Wednesday, December 15, 2010

Soviéticos arrasaram Igrejas, Pouparam as Sinagogas

por Henry Makow, PHD

Em Outubro, um leitor enviou-me uma questão penetrante: "Quando o bolchevismo tomou posse da Rússia, eles tentaram eliminar a religião. Sua filosofia declarada era o ateísmo e eles fecharam as igrejas cristãs e mataram ou aprisionaram o clero."

"Porém, eles também fecharam as sinagogas judaicas e mataram ou aprisionaram os rabinos? A resposta a essa questão explicará muitas coisas a respeito dos primeiros dias do comunismo e eu espero que você possa fornecer a verdade."

Semana passada eu tropecei na resposta em um livro pelo historiador americano Edwin Schoonmaker:

"Quinze anos depois que a Revolução Bolchevista foi lançada para cumprir o programa marxista, o editor da American Hebrew escreveria: "De acordo com tal informação que o escritor poderia assegurar enquanto na Rússia umas poucas semanas atrás, nenhuma sinagoga judaica tinha sido destruída, conforme haviam centenas—talvez milhares de igrejas católicas gregas...Em Moscou e outras grandes cidades, pode-se ver igrejas cristãs em processo de destruição...o governo precisa do lugar para uma grande construção", (American Hebrew, Nov. 18, 1932, p. 12) judeus apóstatas, liderando uma revolução que era pra destruir a religião como o "ópio do povo" tinham de algum modo poupado as sinagogas da Rússia". ("Democracy and World Dominion," 1939, p.211)

Se os comunistas odiavam tanto Deus e a religião, por que não destruíam também as sinagogas? Cristianismo e judaísmo adoram o mesmo Deus? Ou pode uma religião que reclama um deus exclusivo ser uma religião? Poderia ser que o judaísmo fosse realmente uma sociedade secreta a exemplo da franco-maçonaria, onde os membros não sabem da agenda escondida, que é, em realidade, expressada pelo comunismo? Embora muitos judeus religiosos fossem ant-comunistas, a informação de Schoonmaker sugere poder haver uma afinidade entre o judaísmo talmúdico e o pagão e satânico comunismo.

Minha tese de trabalho é que a cabala bancária judaico-maçônica baseada em Londres financiou os bolchevistas e está por trás da Nova Ordem Mundial. O comunismo foi parte de um grande processo dialético pelo qual a "vida nos EUA ... pode ser confortavelmente emergida com a União Soviética", nas palavras do Presidente da Fundação Ford Rowan Gaither, ao Investigador do Congresso Norman Dodd em 1953.

Se realmente o comunismo e a democracia estão sendo "emergidos confortavelmente" sob o pretexto da falsa "Guerra ao terror", então a destruição da igreja será preocupante aos cristãos e todo povo temente a Deus, incluindo judeus étnicos como eu.

ANTI-SEMITISMO

A presença decisiva de judeus nos movimentos comunistas é bem documentada. O que os judeus não percebem é que o comunismo satânico é a fonte do anti-semitismo. O pentagrama invertido é o símbolo tanto de Satã quanto da União Soviética. Por toda a história, cristãos consideravam os judeus como agentes de satã. Alguns judeus podem ter merecido essa reputação, mas todos sofreram a conseqüência.

Judeus seculares foram ludibriados por promessas de "propriedade pública", "igualdade" e "justiça social". Rejeitando a redenção espiritual, eles abraçaram a sedução demoníaca de uma utopia terrestre. As mesmas seduções agora são usadas para alistar idiotas úteis para o governo mundial.

A Nova Ordem Mundial é sobre consolidar riqueza e poder em muito poucas mãos. Como o pioneiro comunista Christian Rakovski testemunhou, os banqueiros criaram o Estado comunista como uma "máquina de poder total" sem precedentes na história. No passado, "sempre houve espaço para liberdade individual. Você compreende que aqueles que já parcialmente governam sobre as nações e governos mundiais [p.e. banqueiros centrais] têm pretensões à dominação absoluta? Entenda que isso é a única coisa que eles ainda não conseguiram".

É espantoso que uma ideologia representa o puro mal, cujo objetivo declarado é roubar nossa propriedade e destruir nosso amor à família, a Deus, à nação, à raça e à liberdade, é não apenas aceita mas goza de prestígio em nossa sociedade. Que grande decadência a nossa! O comunismo ataca nossa bastante humanidade. É óbvio, o comunismo move-se sob diferentes nomes hoje em dia—Nova Era, direitos humanos (para alguns), feminismo, diversidade, pós-modernismo, governo mundial—sempre apresentando uma cara feliz, a melhor para enganar.

A mídia controlada pelos banqueiros emudece diante da história sobre como os comunistas arrasaram a civilização na Rússia e mataram mais de 25 milhões de pessoas. Nós devemos lembrar esse registro lamentável antes que eles façam isso de novo na América. Lembre, o credo iluminista-comunista é "os fins justificam os meios".

Os nazistas não inventaram vagões de gado para transporte humano. Schoonmaker cita Eugene Lyons, um tolo comunista, que escreveu a respeito da expulsão dos camponeses: "Milhões de casas de camponeses foram destruídas, os ocupantes apertados no interior dos vagões de gado e atirados no norte congelado ou na ressecada Ásia Central... Eu vi grupos de miseráveis homens, mulheres e crianças espreitando fora de seus buracos de ar em vagões de gado como animais presos." (239)

Como os nazistas, bolcheviques tiveram dificuldade em matar grandes multidões e dispor de seus corpos. Schoonmaker reporta que os mergulhadores da Marinha Francesa encontraram campos de corpos ancorados na base do porto de Odessa: "O fundo do mar [estava] povoado com corpos humanos colocados eretos, que a oscilação da água...suavemente movimentava ainda que eles estavam monstruosamente cheios de algas, seus cabelos eriçados verticalmente e seus braços elevados até a superfície...[esses] cemitérios submarinos [eram os] últimos lugares de descanso de alguns dos mais magnânimos filhos e filhas da Rússia." (235)

Essas atrocidades tomaram lugar em 1920, dois anos depois que Grigory Zinoviev, (p.e. Hirsch Apfelbaum) chefe da Terceira Internacional, exigiu o extermínio de 10 milhões de pessoas da burguesia russa!

Claramente o foco nos judeus como vítimas inocentes é desenhado para nos distrair da imagem dos judeus como opressores. "A história ..não registrou nada tão profundamente revoltante quanto as crueldades desconhecidas nas quais essas bestas humanas freqüentemente revelaram" escreveu E.J. Dillon.

PERTO DE CASA

Com o mesmo zelo que os comunistas massacraram a burguesia, Schoonmaker escreve que eles "perseguiram e capturaram o clero. Feriados cristãos foram abolidos... pais foram proibidos de darem instrução religiosa para crianças...uma Liga dos Ateus foi organizada para debochar da existência de todo vestígio de fé e reverência."

Tribunais de justiça foram reorganizados. A justiça era agora definida pela ortodoxia bolchevique. O anti-semitismo se tornou um crime de estado. Ciência, arte e educação eram todas postas em padrões marxistas e freqüentemente suprimidas brutalmente. Os clássicos e mesmo contos de fadas desapareceram das bibliotecas e escolas.

A instituição do casamento foi mudada. Você poderia obter um divórcio simplesmente enviando a seu parceiro um cartão. Eles consideravam mesmo a "nacionalização da mulher" como atrasada. Em 1936, a "emancipação" resultou em mulheres constituindo: "26 por cento de todas trabalhadoras nos comércios de metal e máquinas, 40% dos carpinteiros e 24% de todos os mineiros de carvão soviéticos..." (201)

Hoje na América, nós podemos testemunhar o firme declínio da cultura, educação, religião, casamento, liberdade de opinião, liberdade de imprensa e verdade objetiva. Nós podemos ver tentativas de aumentar o controle sobre todo aspecto de nossas vidas conforme os dois países estejam "confortavelmente emergidos".

CONCLUSÃO

Comentaristas judeus torcem suas mãos tentando entender a "irracional" enfermidade gentia, o "anti-semitismo". Eles precisam olhar adiante do comunismo e a tentativa dos banqueiros de retirarem o gênero humano de seu curso natural: família, nação, raça e Deus.

Se os judeus se recusassem a ser agentes e tolos da megalomaníaca cabala bancária, se eles tivessem combatido o comunismo lado a lado com os seus vizinhos cristãos, não haveria qualquer anti-semitismo. (Embora muitos judeus nunca fossem comunistas, jamais haveria comunismo sem os judeus).

Comentaristas judeus precisam questionar de onde o espírito diabólico ameaçando a humanidade se origina. Eles precisam denunciá-lo tanto como mal e estranho a eles.

Multiculturalismo e marxismo

por Frank Ellis

"Para o propósito da vida cotidiana era sem dúvida necessário, ou algumas vezes necessário, refletir diante do discurso, mas um membro do partido apelava para um julgamento político ou ético que deveria ser capaz de pulverizar opiniões corretas como automaticamente uma metralhadora pulveriza balas." (George Orwell, 1984)

Nenhuma sociedade bem sucedida mostra uma tendência espontânea rumo ao multiculturalismo ou multirracialismo. Sociedades bem sucedidas e resistentes mostram um alto grau de homogeneidade. Aqueles que apóiam o multiculturalismo ou não sabem o que é isso ou, o que é mais provável, não percebem que se eles estão para transformar as sociedades ocidentais em sociedades estritamente reguladas e em burocracias racial-feministas, deveriam primeiro minar essas sociedades.

Essa transformação é tão radical e revolucionária quanto o projeto para estabelecer o comunismo na União Soviética. Assim como todo aspecto da vida tinha que ser submetido ao controle política para o propósito dos comissários imporem sua visão de sociedade, os multiculturalistas esperam controlar e dominar todo aspecto de nossas vidas. Diferente da dura tirania dos soviéticos, a deles é mais leve, gentil mas com a qual esperam nos obrigar tão fortemente quanto um prisioneiro do Gulag. O “politicamente correto” de hoje é descendente direto do terror comunista e da lavagem cerebral.

Diferente da obviamente implantação alienígena que foi o comunismo, o que torna o multiculturalismo particularmente insidioso e difícil de combater é que ele usurpa a infra-estrutura moral e intelectual do Ocidente. Embora ele declare defender as mais profundas crenças sustentadas no Ocidente, é, em verdade, uma perversão, e sistematicamente questiona a completa idéia do Ocidente.

O que nós chamamos de "politicamente correto" na realidade pertence ao tempo da União Soviética da década de 20 (politicheskaya pravil'nost' em Russo), e era a extensão do controle político sobre a educação, psiquiatria, ética e comportamento. Era um componente essencial da tentativa de tornar certo todos os aspectos da vida que eram consistentes com a ortodoxia ideológica – que é o traço distintivo de todos os totalitarismos. No período pós-Stalinista, o politicamente correto significava inclusive que os dissidentes eram vistos com um sintoma de doença mental, para o qual o único tratamento era o encarceramento.

Como Mao Tse-Tung, o Grande Timoneiro, colocava, "Não ter uma correta orientação política é como não ter uma alma." O pequeno livro vermelho de Mao é cheio de exortações para seguir o correto caminho do pensamento comunista, e pelo final da década de 60, o politicamente correto maoísta foi bem estabelecido em universidades Americanas. O estágio final do desenvolvimento, que nós estamos testemunhando agora, é o resultado da fertilização cruzada com todos os sufixos "ismos": anti-racismo, feminismo, estruturalismo, e pós-modernismo, que hoje dominam o currículo universitário. O resultado é um novo e virulento toque de totalitarismo, cujos paralelos à era comunista são óbvios. Os dogmas de hoje levaram a rígidas condições de linguagem, pensamento e comportamento, que são tratados como se fossem mentalmente desequilibrados, assim como eram os dissidentes soviéticos.

Alguns argumentaram que é injusto descrever o regime de Stalin como "totalitário", apontando que um homem, não importa quão brutalmente ele exercitasse o poder, não poderia controlar todas as funções do Estado. Mas, em verdade, ele não tinha.

Totalitarismo era muito mais do que terror de estado, censura e campos de concentração; era um estado de mente em que a completa idéia de opinião privada ou ponto de vista havia sido destruído. Os propagandistas totalitários forçam as pessoas a acreditar que escravidão é liberdade, sordidez é generosidade, ignorância é conhecimento, e que uma sociedade rigidamente controlada é a mais aberta no mundo. E uma vez que gente suficiente seja levada a pensar dessa forma, é funcionalmente totalitário mesmo se um único ditador não controla pessoalmente tudo.

