dos camponeses, causariam primeiro a queda da monarquia e então do capitalismo na Rússia. Em dezembro de 1895, ele foi sentenciado a 15 meses de prisão por ser membro de um círculo de propaganda marxista. Ele então arrumou as malas e ficou por três anos no leste da Sibéria. A vida lá não era, portanto, qualquer coisa parecida com o inferno sofrido pelos internos de campos de concentração que Ulyanov e seus colegas criaram mais tarde para seus opositores. O “nobre revolucionário” foi exilado em Shushenskoye, onde ele passou o tempo em longas caminhadas pelas florestas, nadando ou simplesmente vadiando na cama. De acordo com uma de suas cartas, ele adquiriu um belo bronzeado no verão e suas rações fizeram-no ficar mais pesado. Em um ponto ele até comparou a “prisão” com Sopitz, uma estação de férias onde ele e sua família tinham ido anteriormente nas férias.
Ulyanov fez provavelmente a queixa mais importante da vida brutal do exílio tzarista: ele não podia obter ajuda doméstica e teve que fazer sua própria comida e lavar sua própria roupa. Feministas esquerdistas talvez não levaram em conta se isso influenciou na sua decisão de se casar, que provavelmente tomou lugar na sua suposta prisão em julho de 1898. Em seu pedido para consentir o casamento, ele assinou como o “Nobre Hereditário Ilyich”. Seus vários amigos marxistas, que estavam também “aprisionados” em outras áreas, estavam em condições de comparecer ao casamento sem pedir permissão, já que cada um deles era livre para visitar cada qual não importasse a hora.
A geralmente crível história, que a revolução que tomou lugar na Rússia em novembro de 1917 foi o resultado da opressão crescente dos russos contra os seus exploradores debaixo da liderança brilhante de Vladimir Ulyanov e Lev Bronstein (conhecido como algo como “Leon Trotskty”), é uma das maiores fraudes infligida sob a crédula espécie humana. Quando os russos forçaram o Tzar a abdicar em março de 1917, Bronstein estava trabalhando para um jornal comunista em Nova Iorque e pegando uns bicos ocasionais em filmes pornográficos. Ulyanov, que estava na Suíça, foi descrito desta maneira por um colega menchevique:
“Não há nenhum outro homem ocupado vinte e quatro horas por dia com a revolução, que não tivesse outro pensamento que não fosse o pensamento da revolução, e até mesmo quando dorme não sonha com nada que não seja a revolução.”
Ulyanov foi enviado da Suiça para a Rússia em um trem, junto com os cinqüenta de seus camaradas bolcheviques por um acordo especial com o alto comando alemão. Churchill descreveu com clareza esse extraordinário episódio:
“Ulyanov foi enviado para o interior da Rússia tal como você poderia enviar um frasco contendo uma cultura de cólera para ser vertida no reservatório de água de uma grande cidade... Tão logo Lenin chegou, ele começou acenando um dedo aqui um dedo ali para pessoas obscuras dos porões secretos de Nova Iorque”
Uma dessas pessoas obscuras era Bronstein, que não perdeu tempo em responder ao aceno de Ulyanov fretando um navio em Nova Iorque e arrumando suas malas com 275 “revolucionários bolcheviques” (na verdade judeus do lado leste de Nova Iorque). Mas quando o navio S.S. Christiana atingiu Halifax, Nova Escócia, o governo canadense imediatamente prendeu-o e reteve sob sua custódia uma enorme soma de dinheiro que ele estava carregando. O governo canadense tomou a concepção de que, como Bronstein e seus camaradas bolcheviques tinham abertamente proclamado que quando eles tomassem o controle da Rússia eles fariam uma paz em separado com a Alemanha, isso significaria usar mais tropas alemães contra o fronte oeste, onde numerosos canadenses estavam lutando. Eles deveriam impedir Bronstein de continuar sua missão revolucionária. Bronstein ficou retido durante cinco dias, mas depois permitiu-se prosseguir por uma determinação do governo canadense para lucrar com uma “conspiração mundial”.
Ulyanov tinha aprendido uma importante lição com a morte de seu irmão: olhe o exemplo número 1! Como ele escreveu para sua irmã “Nós não devemos ir nesse caminho novamente”. Isso poderia explicar por que, meses antes da revolução, enquanto o inflamado Bronstein ia tanto nas prisões quanto nas trincheiras, Ulyanov pôs uma peruca e se escondeu com o onipresente “Zinoviev” (verdadeiros nome entre Radomyslsky ou Apfelbaum) em uma cabana de um pescador até a luta acabar. Nessa cabana de pescador e ao longo da orla finlandesa, Ulyanov escreveu Estado e Revolução e conduziu os preparativos para a tomada de poder pelos Sovietes, os “parlamentos” locais, nos quais os bolcheviques vinham se tornando uma maioria. Ulyanov tinha sido acusado pelo Governo Provisório de Kerensky de ser um agente alemão. Não era uma acusação irracional tendo em vista que os alemães tinham arrumado seu transporte para a Rússia e, além disso, direcionado dinheiro para os bolcheviques. Em relação a esta segunda afirmação, Ulyanov certamente deve ter ficado ciente.