Hoje, obviamente, somos levados a acreditar que diversidade é força, perversidade é virtude, sucesso é opressão, e que repetindo essas idéias cruel e seguidamente seja "tolerância e diversidade". Realmente, a revolução multicultural opera subversão por toda parte, assim como fizeram as revoluções comunistas: ativismo judicial mina o império da lei; "tolerância" enfraquece as condições que tornam a tolerância real possível; as universidades, que deveriam ser abrigos de livre investigação, praticam censura que rivaliza aquela dos soviéticos. Ao mesmo tempo, nós encontramos uma cruel condução à igualdade: a Bíblia, Shakespeare e rap "music" são apenas textos com "perspectivas igualmente válidas"; comportamento criminoso e depravado é um "estilo de vida alternativo". Hoje, Crime e Castigo de Dostoievsky teria que ser repaginado como Crime e Conselho.

Na era comunista, o estado totalitário era erigido na violência. Os expurgos da década de 30 e o Grande Terror (que era o modelo de Mao para a Revolução Cultural) usavam violência contra "inimigos de classe" para compelir a lealdade. Membros do partido assinaram sentenças de morte para "inimigos do povo" sabendo que os acusados eram inocentes, mas acreditando na correição das acusações. Na década de 30, a culpa coletiva era justificada assassinando-se milhões de camponeses russos. Conforme citado por Robert Conquest em “The Harvest of Sorrow” (p. 143), a visão do estado dessa classe era de que, "nenhum deles era culpado de algo; mas pertenciam a uma classe que era culpada de tudo". Estigmatizar instituições e grupos inteiros tornava muito mais fácil realizar grandes mudanças.

Isso, obviamente, é a beleza do "racismo" e "sexismo" para os agressores da cultura de hoje – pecado pode ser estendido para além de indivíduos e incluir instituições, literatura, linguagem, história, leis, costumes e civilizações inteiras. A acusação de "racismo institucional" não é diferente da de declarar uma classe econômica inteira como inimiga do povo. "Racismo" e "sexismo" são armas de assalto do multiculturalismo, suas grandes idéias, tais como luta de classe era para comunistas, e os efeitos são os mesmos. Se um crime pode ser coletivizado, tudo pode ser culpado porque eles pertencem ao grupo errado. Quando os jovens brancos são vítimas de preferências raciais são a versão de hoje dos camponeses russos. Mesmo se eles mesmos nunca oprimiram alguém, eles "pertencem à raça que é culpada de tudo".

O propósito dessas campanhas multiculturais é destruir a personalidade. A boca move, os gestos corretos seguem, mas eles são a boca e os gestos de um zumbi, o novo homem soviético, ou o homem-PC de hoje. E uma vez que gente suficiente tenha sido assim condicionada, a violência é não mais necessária. Nós atingimos o totalitarismo sólido de estado, em que a vasta maioria sabe o que é esperado deles e desempenham seus papéis repartidos.

A experiência russa com a revolução e a engenharia social totalitária foi completamente narrada por dois daqueles maiores escritores do país: Dostoievsky e Solzhenitsyn. Eles brilhantemente dissecaram os métodos e psicologia do controle totalitário. Não há paralelo a “Os Demônios” de Dostoievsky quanto a penetrante e preocupante análise da mente revolucionária e utópica. "Os Demônios" são estudantes radicais das classes media e mais altas flertando com algo que não compreendem. A classe dirigente tenta insinuar-se com eles. As universidades essencialmente declararam Guerra contra a sociedade em geral. O grande clamor dos estudantes radicais é a liberdade: liberdade das normas estabelecidas da sociedade, liberdade das maneiras, liberdade da desigualdade, liberdade do passado.

A descida da Rússia rumo ao vício e à insanidade é um poderoso aviso do que ocorre quando uma nação declara guerra contra o passado na esperança de construir um paraíso terrestre. Dostoievsky não viveu para ver as abominações que ele previra, mas Solzhenitsyn experimentou-as em primeira mão. O Arquipélago do Gulag e Agosto de 1914 podem ser vistos como história de idéias, como tentativas de contar o terrível destino que se sucedeu na Rússia depois de 1917.

Solzhenitsyn identifica educação e os professores instrumentais, com o dever de instilar hostilidade a todas as formas de autoridade tradicional, como os maiores fatores que explicam o motivo pelo qual a juventude da Rússia foi seduzida pelas idéias revolucionárias. No Ocidente, durante as décadas de 60 e 70 – que podem coletivamente serem chamadas de anos 60 – nós escutamos um poderoso eco da capitulação mental coletiva da Rússia que tomou lugar nos anos de 1870 e que continuou através da revolução.

Um dos ecos do Marxismo que continua a ressoar hoje é a idéia que a verdade reside em classe (ou sexo ou raça ou orientação erótica). Verdade não é algo a ser estabelecido por investigação racional, mas depende da perspectiva do orador. No universo multicultural, uma perspectiva de uma pessoa é "avaliada" (uma palavra favorita) de acordo com a classe. Feministas, negros, ambientalistas e homossexuais têm um maior clamor à verdade porque são "oprimidos". Na miséria da "opressão" eles vêem a verdade mais claramente do que os homens brancos heterossexuais que os "oprimem". Isso é uma perfeita imagem do espelho da superioridade moral e intelectual do proletariado marxista sobre a burguesia. Hoje, "opressão" confere uma "perspectiva privilegiada" que é essencialmente infalível. Tomando emprestado uma expressão do livro de Robert Bork “Cambaleando rumo a Gomorra”, ativistas negros e feministas são "insensíveis contra argumentos lógicos" – assim como comunistas eram verdadeiros fanáticos.

Realmente, ativistas feministas e anti-racistas abertamente rejeitam verdade objetiva. Confiantes que intimidaram sua oposição, feministas são capazes de fazer todo tipo de exigências na concepção de que homens e mulheres são iguais em tudo. Quando resultados não batem com o que acreditam, isso é só mais evidência da diabrura branca masculina.

Uma das mais deprimentes visões no Ocidente de hoje, particularmente nas universidades e na mídia, é a prontidão a tratar o feminismo como uma contribuição maior ao conhecimento e a submeter-se a seus absurdos. Consideravelmente, isso não requer qualquer violência física. É o desejo de ser aceito que faz as pessoas se submeterem a esses hipotéticos revolucionários de classe média. Os operários de raça, obviamente, desempenham o mesmo jogo: Acusam o final do liberal século XX de "racismo" ou "sexismo" e observam-no desintegrar-se em uma orgia de auto-flagelação e auto-crítica maoísta. Até "conservadores" esmorecem ao som dessas palavras.

Antigas liberdades e concepções de inocência nada significam quando vêm até o "racismo": Você é culpado até provada sua inocência, que é aproximadamente impossível, e até então você é pra sempre suspeito. Uma acusação de "racismo" tem o mesmo efeito de uma acusação de bruxaria na Salem do século XVII.

É o poder da acusação de "racismo" que reprime o escárnio que de outra forma encontraria a idéia que nós deveríamos "valorizar a diversidade". Se "diversidade" tivesse reais benefícios, os brancos queriam mais dela, e pediriam que ainda mais cidades nos EUA e na Europa fossem entregues a imigrantes. Obviamente, eles não estão se apressando para abraçar diversidade e multiculturalismo; eles estão em vôo precipitado na direção oposta. Valorizar diversidade é um hobby para pessoas que não têm que agüentar seus benefícios.

Uma sociedade multicultural é aquela que é inerentemente inclinada ao conflito, não à harmonia. Isso ocorre porque nós vemos um gigantesco crescimento nas burocracias governamentais dedicadas a resolver disputas ao longo de linhas raciais e culturais. Essas disputas nunca podem ser resolvidas permanentemente porque os burocratas negam uma das maiores causas: raça. Isso é o motivo pelo qual há tanto falatório sobre o "multicultural" em vez do mais preciso "multirracial." Sempre mais mudanças na legislação são introduzidas para tornar a sociedade anfitriã sempre mais congenial a minorias raciais. Isso somente cria mais demandas, e encoraja a guerra contra brancos, sua civilização, e mesmo a idéia do Ocidente.

Como um tal programa radical é levado a frente? A União Soviética tinha um massivo sistema de censura – os comunistas censuraram até mapas de rua – e é digno de nota que há dois tipos de censura: a censura grosseira das agências do Estado e a mais sutil auto-censura que habitantes das "democracias populares" já aprenderam.

A situação no Ocidente é não tão direta. Não há nada remotamente comparável à censura do estilo soviético de governo e apesar disso nós deliberamos pela supressão dos dissidentes. Arthur Jensen, Hans Eysenck, J. Philippe Rushton, Chris Brand, Michael Levin e Glayde Whitney têm sido todos vilificados por suas visões raciais. O caso do Prof. Rushton é particularmente preocupante porque seu trabalho acadêmico foi investigado pela polícia. A tentativa de silenciá-lo foi baseada nas provisões das leis de discurso de ódio canadenses. Isso é apenas o tipo de um terror intelectual esperado na antiga União Soviética. Encontrá-lo em um país que se orgulha de ser um pilar da democracia liberal do Ocidente é uma das mais inquietantes conseqüências do multiculturalismo.

Um modo de controle de opinião mais gentil do que a censura clara é a obsessão atual com imaginários modelos exemplares. Hoje, o tema feminista e anti-racista é constantemente trabalhado nos filmes e na televisão como exemplos do princípio de Bertold Brecht que o artista Marxista deve mostrar o mundo não como ele é, mas como ele deve ser. Isso é o motivo pelo qual nós temos tantas atuações em filmes de sábios juízes negros; boas atiradoras mulheres policiais; minorias de gênios de computador; e, obviamente, brancos degenerados. Isso é quase um direto empréstimo do realismo socialista do estilo soviético, com suas idealizadas descrições de robustos proletários derrotando vermes capitalistas.

Multiculturalismo tem as mesmas ambições que o comunismo soviético. É absolutista na perseguição de suas várias agendas, mesmo assim relativiza todas as outras perspectivas em seu ataque sobre seus inimigos. Multiculturalismo é uma ideologia para terminar com todas as outras ideologias, e essas aspirações totalitárias nos permite descrever duas conclusões: Primeira, multiculturalismo deve eliminar toda oposição por toda parte. Não pode haver abrigos seguros para contra-revolucionários. Segundo, uma vez seja estabelecido o paraíso multicultural, este deve ser defendido a todo custo. Ortodoxia deve ser sustentada com todos os recursos do estado.

Uma tal sociedade estaria bem em seu caminho se tornando totalitária. Não deveria haver campos de concentração, mas haveria centros de reeducação e sensibilidade treinando aquelas criaturas tristes que ainda engajavam-se no "discurso hegemônico branco masculino". Em lugar do duro totalitarismo do Estado soviético, nós teríamos uma versão gentil em que nossas mentes seriam vigiadas pelo Estado. Nós seríamos liberados do fardo do pensamento e, portanto, incapazes de cair na heresia do politicamente incorreto.

Se nós pensarmos o multiculturalismo como ainda outra manifestação do totalitarismo do século 20, nós podemos nos consolar no fato que a União Soviética ao final entrou em colapso? É o multiculturalismo uma fase, uma crise periódica através da qual o Ocidente está passando ou representa algo fundamental e talvez irreversível?

Apesar dos esforços dos elementos pró-soviéticos, o Ocidente reconheceu o império soviético como uma ameaça. Não reconhece o multiculturalismo como uma ameaça da mesma forma. Por essa razão, muitas das suas concepções e objetivos permanecem imutáveis. Apesar disso, há alguns motivos para otimismo. Por exemplo: a velocidade com que o termo "politicamente correto" foi compreendido. Ele pegou os radicais completamente de surpresa, mas é somente um ganho pequeno.

No longo prazo, o mais importante campo de batalha na luta contra o multiculturalismo é os Estados Unidos. A batalha é provável ser uma vagarosa, frustrante guerra de desgaste. Se falha, a insanidade do multiculturalismo é algo que americanos brancos terão que conviver. Obviamente, em algum ponto os brancos podem pedir um fim para serem punidos pela falha negra. Como o Prof. Michael Hart argumenta em “The Real American Dilemma”, poderia haver partição racial dos Estados Unidos. Nós podemos achar que o que aconteceu nos Balcãs não seja peculiar àquela parte do mundo. Guerra racial não é algo que os radicais afluentes deliberadamente procuram, mas suas políticas estão nos empurrando nessa direção.

Eu argumentei até aqui que o imediato contexto para compreensão do politicamente correto e o multiculturalismo é a União Soviética e sua catastrófica experiência utópica. E ainda que a mentalidade PC/multicultural é muito mais antiga. Nas “Reflexões sobre a Revolução na França”, Edmund Burke oferece um retrato dos radicais franceses que é ainda relevante 200 anos depois que ele o descreveu:

"Eles não têm qualquer respeito pela sabedoria dos outros; mas eles recompensam-se através de uma muito inteira medida de confiança em sua própria. Para eles, é motivo suficiente para destruir um antigo esquema de coisas porque é antigo. Quanto ao novo, não têm qualquer receio em relação à duração de um edificante período de pressa; porque a duração é sem impedir aqueles que pensam que nada foi feito antes de seu tempo, e quem coloca todas suas esperanças na descoberta."

Obviamente, o multiculturalismo está longe de ser uma solução para o conflito racial ou cultural. Totalmente o contrário. O multiculturalismo é a estrada para um tipo especial de inferno que nós já vimos nesse horrível século 20, um inferno que o homem, tendo abandonado a razão e em revolta contra a ordem divina, constrói para si e outros.

A ação revolucionária dos judeus no mundo

O papel dos judeus, na Revolução Francesa de 1789 foi evidente, mas conhecemos a seu respeito poucas perspectivas: os trezentos maçons na Constituinte lutaram com pertinaz energia e renovaram quatorze vezes o ataque, a fim de conseguirem, para os judeus, o direito de cidadãos.

Estudando a Maçonaria, vimos agira os judeus em todas as associações secretas promotoras das revoluções. Em regra geral, nos lugares em que a Maçonaria é ativa, o judeu pouco aparece, porque não faz questão de operar em plena luz.

A partir de 1848, a sua influência tornou-se cada vez mais visível, nas revoluções européias. O judeu Disraeli, primeiro ministro inglês, declarou que os israelitas são os promotores do movimento.

O mundo é governado por personagens muito diversos que aparecem aos observadores cujo olhar não alcança os bastidores... essa poderosa revolução que presentemente se trama e se prepara na Alemanha, onde será, de fato, uma segunda reforma mais considerável do que a primeira e a cujo respeito a Inglaterra sabe tão pouco, desenvolve-se completamente sob os auspícios dos judeus.”

E ainda:

Pode-se seguir a influência judaica, nas últimas explosões revolucionárias da Europa. Manifestou-se uma revolta contra a tradição, a religião e a propriedade. A destruição do princípio semítico, a extirpação da religião judia, sob a forma mosaica ou sob a forma cristã, a igualdade natural dos homens e a agregação da propriedade são proclamadas pelas associações secretas que formam os governos provisórios, e homens de raça judaica se encontram à frente de cada um deles. O povo de Deus colabora com os ateus, os mais fervorosos acumuladores de riqueza aliam-se aos comunistas, a raça eleita marcha, de mãos dadas, com a ralé das castas inferiores da Europa: tudo com o intuito único de destruir essa cristandade, eu lhes deve até o nome e cuja tirania se lhes tornou insuportável”.

(Léon de Póncins, As Forças Secretas da Revolução, 2ª Edição, Edições Globo, 1937, pp. 128-129)

O judaísmo prefere não aparecer claramente, e, quando pode superintender o governo, deixa, de boa vontade, aos naturais do país o exercício do poder. Só entra em luta com uma nação ou um governo, quando estes lhe impedem o domínio ou a exploração do país.

Vangloria-se, então, de fazer, como lhe parece, a guerra ou a paz, de reter nas suas mãos as rédeas do poder mundial ou de restaurar a ordem. Em caso de resistência, pôde desencadear o bolchevismo.

A Rússia foi um dos casos de resistência; daí resultou a revolução bolchevista em que, enfim, a raça judaica se manifestou claramente.

(Idem, p. 134)

O intuito final da revolução mundial não é o socialismo, nem o próprio comunismo; não é a transformação do sistema econômico presente, nem a ruína da civilização sob o ponto de vista material. A revolução desejada pelos chefes é moral e espiritual; é uma anarquia de idéias, em virtude da qual ruirão todas as bases estabelecidas há dezenove séculos, serão espezinhadas todas as tradições veneradas e, mais do que tudo, deverá ser obliterada a idéia cristã.”

É a luta entre duas diferentes concepções do mundo: a judaica e a cristã.

(Idem, p. 154)

Consciente ou inconsciente dissemos. Há, com efeito, uma diferença radical entre as duas concepções da experiência, a judaica que confere imenso valor à vida terrestre (o reino de Deus sobre a terra) e repele a esperança de uma vida futura, e a cristã que se baseia exatamente sobre o inverso da primeira. Admitindo ou repelindo a hipótese de uma conspiração judaica mundial, resta sempre o fato de que, a partir de 1789 a concepção judaica tende a dominar a concepção cristã que, até então, prevalecerá; e o materialismo geral que dela resulta tem como conseqüência lógica o ateísmo, o socialismo e a anarquia universal de que sofremos.

(Idem, p. 172)

Naturalmente, o judaísmo serve-se da parte da imprensa de que é senhor, para impedir toda propaganda anti-revolucionária e para difundir, no mundo, os princípios favoráveis aos judeus.

(...)

E se alguém denunciar diretamente os judeus, a indignação é geral e habitualmente o culpado acha-se, em breve espaço, reduzido à impotência.

(Idem, p. 186)

Considera-se útil todo princípio de dissolução do mundo social cristão: liberalismo, sensualismo, materialismo, determinismo etc. Einstein e Freud sirvam de exemplo.

(Idem, p. 187)

Wednesday, November 03, 2010

Mulher chinesa forçada a abortar feto de 8 meses

BEIJING – Uma mulher grávida no sul da China foi detida, agredida e forçada a ter um aborto apenas um mês antes da data devida, porque o bebê teria violado o limite nacional de um filho, disse seu marido nessa Quinta.

O operário da Construção Luo Yanquan disse que sua esposa foi agarrada chutando e gritando desde sua casa por mais de uma dúzia de pessoal em 10 de Outubro e detida numa clínica por três dias por oficiais de planejamento familiar, então guiada a um hospital e injetada com uma droga que matou seu bebê.

Oficiais de planejamento familiar contaram ao casal que eles não eram permitidos a ter o filho porque eles já têm uma filha de 9 anos, disse Luo.

Pelos últimos 30 anos, a China limitou a maioria dos casais urbanos a apenas uma criança em uma ordem para frear o crescimento da população e conservar seus recursos limitados. A China tem a maior população do mundo, com mais de 1,3 bilhão de pessoas. Casais que desprezam as regras encaram multas pesadas, seqüestro de sua propriedade e perda de seus trabalhos.

O caso é um exemplo extreme das medidas coercivas que oficiais chineses algumas vezes se utilizam para cumprir com os estritos regulamentos de planejamento familiar. Embora ilegal, autoridades policiais e judiciais freqüentemente ignoram deliberadamente quando os casos de aborto forçado são reportados e a mídia do estado censurada pesadamente esquiva-se de tais notícias.

Mas em anos recentes, vítimas começaram a falar alto a respeito de suas experiências difíceis com a ajuda da Internet e mensagens de texto. Ajudando-os estão os ativistas e advogados que documentaram casos de abortos de última hora. Abusos similares foram reportados nas províncias de Hebei e Shandong e na região de Guangxi.

Um oficial da comissão de planejamento familiar no distrito de Siming, que fiscaliza a vizinhança de Luo, confirmou que havia um registro da mulher de Luo, Xiao Aiying, experimentando um aborto recentemente, mas disse que o procedimento foi voluntário e que ela estava cerca de seis meses em vez de oito meses grávida naquela ocasião. Como muitos burocratas chineses, recusou a dar seu nome.

A China proíbe abortos forçados, mas não proíbe ou claramente define aborto de última hora.

O oficial de Siming disse que o marido de Xiao aprovou o aborto, alegação negada por Luo.

"Eu nunca assinei nada. Ninguém em nossa família o fez", disse ele por telefone de Xiamen. "Eu chamei a polícia, mas eles disseram que os assuntos de planejamento familiar não eram de sua responsabilidade. Eu quero processar, mas os advogados que eu consultei aqui disseram que não podem me ajudar e a mídia não reportará nosso caso."

Luo ativou um blog semana passada para permitir que as pessoas saibam o que aconteceu a sua esposa, e o transmissor satélite da Al-Jazeera postou uma reportagem sobre o caso do casal em seu website na Quarta-Feira.

Fotos no blog mostram Xio com uma aparência dolorida e claramente grávida sentada em uma cama de hospital depois da injeção, mas antes que o bebê fosse natimorto 40 horas depois. Outras imagens mostram uma grande contusão roxa em seu braço e arranhões em sua perna, que Luo disse terem sido causadas quando os oficiais de planejamento familiar golpearam-lhe e chutaram-lhe conforme ela lutava para escapar.

Chineses comuns reagiram com raiva e desgosto à descrição online de Luo, postando comentários que chamavam os oficiais de planejamento familiar de cruéis e desumanos.

Xiao partejou o bebê morto em 14 de Outubro, mas permanece hospitalizada e pode requerer cirurgia de emergência para remover pedaços de placenta ainda em seu útero, disse Luo. O casal, ambos de 36, não foram informados do sexo do bebê abortado, disse Luo.

Um homem que respondeu ao telefone do departamento de obstetrícia do Hospital Siming No. 1 confirmou que Xiao ainda era um paciente. Ele recusou a fornecer maiores detalhes ou dar seu nome.

Chamadas telefônicas para o escritório da imprensa da Comissão de Planejamento Familiar e População Nacional em Beijing tocaram sem resposta nesta Quinta.

Tuesday, November 02, 2010

Proteção de Consciência ameaçada na Europa

por Matthew Schmitz

6 de Outubro de 2010

Uma nova resolução diante do conselho de direitos humanos da Europa ataca a consciêncie a comunidade.

Nessa quinta-feira, o Conselho da Europa, um órgão transnacional criado em 1949 para promover a democracia e os direitos humanos, votará uma resolução e séries de recomendações sobre a proteção da consciência. Os americanos, que encararam assuntos parecidos durante o debate sobre o a revisão geral do sistema de saúde, terão muito interesse nessa resolução. Ela criaria linhas de direção que encorajaria estados-membros a forçar doutores a executar abortos em algumas circunstâncias e a prestar orientações em toda circunstância. Rascunhada pela parlamentar pró-aborto britânica Christine McCafferty, é um total assalto sobre a consciência e a comunidade.

A característica central da resolução é uma chamada para coerção contra objetores de consciência que recusam a executar ou a prestar orientações para aborto. O relatório encoraja os estados-membros a “estabelecer efetivos mecanismos de queixa que podem endereçar abusos do direito à objeção de consciência e prover mulheres com um remédio efetivo e na hora certa.” Enquanto muitas nações européias estavam, com tristeza, desprovidas de proteção de consciência, autoridades algumas vezes hesitaram em impingir essas leis injustas. Essa provisão buscar dar um fim a isso. Como o Centro Europeu por Direito e Justiça diz em seu relatório sobre a lei proposta, “a ‘cláusula de consciência’ não é nada senão uma imunidade oficial da responsabilidade por recusar participar no aborto.” Enquanto a lei falha em especificar como essa lei injusta será impingida, doutores podem ser perdoados por inquietar-se que sua implementação será o oposto de sensível e simpática.

Entre as muitos específicas recomendações do relatório, a medida mais sinistra pode ser um requerimento para a criação de registros nacionais de objetores de consciência com vistas, mais adiante, ao que o relatório descreve como “mecanismos de vigilância e monitoramento.” Na Noruega, doutores já são requisitados a notificar hospitais de seu status de objetor de consciência, e os hospitais, um após outro, são requeridos relatar os nomes dos objetores de consciência às autoridades estatais. O objetivo desses mecanismos parece ser de possibilitar um inapropriado mais alto e exame detalhado político de doutores que profundamente possuem objeções a procedimentos como aborto e eutanásia.

A nova linha de direção, além disto, restringe a consciência por exigir que doutores dêem aviso em tempo de suas objeções de consciência. Mas o que ocorre se uma visão de um doutor sobre a consciência muda? E se ele está servindo como o único provedor médico em uma área não servida? Ele será requerido abrir mão de seu emprego?

Já há discriminação contra objetores de consciência na Grã-Bretanha, onde o Serviço Nacional de Saúde encorajou hospitais a pedir aos candidatos se eles são objetores de consciência ou não, e recusar ocultar objetores de consciência, a menos que haja um médico já presente, determinado a executar atos como aborto. Um status de objetor de consicência se torna uma matéria de registro administrativo que deve ser consultado em cada passo em um emprego, desde ocultar, até promoção, até segurança profissional. Objetores de consciência se tornaram os últimos a se ocultar e os primeiros a ser demitidos.

Considere um doutor que abre mão de sua capacidade para praticar em áreas mal servidas e, em vez disso, assenta-se em um centro urbano que oferece pronto acesso a um aborto. Digamos que ele também está desejando ter seu emprego auxiliar ao de todos seus colegas. Ele também está desejando preencher um formulário que coloca seu nome em um registro nacional de objetores de consciência. Será então deixado em paz? Embora ele esteja desejando submeter-se a milhares de perturbações, ele ainda é requerido em todas as situações para se tornar cúmplice no aborto por entregar seus pacientes a um doutor desejando executá-los.