Se nós formos catalogar todas as dúvidas sobre a vida do grande “herói comunista” Ulyanov, nós preencheríamos um livro da espessura de uma lista telefônica. Mas aqui há um outro exemplo penetrante. Hoje em dia, as campanhas dos grupos leninistas contra a pena de morte, argumentam que estas coisas estão transformando as nações ocidentais em brutais estados policiais – algo que eles se comovem em se opor. Todavia, de acordo com Bronstein, que permeneceu próximo a ele na Duma (Parlamento Russo), quando o Governo Provisório aboliu a pena capital, Ulyanov perguntou friamente: “Como nós manteremos o poder mandando dissidentes para a cadeia?” Ulyanov, além disso, aprovou os preparativos dos campos de concentração para opositores políticos.
Uma proclamação feita por Ulyanov no final de dezembro de 1917 foi “deixem-lhes atirarem sumariamente em todo décimo homem culpado de ociosidade”. Poucos dias mais tarde, ele declarou que “agentes inimigos, especuladores, saqueadores, brigões, agitadores contra-revolucionários e espiões alemães tinham que ser liquidados imediatamente”. Por uns poucos meses antes, é óbvio, Ulyanov certamente estaria incluso nesta lista. Ele perguntou ainda: “Vocês acham que nós podemos ser vitoriosos sem o mais forte terror revolucionário?” O terror não foi restrito aos opositores políticos, mas não escaparam dele as classes mais altas e a próspera família Romanov. Em junho de 1918, a pena capital foi formalmente reintroduzida e só em julho e agosto daquele ano, houve 73 grandes revoltas contra a nova tirania bolchevique. Ulyanov ordenou a Tcheka “imediatamente introduzir o terror na multidão” sempre que eles encontrassem a mais leve oposição. Portanto, foi Ulyanov e não Dzhugashvili que usou o terror como política estatal e transformou a Rússia em um estado policial.
O coração da conspiração que financiou a Revolução “Russa” foram os grupos financeiros internacionais vinculados a Kuhn, Loeb & Company. Uma das principais figuras foi Jacob Schiff, cujo neto admitiu ter investido $ 20 milhões na revolução que foi de fato imposta sob os infelizes russos de fora para dentro de seu país. Outros nomes mencionados nessa conexão são “Parvus” (nome real Helphand) e o Ashberg Bank.
Um membro da direção do Kuhn, Loeb & Company foi Mr. Paul Warburg que, com seu irmão Felix, deixaram a Alemanha para ir para os EUA em 1902, deixando para trás seu irmão Max para conduzir o banco da família M. N. Warburg & Co. em Frankfurt. Paul Warburg casou com a filha de Solomon Loeb e Felix Warburg casou com a filha de Jacob Schiff. Bronstein mais tarde casou com a filha de um dos outros ricos banqueiros que apoiou a Revolução Bolchevique, Jivotovsky.
Enquanto milhões de tropas estavam indo despedaçar membro por membro nos campos de batalha da Primeira Guerra Mundial, os financistas internacionais estavam operando em ambos os lados das linhas de batalha. Max Warburg, por exemplo, estava brincando com uma função essencial na Alemanha, enquanto os irmãos Felix e Paul estavam fazendo coisa parecida nos EUA. Um outro confortável arranjo naquele tempo foi a escapada de Ulyanov para a neutra Finlândia ou Suiça com sua esposa judia Krupskaya, em local tão seguro que eles podiam deixar suas portas destrancadas durante a noite enquanto alguns vermelhóides estafados dormiam em suas camas de albergues.
Acompanhando a imposição dos bolcheviques sobre o povo da Rússia, e a aceitação inglesa do projeto sionista para a Palestina, os Schiffs, Warburgs e seus sócios internacionais tomaram os caminhos necessários, inclusive a entrada dos EUA no conflito, para levar a Primeira Guerra para um fim. Estes financistas foram representados em ambos os lados na Conferência de Paz de Versalles. O Primeiro Ministro britânico escreveu mais tarde:
“Os banqueiros internacionais varreram os estadistas, políticos, jornalistas e juristas todos para um lado, e emitiram suas ordens com a imperiosidade de monarcas absolutos.”
Em Versalles, o presidente americano Woodrow Wilson mudou sua atitude em um assunto vital depois que ele recebeu um telegrama de Jacob Schiff. Schiff e seus sócios insistiram no reconhecimento do governo bolchevique na Rússia e apoiaram o primeiro caminho em direção a criação de um Governo Mundial, a Liga das Nações.
Várias fontes, incluindo um livreto de Eric D. Butler, intitulado História Censurada
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