A noção que o documento é motivado pelo igualitarismo e uma preocupação de direitos individuais é enfraquecida pela sua criação de duas classes de proteção de consciência. Enquanto a doutores diretamente executando procedimentos como aborto são permitidos ter proteção de consciência, o documento recusa garantir quaisquer proteções ao staff de apoio, tais como enfermeiras e assistentes, que poderiam ser perguntadas estar envolvidas no procedimento. Os direitos dos doutores são rancorosamente e insuficientemente reconhecidos, mas a interferência moral e liberdade de seus menos poderosos e bem-pagos colegas é toda negada. Isso significa que se um paciente requerer aborto ou eutanásia, o doutor poderia objetar e encarar nenhum processo. Mas se uma enfermeira mal paga alegou a mesma objeção, ela poderia estar sujeita a penalidades administrativas e legais.

Enquanto o relatório preserva uma charada da proteção de consciência para atores individuais, nega que instituições como hospitais religiosos tenham qualquer direito a recusar executar procedimentos como aborto. O relatório declara que “o direito a liberdade de pensamento, consciência e religião é um direito do indivíduo e, portanto, instituições tais como hospitais não podem exigir esse direito.” Essas instituições não são nada mais que a expressão corporativa de direitos de associação e liberdade de expressão; elas também desenvolvem um papel subsidiário importante em fornecer educação e serviços médicos, freqüentemente mais efetivamente e de mais baixo custo do que fornecedores públicos.

Esses mesmos assuntos estão tomando uma importância crescente nos Estados Unidos. Como o governo federal se torna crescentemente envolvido em saúde pública, a tentação de politizar a medicina e enfraquecer antigas proteções de consciência tem se provado dura de resistir. A Lei de Proteção do Paciente e Cuidado Acessível (PPACA) que passou no começo desse ano falhou em incorporar a linguagem da Emenda Weldon, um documento que protege a consciência. Em seu lugar, há proteções parciais dispersas. Planos de saúde são proibidos de discriminar instituições e indivíduos que têm objeções de consciência, mas governos e entidades que recebem fundos governamentais não. Similarmente, o Secretário do HHS é proibido de exigir o fornecimento do aborto como um “serviço essencial”, mas não há qualquer exclusão similar para o médico do suicida assistido, contracepção ou assuntos moralmente contenciosos.

Como o Conselho da Europa vota em linhas de direção que rigorosamente abreviariam a consciência, o Congresso Americano deveria mover-se para consertar os problemas com o PPACA, passando um projeto de lei com compreensivas proteções de consciência individual e institucional. Um projeto de lei bipartidário, patrocinado pelo Democrata Daniel Lipinski e Republicano Joseph Pitts, busca fazer justamente isso remendando os buracos nas proteções de consciência do PPACA. Congressistas estão compreensivelmente ocupados pela eleição vindoura, mas um projeto de lei que fixa esses assuntos deveria ser um dos primeiros da lista do novo Congresso, seja Democrático ou Republicano.

Matthew Schmitz is the managing editor of Public Discourse.
Copyright 2010 the Witherspoon Institute. All rights reserved.

Wednesday, October 20, 2010

Líder sefardita Yosef: não-Judeus existem para servir os Judeus

JERUSALEM (JTA) – O líder israelense sefardita Rabbi Ovadia Yosef, em seu sermão seminal no sábado à noite declarou que não-Judeus existem para servir os Judeus.

“Goyim nasceram apenas para nos servir. Sem isso, eles não tem qualquer lugar no mundo; somente para servir o Povo de Israel,” disse ele durante uma discussão pública sobre qual tipo de trabalho não-Judeus são permitidos desenvolver no Shabbat.

"Por que gentios são necessários? Eles trabalharão, lavrarão, colherão… Nós sentaremos como um senhor e comeremos," disse ele a alguns risonhos.

Yosef, o líder spiritual do Partido Shas e o ex-rabi-chefe Sefardita de Israel, disse também que as vidas de não-Judeus são protegidas com o intuito de prevenir perdas financeiras aos Judeus.

"Com gentios, será como qualquer pessoa: Eles precisam morrer, mas Deus lhes dará longevidade. Por quê? Imagine que o asno de alguém morresse, eles perderiam seu dinheiro. Assim é seu criado. Isso é o motivo pelo qual ele obtém uma longa vida, para trabalhar para esse Judeu”, disse o rabi, que recentemente chegou aos 90.

Uma gravação em áudio de algumas das observações do rabi foi transmitida no Canal 10 de Israel.

O Comitê Judaico Americano (CJA) condenou as observações do rabi em uma declaração circulada na Segunda.

"As observações do Rabi Yosef – sugerindo escandalosamente que as Escrituras Judaicas afirmam que não-Judeus existem para servir os Judeus – são abomináveis e uma ofensa à dignidade e igualdade humana,” disse o Diretor Executivo do CJA David Harris. "O Judaísmo primeiro ensinou ao mundo que todos os indivíduos são criados à imagem de Deus, o que contribuiu para formar a base de nosso código moral. Um rabi deveria ser o primeiro, não o ultimo, a refletir esse ensinamento fundamental de nossa tradição."

Tuesday, October 19, 2010

A islamização de Paris: um aviso ao Ocidente



PARIS - Sexta-feira em Paris. Uma câmera escondida mostra as ruas bloqueadas por uma gigantesca multidão de muçulmanos e reforçados por uma força de segurança privada.

Isso tudo é ilegal na França: a adoração pública, as ruas bloqueadas, e a segurança
privada. Mas a polícia foi ordenada não intervir.

Isso revela que muito embora alguns no governo francês queiram ser duros com muçulmanos e banir a burca, outros setores do governo francês continuam a conferir ao Islã um status privilegiado.

Um cidadão comum francês que estava observando a islamização de Paris decidiu que o mundo precisava ver o que estava acontecendo com essa cidade. Ele usou uma câmera escondida para começar a postar vídeos no Youtube. Sua vida foi ameaçada e assim ele utiliza o apelido "Maxime Lepante."

A visão de Lepante

Sua câmera mostra que os muçulmanos "estão bloqueando as ruas com barreiras. Eles estão rezando no solo. E os habitantes desse distrito não podem deixar suas casas, nem entrar em suas casas durante aquelas rezas."

"Os muçulmanos tomam o comando daquelas ruas não tem qualquer autorização. Eles não vão até o comando da polícia, assim, isso é completamente ilegal", diz ele.

Aos muçulmanos foram garantidos direitos não-oficiais que nenhum grupo cristão possui sob a laicidade da França ou lei secular.

"Dizem que as pessoas têm o direito de associar-se a qualquer crença que desejem, qualuqer religião", Lepante explicou. "Mas eles devem praticar em casa ou nas mesquistas, sinagogas, igrejas e assim em diante."

Alguns dizem que muçulmanos devem rezar na rua porque eles necessitam de mesquitas maiores. Mas Lepante observou carros vindo de outras partes de Paris, e ele acredita que é uma mostra semanal do crescente poder muçulmano.

"Eles estão vindo pra cá pra mostrar que eles podem tomar o comando de algumas ruas
francesas para mostrar que eles podem conquistar uma parte do território francês", disse ele.

Futuro islâmico da França

Se a França encara um futuro islâmico, um escritor russo já escreveu a respeito. O romance é chamado "A Mesquita de Notre Dame, 2048," um bestseller na Russia, não na França.

O editor francês Jean Robin disse que a mídia francesa ignorou o livro porque ele era politicamente incorreto.

"O islã é visto como a religião da gente pobre, assim você não pode dizer ao pobre, 'você está errado', senão, você é um facista", explicou Robin.

O livro fornece detalhes de um futuro sombrio quando a França se tornar uma nação muçulmana, e a famosa catedral ter virado uma mesquita.

Se esse complô é irrelevante, depende sobre quem você questione. Muçulmanos são ditos ser não mais do que 10 por cento da população francesa, embora ninguém saiba seguramente porque a lei francesa proíba contagens da população por religião.

Mas a taxa de natalidade dos muçulmanos é significantemente mais elevada do que a da população nativa francesa. Alguns muçulmanos praticam a poligamia, com cada esposa extra tendo filhos e coletando um cheque de bem-estar.

"O problema do islã é mais do que um problema de números", declarou o filósfo francês Radu Stoenescu, um expert islâmico que debate com líderes muçulmanos na TV francesa.

"O problema é um dos princípios. É uma questão aberta. È o islã uma ideologia ou apenas um credo?"

"Não importa quantos são", acrescentou. "O problema é o povo que segue o islã; eles estão de certo modo em um partido político, que tem uma agenda política, que significa basicamente implementar a Sharia e construir um estado Islâmico."

Desde a década de 80 até recentemente, criticar ou se opor ao islã era considerado um tabu social, e assim o governo e a mídia efetivamente ajudaram o islã a se esparramar por toda a França.

"Nós estavamos esperando que o Islã se adaptasse à França e é a França que está se adaptando ao Islã", disse Robin.

A respeito da controvérsia da burca, um muçulmano francês contou a um repórter que europeus deveriam respeitar o vestido muçulmano. Sobre uma mulher parisiense vestindo um lenço na cabeça disse "o véu está no corão" e "nós somente nos submetemos a Deus a ninguém mais".

Mas mesmo se muitas elites governamentais que estão na França estejam indiferentes ao islã, o povo na rua progressivamente não está. Alguns estão se saco cheio à medida que vêem crescer a islamização da França.

Eles começaram combatendo "aperitivos" de porco e vinho, ou coquetéis na rua. Elas são demonstrações patrióticas significadas a deter o islã. Uma outra demonstração nacional está planejada para sábado, 4 de setembro.

Um aviso ao Ocidente

O parlamento francês está esperado debater a lei da burca em setembro. Jean-Francois Cope, presidente da União para um partido político de movimento popular, tem um recado para o Ocidente e para a America.

"Nós não podemos aceitar o desenvolvimento de tal prática porque não é compatível com a vida em uma sociedade moderna, você vê", diz ele. "E essa questão não é apenas uma questão francesa. Você terá que encarar tudo isso como um desafio".

Sunday, October 17, 2010

Assinatura maçônica no regaste dos 33 mineiros chilenos



O resgate dos 33 azarados mineiros chilenos se tornou, definitivamente, um evento internacional da mídia. Todos os aspectos do resgate foram cuidadosamente encenados para tornar a coisa inteira um show espetacular, inspirando emoções, admiração e orgulho nacional. Para aqueles cientes do simbolismo oculto e maçônico, é difícil não ponderar sobre os fatos simbólicos e numerológicos do evento. Eis aqui alguns deles:

1 - O número dos mineiros



O número 33 é de grande importância na Franco-maçonaria e no sistema Cabalístico dos números. Ele pode ser encontrado em muitas instâncias na doutrina maçônica.

Por exemplo, considere o número 33. O primeiro templo de Salomão sustentou-se por trinta e três anos em seu esplendor original. No fim daquele tempo, ele foi pilhado pelo Rei egípcio Shishak, e, finalmente, (588 A.C.) foi completamente destruído por Nabucodonosor e o povo de Jerusalém foi guiado em cativeiro para a Babilônia. (Veja a História Gerald a Franco-maçonaria, por Robert Macoy.) O Rei David também governou por trinta e três anos em Jerusalém; a Ordem Maçônica é dividida em trinta e três graus simbólicos; há trinta e três segmentos na coluna vertebral humana; e Jesus foi crucificado no trigésimo terceiro ano de Sua vida.” (Manly P. Hall, Ensinamentos Secretos de Todas as Épocas)

Alquimia é uma arte triplicada, seu mistério é bem simbolizado por um triângulo. Seu símbolo é 3 vezes 3 – três elementos ou processos em três mundos ou esferas. O 3 vezes 3 é parte do mistério do 33º grau da Franco-maçonaria, porque 33 é 3 vezes 3, que é 9, o número do homem esotérico e o número de emanações desde a origem da Árvore Divina.” (Ibid)

2 – A data do evento

A data para começo do resgate é também significante:

10/13/10 que pode ser cabalisticamente calculada dessa forma: 10 + 13 + 10 que é igual a …33

3 – A Fênix



O nome da cápsula de resgate foi chamada de “Fênix” (Phoenix), que é o pássaro que ascendeu das cinzas. Novamente, a seleção do nome Fênix, uma criatura mitológica possuindo uma grande importância nos mistérios ocultos, é bastante interessante. O pássaro é considerado um símbolo de realização de transmutação alquímica, um processo equivalente à regeneração humana.

Nos mistérios era costumeiro referir-se a iniciados como fênix ou homens que não nasceram novamente, pois da mesma forma que o nascimento físico confere ao homem consciência do mundo físico, assim para o neófito, depois de nove graus no útero dos mistérios, nasce-se em uma consciência do mundo espiritual.” (Ibid.)

4 – O número de dias que se levou para furar o buraco

“O trabalho tomou 33 dias no total, um homem por dia,” disse Mikhail Proestakis, diretor da Companhia de Suprimento de Perfuração, que participou na perfuração do buraco do resgate com um diâmetro de 66 centímetros, que é 33 duas vezes.”

“Eu acredito em numerologia, significa algo.


5 – O simbolismo do evento

Para resumir o evento do resgate, os 33 mineiros, que foram encurralados por 69 dias nas profundezas e na escuridão do subterrâneo foram alçados um por um, em 13/10/10 em uma cápsula chamada “Fênix” – uma criatura representativa da iniciação oculta – até a luz do dia. Como eles dizem “Ex tenebris lux”: Da escuridão à luz.



Com esses fatos em mente, pergunto a você: foi ou não foi um mega-ritual maçônico o resgate aos mineiros chilenos?


Pentagrama invertido na camisa que o mineiro foi sugerido vestir

O que é a Maçonaria?

"A Maçonaria é um conjunto e uma superposição de associações secretas, espalhadas no mundo inteiro.

Seu fim é destruir a atual civilização de base cristã, substituindo-a por outra civilização racionalista e atéia que teria como religião a razão e a ciência, o que conduz, em linha reta, para o materialismo.

(...)

A essência profunda da luta é, portanto, espiritual. É o conflito entre o racionalismo e a idéia cristã, entre os direitos de Deus e os direitos do homem que seria promovido a homem-Deus, dirigido pelo Estado-Deus. Para chegar a esse resultado final, foi necessário começar derrubando as monarquias que representam os princípios da autoridade e da tradição, para substituí-las, lentamente, pela república maçônica atéia e universal."

(Léon de Póncins, As Forças Secretas da Revolução, 2ª Edição, Edições Globo, 1937, pp. 17-18)

"Em princípio e segundo os seus estatutos, é uma associação secreta com intuitos filantrópicos, humanitários e progressistas. Tende a enobrecer e aperfeiçoar a sociedade, orientando-a para um ideal de luz, de verdade e de progresso. Praticam-se, na maçonaria, todas as virtudes, principalmente a da tolerância e da solidariedade fraterna entre maçons".

(Idem, p. 20)

"Historicamente, pode-se afirmar que, sob a forma atual, a maçonaria existe desde 1717. Nessa época, diversas lojas inglesas reuniram-se em Londres e fundaram a Grande Loja da Inglaterra, a mais antiga de todas as lojas do universo. James Anderson foi encarregado de reunir, corrigir e redigir, sob uma forma definitiva, os estautos maçônicos. O seu trabalha apareceu em 1723 e serviu de base a todas as constituições maçônicas atuais."

(Idem, p. 22)

"O plano maçônico foi o seguinte:

É preciso destruir a civilização cristã no mundo. O ataque deve começar pela França que é a sua representate mais poderosa; é preciso aniquilar o que constitui a sua força: a monarquia e o catolicismo. Privada destas bases, a ordem social ficará indefesa e será possível abolir a hierarquia, a disciplina, a família, a propriedade, a moral.

Como a maçonaria não pode entrar em luta aberta com a Igreja, atacará os seus esteios naturais: a monarquia e a nobreza; portanto, o seu sentido recondito não é só político, mas essencialmente social e religioso, desde que a civilização ocidental tem por bases a doutrina e a disciplina cristã."

(Idem, p. 30)

"O capítulo XI revela-nos, com o apoio de numeroso documentos que na Hungria como alhures, a maçonaria é uma obra eminentemente judaica; assim, por exemplo, o livro que contém a constituição da Grande Loja Symbolica da Hungria, impresso em Budapest, em 1905, traz a data da era judaica de 5886. O texto dos votos pronunciados pelos adeptos está expresso em idioma hebraico; as senhas secretas eram também palavras hebraicas. A lista publicada no fim do livro prova que 90% dos membros das lojas eram judeus: Abel, Bloch, Berger, Fuchs, Herz, Levy, Fullak, Rosenthal, Schon, Hun, Hubar etc. O autor do livro cita, a esse respeito, um prefácio muito característico da obra do professor Pedro Agoston (um dos comissários do povo que participou do poder com Bela Kun e que os tribunais húngaros condenaram à morte, em dezembro último) obra intitulada 'A via dos judeus', no qual, entre outras coisas, se diz que escrever a história dos judeus da Hungria é escrever a história do movimento maçônico no mesmo país."

(Idem, p. 80)

"A origem da seita é indiscutivelmente muito antiga; prende-se às associações secretas anteriores e até aos judeus cabalistas do Egito.

Só se tem certeza de sua existência, sob a forma atual, desde 1717, data da constituição Anderson, base fundamental de todas as constituições maçônicas presentes."

(Idem, p. 94)

"O intuito da maçonaria é destruir a civilização atual, essencialmente cristã, para edificar sobre os seus escombros o mundo maçônico, baseado no racionalismo ateu."

(Idem, p. 95)

"Além da maçonaria propriamente dita, devemos mencionar as maçonarias irregulares, tais com os Iluminados de Weishaupt, os Ritos de Memphis e de Misraim, o Ordo Templi Orientis, dirigido por Aleister Crowley, sucessor de Theodoro Reuss, cujos graus em geral se vendem a preços estabelecidos.

Há ainda a Ordem Universal dos B'nai B'rith, as grandes associações poderosas pela riqueza e pela influência, tais como a Rosacruz da Califórnia, a teosofia da Sra. Annie Besant, estreitamente ligada ao Grande Oriente.

(...)

Há ainda as seitas quase desconhecidas do público como a dos Cátaros (entre Albi e Béziers) ligada à igreja católica gnóstica, de ritual cynico (Em muitas dessas seitas ocultas, pratica-se o culto fálico)."

(Idem, p. 102)

"Nos diferentes países, os altos graus maçônicos são, na sua maior parte, ocupados por judeus.

Existem lojas exclusivamente judias, tais como as da famigerada ordem maçônica do B'nai B'rith, com sede em Chicago.

O espírito judeu domina a maçonaria e imprime-lhe esse ódio anticristão cuja pertinácia seria, sem essa circunstância, inexplicável.

A maçonaria sustenta e defende, em toda parte, os interesses judaicos."

(Idem, p. 114)

"Arthur Preuss, na sua obra 'Estudo sobre a Maçonaria americana', mostrou-nos que a associação extraíra grande parte de sua filosofia da cabala judaica. Há, entre as duas, uma íntima afinidade que se pode resumir nestas citações do célebre Albert Pike:

'A maçonaria procura a luz. Esta investigação deriva diretamente da cabala. Nesse enredo antigo e obscuro de absurdo e filosofia, o iniciado encontrará a fonte de numerosas doutrinas; com o tempo, poderá chegar a compreender os filósofos herméticos, os alquimistas, os pensadores da Idade Média contrários ao Papa e Emanuel Swedenbörg.'"

(Idem, pp. 118-119)

Thursday, October 14, 2010

Os Mártires da Revolução Francesa

Artigo de Gustavo Barroso

A Igreja Católica sempre teve, na sua longa história de dois mil anos, os seus mártires. Crianças e adolescentes, jovens, homens e mulheres que preferiram dar a sua vida a trair Cristo e a própria Igreja. Já Cristo antecipara durante a sua vida, que se o perseguiram a Ele, também perseguiriam os seus seguidores levando-os aos tribunais e à morte.

Foi assim nos primeiros séculos, do protomártir Diácono Estêvão, a Santo Eusébio, o último dos papas antes da pseudo-conversão do Imperador Constantino Magno, em 313. Seria assim, também, em outros tempos, sob o domínio otomano e nos momentos da evangelização do Novo Mundo.

O que não se podia esperar é que, também durante os anos da Revolução Francesa, que se fundamentou na trigonometria "Liberdade, Igualdade e Fraternidade" , que se proclamou a Declaração dos Direitos do Homem (1789), a Igreja viesse a ser perseguida e odiada, tendo muitos dos seus filhos e filhas exilados processados e mortos na guilhotina.

Pouco depois da tomada da Bastilha, em Paris, logo se iniciou a perseguição aos príncipes e monarcas, à aristocracia e ao clero. Eram instituições muito ligadas entre si e contra elas se abateria o Regime do Terror , como são conhecidos os anos de 1789 a 1793.

De 10 de Junho a 27 de Junho de 1793 foram guilhotinados 2.425 franceses, entre eles 30 eclesiásticos. Por toda a França foram mortos pela fome 542 padres, na cidade de Rochefort foram, também, guilhotinadas 16 irmãs Carmelitas em Compiègne, 11 Ursolinas em Valenciennes e 28 Sacramentinas em Orange. E houve outras religiosas que deram a sua vida por amor a Cristo e por fidelidade à Igreja.

O "Terror" , que teve à sua frente Danton, Marat e Robespièrre, não se deteve com o passar dos tempos. Muitos templos foram invadidos, saqueados, queimados e destruídos, perdendo-se preciosas relíquias de Santos e importantes obras de escultura e pintura.

Quando os valentes católicos da Bretanha e da Vandéia se revoltaram perante tanta crueldade, insurgindo-se em defesa da Igreja e do Rei, a revolta foi sufocada com um banho de sangue. Nem se sabe quantos foram martirizados nessas regiões que continuaram, apesar de tudo, fieis a Cristo e à Igreja.

Aconteceu o que não raramente já havia acontecido antes: também os perseguidores acabaram por ter uma morte trágica. Marat foi trucidado por Carlota Corday. Danton e Robespeèrre subiram, também eles, ao cadafalso da guilhotina.

Artigo retirado da edição nº 32, ano II, 1ª quinzena de Fevereiro de 1998, do jornal O Verbo.

Wednesday, October 13, 2010

Maçons praticam sodomia nas lojas


Satanista Explica os Ritos da Sodomia

30 de Setembro de 2010

"Porque o mais elevado trabalhador espiritual deve, conseqüentemente, escolher aquela vítima que contém a maior e mais pura força. Um garotinho de perfeita inocência e elevada inteligência é a vítima mais satisfatória e adequada."

--Aleister Crowley

A Doutrina Mística

(Os Ritos de Hyena King Shemeber)

(dedicado a James D. Guckert porque pequenas coisas podem significar grandiosas)

por Aloysius Foszdyke

Do Sacrifício Sangrento: e Assuntos Cognatos (Pt. I)

Cap. 12

Mágica

A sodomia é extremamente importante para a Loja Alpha porque sabemos que se você sodomiza Ialdabaoth (a divindade que você conhece como Jehovah) você obtém seu poder. É precisamente esse simples e elementar princípio que foi seguido por milênios pelos Gregos, os Romanos, os Fascistas e os iniciados de esquerda. Em seus mais elevados níveis, mesmo a Inteligência Britânica usa a passagem detrás.

Ao iniciar crianças, a Loja Alpha sustenta: quanto mais jovem melhor, por um número de razões que eu não irei me adentrar. Nossa metodologia é que a criança é privada de comida e sono por dias. Dependendo de como eles reagem, algumas vezes surras são empregadas. Ocasionalmente, o a criança é forçada a tomar parte nos sacrifícios. A chave é o trauma: a completar destruição do espírito interno. Então no momento propício o terceiro olho da criança é aberto de forma a ressocializá-los completamente e abrir suas habilidades psíquicas.

Aqueles despertados retêm a atitude mental da idade naquilo que seu despertar tomou lugar e sua atitude mental pode ser acessada em um número de caminhos e para um número de propósitos.

Demais a mais, e como Austin Osman Spare descobriu, sexo sem valor tanto paralisa (que permite o subconsciente ser acessado sem a mente consciente interferindo) e obriga.

Se obrigar é requerido, a penetração do 'bastão' deve ocorrer em um ângulo mais acima, de modo a afetar mais fortemente os nervos até o fim da espinha dorsal e produzir relâmpagos de luz branca na mente inteira do iniciado (esclarecimento).

O grau XI da OTO usa sexo anal para realizar um número de agrupamentos afiliados. Há uma reversão dos fluxos de energia sutis do corpo que é atingida pela virtude aristocrática do branquear na entrada traseira.

Desde a proliferação da pornografia, encontros anais estabeleceram-se no mundo heterossexual nas quais as maravilhas do romance retal são simples de compreender. Você não mesmo requer um olho treinado. Divorciando-se o sexo de qualquer significado perde-se todo significado. Sexo se torna um fim em si mesmo. Em lugar dos amantes, há atletas sexuais. Amor com todos seus acréscimos sentimentais e culturais é liberado. A sodomia é normalizada e então consagrada.

Eu nunca fui alguém para encontros homossexuais a menos que o indivíduo manifestasse o pilar do meio, envolvendo o feminino em um corpo masculino. Apesar de tudo, como o diz velho ditado, 'mulheres são criadoras; homens são para o amor'.

Nesse respeito, homens asiáticos são muito mais femininos. Homossexuais reprimidos, em particular, revelam maior devoção. E por coletar os trabalhos de tais ritos, atos de Mágica podem ser efetivamente fundamentados (talismãs etc.) ou usados como um sacramento.

Nós sustentamos que o Olho de Hoor é melhor do que a Boca de Isis qual seja o gênero envolvido.

Monday, October 04, 2010

ARMAS SILENCIOSAS PARA GUERRAS TRANQÜILAS

O seguinte documento, datado de Maio de 1979, foi encontrado em 07 de Julho de 1986 em uma impressora IBM que tinha sido comprado em um brechó.

Segurança, Introdução História, Introdução Política, Energia, Introdução Descritiva das Armas Silenciosas, Introdução Histórica, Descoberta de Energia por Sr. Rothschild, Capital Aparente como Papel Indutor, Conceitos Gerais de Energia, Atalho, Aplicação em Economia, O Modelo Econômico, Teste de Choque Econômico, Diagramas Industriais, Três Classes Industriais, Agregação, O Modelo E, Indução Econômica, Fatores Indutivos a Considerar, Tradução, A Indústria Familiar, os Modelos Familiares, Introdução a Amplificadores Econômicos, Amplificação de Fontes de Energia, Consenso, a Principal Vitória, Diversão, a Principal Estratégia, Resumo da Diversão, Tabela de Estratégias, Logística, Pequena Lista de Matérias-Primas, Pequena Lista de Resultados, o Útero Artificial, Estrutura Política de uma Nação, Ação – Agressão, Responsabilidade, Resumo, Fluxo de Tempo de Relacionamentos e Oscilações Auto-Destrutivas.

SUPER SECRETO

Armas silenciosas para guerras tranqüilas

Um introdutório manual de programação

Pesquisa de Operações

Manual Técnico

<>

Bem vindo a bordo

Essa publicação marca o 25º aniversário da Terceira Guerra Mundial, chamada a "Guerra Tranqüila", sendo conduzida usando guerra biológica subjetiva, guerreada com "armas silenciosas ".

Esse livro contém uma descrição introdutória dessa guerra, suas estratégias, e suas armas.

SEGURANÇA

É evidentemente impossível discutir engenharia social ou automação de uma sociedade, p.e., a engenharia de sistemas de mecanização social (armas silenciosas) em uma escala nacional ou mundial sem implicar em objetivos extensivos de controle social e destruição da vida humana, p.e., escravidão e genocídio.

Essa manual é em si mesmo uma declaração análoga dessa intenção. Um tal manuscrito deve ser defendido do exame público. De outra forma poderia ser reconhecido como uma declaração formal de guerra doméstica. Além disso, não importa quando qualquer pessoa ou grupo de pessoas em uma posição de grande poder e sem total conhecimento e consentimento do público, usa tal conhecimento e metodologias para conquista econômica – deveria ser entendido que um estado de luta doméstica existe entre essas pessoas citadas ou grupos de pessoas e o público.

A solução dos problemas de hoje requer uma aproximação que é brutalmente leal, com nenhuma torturante superior religião, valores morais ou culturais. Você qualificou-se para esse projeto por causa de sua habilidade de olhar para a sociedade humana com fria objetividade, e já analisa e discute suas observações e conclusões com outras de capacidade intelectual similar sem a perda de discrição ou humildade. Tais virtudes são exercitadas em seu melhor interesse. Não se desvie deles.

INTRODUÇÃO HISTÓRICA

A tecnologia de armas silenciosas se desenvolveu através de Investigações Operativas (I.O.), uma metodologia estratégica e tática desenvolvida sob a Supervisão Militar na Inglaterra durante a Segunda Guerra Mundial. O propósito original de Investigações Operativas era estudar os problemas estratégicos e táticos de defesa aérea e por terra com o objetivo de uso efetivo de limitados recursos militares contra inimigos estrangeiros (p.e., logística).

Isso foi logo reconhecido por aqueles na posição de poder que os mesmos métodos poderiam ser usuais para controlar totalmente uma sociedade. Mas melhores ferramentas eram necessárias.

A engenharia social (a análise e automação de uma sociedade) requer a correlação de grandes quantidades de informação econômica constantemente mutável (dados), assim como um sistema de processamento de dados computadorizado de alta velocidade que fosse necessário para conquistar a sociedade e predizer quando ela chegasse à capitulação.

As calculadoras eram vagarosas, mas o computador eletrônico, inventado em 1946 por J. Presper Eckert e John W. Mauchly, tornou possível cumprir a missão.

O próximo atalho foi o desenvolvimento do simples método de programação linear em 1947, pelo matemático George B. Dantzig.

Depois, em 1948, o transistor, inventado por J. Bardeen, W.H. Brattain, e W. Shockley, prometia grande expansão do campo do computador pela redução de requerimentos de espaço e poder.

Como estas três invenções sob sua direção, aqueles em posição de poder suspeitaram fortemente que era possível para eles controlar todo o mundo com o apertar de um botão.

Imediatamente, a Fundação Rockefeller pôs isso em execução subvencionando um ciclo de estudos quadrienal no Harvard College, financiando o Harvard Economic Research Project para estudar a estrutura da Economia Americana. Um ano mais tarde, em 1949, a Força Aérea dos EUA se agregava ao projeto.

Em 1952, o período de estudos termina, e um encontro de alto nível da Elite era levado a cabo para determinar a próxima fase das investigações em operações sociais. O projeto de Harvard tinha sido muito frutífero, e alguns destes resultados foram publicados em 1953, sugerindo a possibilidade de uma engenharia sócio-econômica (*).

Engenhada na última metade da década de 40, a nova máquina de Guerra Tranqüila foi sustentada, aparentemente, como ferramenta cintilante folheada a ouro na sala de exibições de 1954.

Com a fusão nuclear em 1954, a promessa destas fontes de energia ilimitadas a partir do hidrogênio pesado na água do mar e a conseqüente disponibilidade de poder social ilimitado era uma possibilidade de não mais que algumas décadas.

A combinação era irresistível.

A Guerra Tranqüila foi calmamente declarada pela Elite Internacional no encontro que teve lugar em 1954.

Embora o sistema de armas silenciosas tivesse sido exposto quase 13 anos mais tarde, a evolução do novo sistema armamentista nunca sofreu revezes ou contratempos maiores. Esse volume marca o 25º aniversário do iníncio da Guerra Tranqüila.

Desde já, esta guerra interior logrou muitas vitórias sobre muitas das frentes através do mundo.

(*) "Studies in the Structure of American Economy" (1953), by Vassili Leontief (director of the Harvard Economic Research Project), International Science Press Inc., White Plains, New York.

INTRODUÇÃO POLÍTICA

Em 1954, era bem reconhecido por aqueles em posições de autoridade que tudo era só questão de tempo, de apenas algumas décadas, antes que o público em geral estivesse pronto a alcançar e voltar ao cume do poder, porque os elementos completos da nova tecnologia de arma silenciosa estavam tão acessíveis a uma utopia pública quanto eles são agora para prover uma utopia privada.

O assunto de preocupação básica, era a dominação, que girava em torno dos temas das ciências da energia.

ENERGIA

A energia é reconhecida como a chave para toda atividade na terra. A ciência natural é o estudo das fontes e controle da energia natural, e ciência social, teoricamente expressada pela economia, é o estudo das fontes e controle da energia social. Ambas são sistemas de cálculo: matemáticos. Portanto, a matemática é a ciência de energia primária. E o contador pode ser rei se o público puder ser deixado ignorante da metodologia da contadoria.

Toda ciência é meramente um significado para um fim. O significado é o conhecimento. O fim é o controle. Além disso resta apenas uma única questão: Quem será o beneficiário?

Em 1954, esse era o tema de preocupação principal. Embora uma assim chamada "justificativa moral" houvesse sido construída, em vista da lei da seleção natural, admitiu-se que uma nação ou mundo de pessoas que não viesse a usar sua inteligência não seria melhor que animais que não possuem inteligência. Tais pessoas são bestas de carga e bifes na mesa por escolha e consenso.

Conseqüentemente, no interesse da futura ordem mundial, paz e tranqüilidade eram decididas para privativamente travar uma guerra contra o povo americano com o objetivo final de permanentemente desviar a energia social (riqueza) e natural dos muitos indisciplinados e irresponsáveis para o interior das mãos dos auto-disciplinados, responsáveis e poucos valorosos.

No sentido de implementar esse objetivo, era necessário criar, assegurar e aplicar novas armas que, como o futuro dirá, eram uma classe de armas tão súbitas e sofisticadas em seus princípios de operação e aparência pública que obtiveram o apelido de "armas silenciosas".

Em conclusão, o objetivo da pesquisa econômica, conforme conduzida por magnatas do capital (bancos) e as indústrias de bens e serviços, é o estabelecimento de uma economia que é totalmente previsível e manipulável.

No sentido de alcançar uma economia totalmente previsível, os elementos de classes inferiores da sociedade devem ser deprimidos sob controle total, p.e., devem ser domesticados como animais, treinados e submetidos a um jugo e obrigações sociais de longo prazo desde uma muito tenra idade, antes que eles tenham uma oportunidade para questionar a propriedade da matéria. Para alcançar tal conformidade, a célula familiar de classe baixa deve ser desintegrada por um processo de aumento da preocupação dos pais e o estabelecimento de creches públicas com cuidados diários para as crianças órfãs.

A qualidade da educação dada às classes inferiores deve ser do tipo mais pobre, de forma que o canal da ignorância isolando a classe inferior da superior esteja e mantenha-se incompreensível a classe inferior. Com um tal obstáculo inicial, mesmo os brilhantes indivíduos das classes inferiores têm pouca esperança de livrar-se do destino assinalado para suas vidas. Essa forma de escravidão é essencial para manter alguma medida de ordem social, paz, e tranqüilidade para as classes governantes superiores.

INTRODUÇÃO DESCRITIVA DA ARMA SILENCIOSA

Tudo que é esperado de uma arma ordinária é esperada de uma arma silenciosa pelos seus criadores, mas se diferenciam somente pela sua maneira de funcionamento. Essas armas disparam situações em lugar de balas; propulsadas por processamento de dados, em vez de reação química (explosão); originando de bits de dados, em lugar de grãos de pólvora; de um computador, em vez de uma arma; operada por um programador de computador, em lugar de um atirador; sob as ordens de um magnata bancário, em vez de um general militar.

Evidente que não faz qualquer barulho explosivo, não causa aparentes danos físicos ou mentais, e obviamente não infere com a vida social cotidiana de alguém. Todavia, aquilo faz um "barulho" claro, danos físico e mental, e interfere claramente com a vida social cotidiana, p.e., claro para um observador treinado, que sabe o que mirar e observar atentamente. O público não pode compreender essa arma, e, portanto, não pode acreditar que eles estão sendo atacados e subjugados por uma arma.

O público poderia instintivamente sentir que algo está errado, mas porque a natureza da arma silenciosa é técnica, eles não podem expressar seus sentimentos em via racional, ou tocar o problema com inteligência. Portanto, eles não sabem como pedir ajuda, e não sabem como se associar com outros para se defender contra isso.

Quando uma arma silenciosa é aplicada gradualmente, o público se acomoda ou se adapta a sua presença e aprende a tolerar sua intrusão em suas vidas até que a pressão (psicológica via econômica) se torne tão grande que eles jogam a toalha. Portanto, a arma silenciosa é um tipo de guerra biológica. Ela ataca a vitalidade, as opções, e a mobilidade dos indivíduos de uma sociedade, conhecendo, entendendo, manipulando e atacando suas fontes de energia natural e social, e suas forças e fraquezas físicas, mentais e emocionais.

INTRODUÇÃO TEÓRICA

“Dê-me o controle sobre a moeda de uma nação, e eu não me preocuparei com quem faz suas leis”.

Mayer Amschel Rothschild (1743 - 1812)

A tecnologia das armas silenciosas de hoje é uma extensão de uma simples idéia descoberta, sucintamente expressada, e efetivamente aplicada pelo citado Sr. Mayer Amschel Rothschild. Sr. Rothschild descobriu o componente passivo faltante da teoria econômica conhecido como a indução econômica. Ele, obviamente, não pensou sobre sua descoberta no término do século XX, e, para ser franco, a análise matemática teve que esperar pela Segunda Revolução Industrial, a ascensão das teorias da mecânica e eletrônica e, finalmente, a invenção do computador eletrônico antes que pudesse ser efetivamente aplicado no controle da economia mundial.

ENERGIA: O DESCOBRIMENTO DE SR. ROTHSCHILD

O que Sr. Rothschild descobriu foi o princípio básico do poder, influência e controle sobre pessoas como aplicado à economia. Esse princípio é "quando você assume a aparência do poder, as pessoas logo se dão a você". O Sr. Rothschild descobriu que as contas correntes ou de crédito tem a requerida aparência de poder que poderia ser usada para induzir pessoas (indução, com pessoas correspondente a um campo magnético) a entregarem sua verdadeira riqueza em troca de uma promessa de maior riqueza (em vez de compensação real). Eles proporiam garantia real em troca de um empréstimo de notas promissórias. Sr. Rothschild achou que ele poderia lançar mais notas do que ele tinha por trás, contanto que ele tivesse algum estoque de ouro como um indutor a ser apresentado a seus clientes..

Sr. Rothschild emprestou suas notas promissórias a indivíduos e governos. Esses criavam excesso de confiança. Então ele faria o dinheiro ficar escasso, apertando o controle do sistema, e coletar a garantia através da obrigação dos contratos. O ciclo foi depois repetido. Essas pressões poderiam ser usadas para iniciar uma guerra. Então ele controlaria a disponibilidade de dinheiro para determinar quem ganharia a guerra. Aquele governo que concordasse dar-lhe controle de seu sistema econômico, obteria seu apoio.

A cobrança de débitos era garantida pela ajuda econômica ao inimigo do devedor. O lucro derivado de sua louca metodologia econômica tornou o Sr. Rothschild o mais capacitado para expandir sua riqueza. Ele descobriu que a avareza pública permitira que o dinheiro fosse imprimido por ordem do governo além dos limites (inflação) de por trás de metais preciosos ou bens e serviços.

CAPITAL APARENTE COMO INDUTOR DE "PAPEL"

Nessa estrutura, o crédito, apresentado como um puro elemento chamado "dinheiro", tem a aparência de capital, mas é, em efeito, capital negativo. Portanto, tem a aparência de serviço, mas é na realidade dívida ou débito. É, portanto, uma indução econômica de uma capacitação econômica, e se equilibrada em nenhuma outra forma, será equilibrada pela negação da população (guerra, genocídio). Os bens e serviços totais representam o capital real, chamado o produto nacional bruto. O dinheiro pode ser imprimido até esse nível e ainda representa capacitação econômica; mas o dinheiro imprimido além desse nível é subtrativo, e representa a introdução da indução econômica, e constitui notas de débito.

A guerra é, portanto, o equilíbrio do sistema pela morte dos verdadeiros credores (o público que nós temos ensinado a trocar valores verdadeiros por moeda inflacionada) e retrocedendo em tudo que é deixado dos recursos naturais e regeneração daqueles recursos.

O Sr. Rothschild descobriu que o dinheiro dava a ele poder para reorganizar a estrutura econômica para seu próprio benefício, mover a indução econômica para aquelas posições econômicas que encorajariam a grande instabilidade e oscilação econômica.

A chave final para o controle teve que aguardar os dados suficientes e equipamento de computação de alta velocidade para prestar atenção nas oscilações econômicas criadas pelo choque de preços e excesso de papéis de crédito – indução de papel/inflação.

CONCEITOS GERAIS DE ENERGIA

No estudo dos sistemas de energia, aparecem aí sempre três conceitos elementares. São eles a energia potencial, a energia cinética e a dissipação de energia. E correspondendo a esses conceitos, há três idealizados, essencialmente puras físicas contrapartes chamadas componentes passivas.

(1) Na ciência da física mecânica, o fenômeno energia potencial é associado com a propriedade da física chamada elasticidade ou dureza, e pode ser representada por uma mola esticada. Na ciência eletrônica, a energia potencial é armazenada em um capacitor em lugar de uma mola. Essa propriedade é chamada capacitação em vez de elasticidade ou dureza.

(2) Na ciência da física mecânica, o fenômeno da energia cinética é associado com uma propriedade física chamada inércia ou massa, e pode ser representada por uma massa ou um volante em movimento. Na ciência eletrônica, a energia cinética é armazenada em um indutor (em um campo magnético) em vez de uma massa. Essa propriedade é chamada indução em vez de inércia.

(3) Na ciência da mecânica física, o fenômeno da dissipação da energia é associado com a propriedade física chamada fricção ou resistência, e pode ser representada por um aparato ou outro dispositivo que converte a energia em calor. Na ciência eletrônica, a dissipação ou energia é executada por um elemento chamado ou resistor ou condutor, o termo "resistor" sendo o único geralmente usado para descreve um dispositivo mais ideal (e.g., arame) empregado para conduzir a energia eletrônica eficientemente de um lugar a outro. A propriedade de uma resistência ou condutor é medida como resistência ou condução recíprocas.

Na economia, esses três conceitos de energia são associados com:

Capacitação Econômica - Capital (dinheiro, estoque/invento, investimentos em edifícios e bens duráveis etc.)

Condução Econômica - Bens (coeficientes de fluxo de produção)

Indução Econômica – Serviços (a influência da população da indústria em produto)

Tudo da teoria matemática se desenvolveu no estudo de um sistema de energia (e.g., mecânica, eletrônica etc.) pode ser imediatamente aplicado no estudo de um outro sistema de energia (e.g., economia).

ATALHO

O campo da aviação forneceu importante evolução na engenharia econômica pelo método da teoria matemática de teste de choque. Nesse processo, um projétil é atirado de uma estrutura de um avião no chão e o impulso do recuo é monitorado por escalas de vibração conectadas a estrutura e ligada por um fio metálico aos registros gráficos.

Estudando os ecos ou reflexões do impulso do recuo na estrutura de um avião, é possível descobrir vibrações críticas na estrutura do avião que ou vibrações do motor ou eólicas das asas, ou uma combinação dos dois, poderiam reforçar resultando em uma ressonante auto-destruição da estrutura do avião em vôo como uma aeronave. Do ponto de vista da engenharia, isso significa que as forças e fraquezas da estrutura do avião em termos de energia vibracional podem ser descobertas e manipuladas.

APLICAÇÃO EM ECONOMIA

Para usar esse método de teste de choque da estrutura do avião na engenharia econômica, os preços das mercadorias são abalados, e a reação pública do consumidor é monitorada. Os ecos resultantes do choque econômico são interpretados teoricamente por computadores e a estrutura psico-econômica da economia é assim descoberta. É por esse processo que matrizes de diferenças que definem a família são descobertas e fazem possível sua evolução como uma indústria econômica (estrutura dissipadora do consumidor).

Então a resposta da família aos futuros choques pode ser predita e manipulada, e a sociedade se torna um animal bem-regulado com suas rédeas sob o controle de uma sofisticada regulada por computador sistema de contabilidade de energia social.

Eventualmente, todo elemento individual da estrutura vem sob o controle de computador através de um conhecimento de preferências pessoais, tal conhecimento garantido por associação de computador de preferências do consumidor (código de produto universal, UPC; códigos de preço zebra listrada em embalagens) com consumidores identificados (identificados por associação com o uso de um cartão de crédito e posteriormente um permanente número invisível sob iluminação normal do ambiente "tatuado" no corpo).

O MODELO ECONÔMICO

O Harvard Economic Research Project (1948-) foi uma extensão do
World War II Operations Research.
Seu propósito era descobrir a ciência de controlar uma economia: primeiramente a economia norte-americana, e depois a economia mundial. Era sentido que com suficiente base e dados matemáticos, seria mais ou menos fácil de predizer e controlar a tendência de uma economia tal como predizer e controlar a trajetória de um projétil. Tal tem se provado ser o caso. Além disso, a economia tem sido transformada como um míssil guiado no alvo.

O imediato objetivo do Harvard project foi descobrir a estrutura econômica, cuja força altera aquela estrutura, conforme o comportamento da estrutura possa ser predito, e conforme possa ser manipulado. O que era necessário era um conhecimento bem organizado das estruturas matemáticas e inter-relações de investimento, produção, distribuição e consumo. Para fazer uma breve história de tudo isso, foi descoberto que uma economia obedecia as mesmas leis que a eletricidade e que tudo da teoria e prática matemática e prática de computador desenvolvido ao campo da eletrônica poderia ser diretamente aplicado no estudo da economia. Essa descoberta não era abertamente declarada, e suas mais súbitas implicações foram e estão guardadas em atento segredo, por exemplo, que em um modelo econômico, a vida humana é medida em dólares, e que a centelha elétrica gerada quando aberta uma chave conectada a um indutor ativo é matematicamente análogo à iniciação da guerra.

O grande obstáculo que economistas encaravam era a descrição precisa da família como uma indústria. Isso é um desafio porque aquisições do consumidor são uma matéria de escolha que, uma após outra, é influenciada por rendimento, preço e outros fatores econômicos.

Este obstáculo foi removido sem tocar de modo indireto e estatisticamente aproximado pela aplicação de teste de choque para determinar as características atuais, chamados coeficientes técnicos correntes de uma indústria doméstica. Enfim, porque problemas em eletrônica teórica podem ser traduzidos muito facilmente em problemas de teoria econômica, e a solução traduzida retorna, segue-se que apenas um livro de tradução de idiomas e definição de conceitos precisava ser escrito para economia. O remanescente poderia ser conseguido de obras-padrão em matemática e eletrônica. Isso fez a publicação de livros em economia avançada desnecessária, e muito simplifica a segurança do projeto.

TESTE DE CHOQUE NA ECONOMIA

Em tempos recentes, a aplicação de Pesquisa operacional para o estudo da economia pública tem sido óbvio para qualquer um que entende os princípios do teste de choque.

No teste de choque da estrutura de uma aeronave, o impulso de recuo de disparo uma arma pronta para o uso naquelas estruturas de avião causa ondas de choque naquela estrutura que percebem os engenheiros de aviação as condições sob que partes do avião, ou o avião inteiro, ou suas asas, começarão a vibrar ou tremular como uma corda de violão, uma cana de flauta, ou um diapasão, e se desintegre ou quebre em vôo. Os engenheiros econômicos alcançam o mesmo resultado estudando o comportamento da economia e o público consumidor por cuidadosa seleção de um artigo como carne de boi, café, gasolina, ou açúcar, e depois causando uma mudança ou choque súbito em seu preço ou disponibilidade, contrariando assim o orçamento de todo mundo e comprando hábitos sem disposição.

Eles então observam as ondas de choque que resultam por monitorar as mudanças em publicidade, preços, e vendas desse e outros artigos. O objetivo de tais estudos é adquirir a perícia para configurar a economia pública em um estado previsível de movimento ou mudança, até um controlado auto-estado destrutivo de movimento que convencerá o público que certas pessoas "peritas" deviam tomar controle do sistema de dinheiro e restabelecer segurança (em lugar de liberdade e justiça) para todos. Quando os cidadãos são passados como incapazes de controlar seus negócios financeiros, eles, é claro, se tornem totalmente escravizados, uma fonte de mão-de-obra barata.

Não só os preços de artigos, mas também a disponibilidade de trabalho pode ser usada como meios de teste de choque. As greves fornecem testes de choque excelentes para uma economia, especialmente nas áreas de serviço de transporte, comunicação, utilidade pública (energia, água, coleta de lixo), etc.

Por teste de choque, é achado que há uma relação direta entre a disponibilidade de dinheiro fluindo em uma economia e a perspectiva psicológica real de massas dependentes daquela disponibilidade. Por exemplo, existe uma relação quantitativa mensurável entre o preço de gasolina e a probabilidade que uma pessoa experimentaria uma enxaqueca, sentisse necessidade de assistir um filme violento, fumar um cigarro, ou ir a uma cantina tomar um canecão de cerveja.

É mais interessante que, por observar e mensurar os modelos econômicos pelos quais o público tenta correr de seus problemas e escapar da realidade, e aplicando a teoria matemática de Pesquisa de Operações, é possível para programas de computadores predizer a mais provável combinação de eventos criados (choques) que produzirão um controle completo e subjugação do público através de uma subversão da economia pública (agitando a árvore de ameixa)...

DIAGRAMAS INDUSTRIAIS

Uma indústria ideal é definida como um dispositivo que recebe valor de outras indústrias em várias formas e converte-as em um produto específico para vender e distribuir a outras indústrias. Tem várias entradas e uma saída. O que os aliados da norma pública pensam a respeito de uma indústria é realmente um complexo industrial, onde várias indústrias sob um telhado produzem um ou mais produtos . . .

TRÊS CLASSES INDUSTRIAIS

As indústrias classificam-se em três categorias ou classes por tipo de saída:

Classe #1 - Capital (recursos)

Classe #2 - Bens (mercadorias ou de consumo)

Classe #3 - Serviços (ação de população)

Classe #1 indústrias existem em três níveis:

(1) Natureza - fontes de energia e matérias-primas.

(2) Governo - impressão de moeda corrente igual ao produto nacional bruto (GNP), e extensão de moeda corrente a mais de GNP.

(3) Bancário - emprestar dinheiro com juros, e extensão
(inflação/falsificação) de valor econômico através de contas de depósito de empréstimo.

A classe #2 de indústrias existe como produtores de tangíveis ou bens de consumo. Esse tipo de atividade é normalmente reconhecido e rotulado pelo público como "indústria".

A classe #3 de indústrias é aquela que tem serviços em lugar de produtos tangíveis como saída. Estas indústrias são chamadas (1) famílias, e (2) governos. Sua saída é a atividade humana de um tipo mecânico, e sua base é a população.

AGREGAÇÃO

O sistema econômico inteiro pode ser representado por um modelo de três indústrias se alguém permite que os nomes das saídas sejam (1) capital, (2) bens e (3) serviços. O problema com esta representação é que não mostraria à influência, digamos, a indústria têxtil na indústria de metal férreo. Isto é porque tanto a indústria têxtil quanto a indústria de metal férreo estariam contidas dentro de uma classificação única chamada "indústria de bens" e por este processo de combinar ou agregar estas duas indústrias sob um bloco de sistema, elas perderiam sua individualidade econômica.

O E-MODELO

Uma economia nacional consiste de fluxos simultâneos de produção,
distribuição, consumo, e investimento. Se a todos esses elementos, inclusive trabalho e funções humanas, são atribuídos um valor numérico do tipo unidades de medida, digamos, o dólar de 1939, então esse fluxo pode ser representado a seguir por uma corrente circulante em um circuito eletrônico, e seu comportamento pode ser predito e manipulado com uma precisão útil.

Os três componentes energéticos passivos da eletrônica: o condensador, o resistor, e o indutor correspondentes aos três componentes energéticos passivos da economia, chamados respectivamente: o capital, os bens e os serviços.

A capacitância econômica representa a memória de capital de uma forma a outra.

A condutância econômica representa o nível de condutância de materiais para a produção de bens.

A indução econômica representa a inércia de valor econômico em movimento.

Isto é um fenômeno de população conhecido como serviços.

INDUÇÃO ECONÔMICA

Um indutor elétrico (por exemplo, um rolo ou arame) tem uma corrente elétrica como seu fenômeno primário e um campo magnético como seu fenômeno secundário (inércia). Correspondente a isso, um indutor econômico tem um fluxo de valor econômico como seu fenômeno primário e um campo de população como seu fenômeno de campo secundário de inércia. Quando o fluxo de valor econômico (por exemplo, dinheiro) diminui, o campo de população humana desmorona a fim de manter o valor econômico (dinheiro) corrente (caso extremo - guerra).

Esta inércia pública é um resultado da compra de consumidores em hábitos, padrão esperado de vida etc., e é geralmente um fenômeno de auto-preservação.

OS FATORES INDUTIVOS A CONSIDERAR

(1) População

(2) Magnitude das atividades econômicas do governo

(3) O método de financiamento dessas atividades do Governo (Ver Peter-Paul Principle - Inflation de la monnaie.)

CONVERSÃO

Carga

Columbs

Dólares (1939)

Fluxo / corrente

Amperes (columbs/segundo)

Dólares de fluxo por ano

Força de motivaçãp

Volts

Demanda (output) em dólares

Condutância

Amperes por volts

Fluxo anual em dólares por dólar demandado

Capacitância

Columbs por volts

Dólares de produção em estoque por dólar demandado

A INDÚSTRIA DOMÉSTICA

As indústrias de finanças (bancárias), fábricas e governo, contrapartes reais das indústrias puras de capital, bens e serviços, são facilmente definidas porque eles são geralmente logicamente estruturados. Por causa disso seus processos podem ser descritos matematicamente e seus coeficientes técnicos podem ser facilmente deduzidos. Isso, porém, não é o caso da indústria de serviço conhecida como a indústria doméstica.

MODELOS DOMÉSTICOS

O problema que um economista encara é que as preferências de consumidor de qualquer família não são facilmente previsíveis e os coeficientes técnicos de qualquer família tendem a formar uma função não-linear, muito complexa, e variável de renda, preços etc. A informação de computador derivou do uso do código de produto universal junto com compra de cartão de crédito na medida em que um identificador de família individual podia mudar seu estado de negócios, mas o método U.P.C. não está ainda disponível em uma escala nacional ou mesmo em uma escala regional significante. Para compensar por esta deficiência de dados, uma alternada abordagem indireta de análise tem sido adotada, conhecida como teste de choque econômico. Esse método, extensamente usado na indústria de aeronaves, desenvolve uma agregada classificação estatística de dados.

Aplicado a economia, isto significa que todas as famílias em uma região ou na nação inteira são estudadas agrupando-se por classe em lugar de individualmente, e o comportamento de massa em lugar do comportamento individual é usado para descobrir estimativas úteis dos coeficientes técnicos governando a estrutura econômica da hipotética indústria doméstica...

Um método de avaliar os coeficientes técnicos da indústria doméstica depende em abalar os preços de um artigo e notar as mudanças nas vendas de todos os artigos.

INTRODUÇÃO A AMPLIFICADORES ECONÔMICOS

Os amplificadores econômicos são os componentes ativos de engenharia econômica. A característica básica de qualquer amplificador (mecânico, elétrico, ou econômico) é que recebe um sinal de controle na entrada, e devolve energia de uma fonte independente de energia a um terminal de saída especificada em uma relação previsível para aquele sinal de controle de entrada.

A forma mais simples de um amplificador econômico é um dispositivo chamado publicidade. Se uma publicidade televisiva se dirige a uma pessoa como se ela tivesse uns de doze anos de idade, então, devido ao sugestionamento, ele tenderá, com uma certa probabilidade, responder ou reagir àquela sugestão com uma resposta não crítica de uma pessoa de doze anos de idade que alcançará seu reservatório econômico, devolvendo a seguir sua energia àquele produto do impulso quando ele passar em uma loja.

Um amplificador econômico pode ter várias entradas e saída. Sua resposta pode ser instantânea ou atrasada. Seu símbolo de circuito poderia ser um interruptor rotativo se suas opções são exclusivas, qualitativas, de partida ou não, ou poderia ter suas paramétricas relações de entrada e saída especificadas por uma matriz com fontes de energia internas representadas.

Seja qual for a forma que possa ter, seu propósito é dirigir o fluxo de energia de uma fonte até uma válvula de saída em relação direta com um sinal de controle de entrada. Por essa razão, é chamado um elemento de circuito ou componente ativo.

Os amplificadores econômicos repartem-se em categorias chamadas estratégias, e, em comparação com amplificadores eletrônicos, as funções internas específicas de um amplificador econômico são chamadas logísticas em vez de elétricas.

Portanto, os amplificadores econômicos nos dão não só ganho de energia, mas também, na realidade, são usados para causar mudanças nos circuitos econômicos.

No projeto de um amplificador econômico nós devemos ter um pouco da idéia de pelo menos cinco funções, que são:

(1) os sinais de entrada disponível,

(2) os objetivos de controle de saída desejada,

(3) os objetivos estratégicos,

(4) as fontes do poder econômico disponíveis,

(5) as opções logísticas.

O processo de definição e avaliação destes fatores e da incorporação do amplificador econômico em um sistema econômico tem sido popularmente chamado de teoria dos jogos.

O desenho de um amplificador econômico começa pela especificação do nível de energia da saída, que pode variar do pessoal até o nacional. A segunda condição é e velocidade de resposta, isto é, a velocidade pela qual a ação de saída é uma função dos comandos de entrada. Uma rentabilidade elevada combinada com uma forte realimentação ajudam a obter a precisão exigida.

A maioria dos erros residirá no sinal de dados de entrada. Os dados de entrada pessoal tendem a ser especificados, enquanto dados de entrada nacionais tendem a ser estatísticos.

FONTES DE ENERGIA DE AMPLIFICAÇÃO

A etapa seguinte no processo de desenhar um amplificador econômico é descobrindo as fontes de energia. As fontes de energia que sustentam todo sistema econômico primitiva são, obviamente, uma provisão de matérias-primas, e o consentimento do povo para trabalhar, e em conseqüência para assumir uma certa posição social, posição, nível, ou classe na estrutura social, isto é, fornecer trabalho em vários níveis do ordenamento concernido.

Cada classe social, trabalhando para garantir seu próprio nível de renda, controla o nível da classe imediatamente inferior a esta, e assim preserva a estrutura de classe. Isso fornece estabilidade e segurança, mas também um governo de elite.

Com o transcurso do tempo, e a melhora da comunicação e da educação, os elementos das classes inferiores se tornam aptos ao conhecimento e invejosos das coisas boas que os membros da classe alta possuem. Eles também começam a atingir um conhecimento de sistemas de energia e a habilidade de obrigar sua subida pela estrutura de classe.

Isso ameaça a soberania da elite.

Se a ascensão das classes inferiores pode ser contida o máximo possível, a elite pode lograr o domínio da energia, e o povo, por consentimento, não manterá mais posição sobre o recurso energético essencial.

Até que um tal domínio de energia seja absolutamente estabelecido, o consentimento do povo em trabalhar e deixar outros tomar em mão seus assuntos deve ser considerado, na medida em que um revés nessa área levaria o povo a interferir na transferência final das fontes de energia para o controle da elite.

É essencial para reconhecer que no momento atual, o consentimento do público é todavia uma chave essencial para a distribuição da energia no processo de amplificação econômica.

CONSENTIMENTO, A VITÓRIA PRIMÁRIA

Um sistema de arma silenciosa opera a partir de dados obtidos de um público dócil por meios legais (mas nem sempre legais). Muita informação sobre o sistema de armas silenciosas foi disponibilizada através do Internal Revenue Service. (Ver Estudos na Estrutura da Economia Americana para uma lista de fontes I.R.S..)

A informação consiste na entrega obrigatória de dados bem organizados contidos nos formulários de impostos federais ou nacionais, coletados, sistematizados, e representados pelos mesmos contribuintes e empregadores.

Além disso, o número de tais formulários submetidos ao I.R.S. é um indicador útil de consentimento público, um fator importante para tomar uma decisão estratégica. Outras fontes de dados são cedidas na Pequena Lista de Entradas.

Coeficientes Consentidos - realimentação numérica indicando status de vitória. Base psicológica: Quando o governo é capaz de coletar impostos e desapropriar propriedade privada sem compensação justa, é uma indicação que o público está maduro para se render e para consentir á escravização e invasão legal. Um bom e facilmente quantificado indicador de tempo de colheita é o número de cidadãos públicos que pagam imposto de renda apesar de uma evidente falta de reciprocidade ou de serviço honesto por parte do governo.

DIVERSÃO, A ESTRATÉGIA PRIMÁRIA

A experiência mostrou que o método mais simples de assegurar uma arma silenciosa é ganhar o controle do público mantendo o público indisciplinado e ignorante dos princípios básicos do sistema, por um lado, sempre mantendo-os confusos, desorganizados, e distraídos com temas sem importância real por outro.

Isto é alcançado:

(1) Descomprometendo suas mentes; sabotando suas atividades mentais; fornecendo um programa de baixa qualidade de educação pública em matemática, lógica, projeto de sistemas e economia; e desencorajando criatividade técnica.

(2) Comprometendo suas emoções, aumentando seu egocentrismo e seu gosto pelas atividades sentimentais e físicas:

(a) multiplicando suas confrontações e ataques emocionais (violação mental e emocional) por meio de uma tempestade constante de sexo, violência, e guerras na mídia - especialmente TV e jornais.

(b) Dando-lhes o que eles desejam - em excesso - "comida de baixo valor nutritivo" para o espírito, e privando-lhes do que realmente necessitam.

(3) Reescrevendo a história e a lei, e submetendo o público a distrações, de modo a deslocar seus pensamentos sobre suas necessidades pessoais para prioridades externas altamente fabricadas.

Isso previne seu interesse e seu possível descobrimento das armas silenciosas da tecnologia de automatização social.

A regra geral é que há um lucro na confusão; quanto mais confusão, mais lucro. Portanto, a melhor abordagem é criar problemas e depois oferecer soluções.

RESUMO DA DIVERSÃO

Mídia: Manter distraída a atenção do público adulto, distante dos assuntos sociais reais, e cativados por assuntos de nenhuma importância real.

Escolas: Manter o público jovem ignorante das verdadeiras matemáticas, da verdadeira economia, da verdadeira lei, e da verdadeira história.

Entretenimento: Manter o entretenimento do público abaixo do nível do sexto ano primário.

Trabalho: Mantenha o público ocupado, ocupado, ocupado, sem tempo para pensar; atrás na fazenda com os outros animais.

TABELA DE ESTRATÉGIAS

Faça isto

Para obter isto

Manter o público ignorante

Menor organização pública

Criar preocupação e inquietude

Menos defesas

Atacar o núcleo familiar

Controlar a educação da juventude

Reduzir a liquidez. Dar mais créditos ou indenizações

Mas promover mais auto-indulgência e mais dados

Conformismo social

Simplicidade na programação informática

Minimizar as queixas contra os impostos

Máxima quantidade de dados econômicos. Mínimos problemas restritivos

Estabilizar o consentimento

Simplicidade dos coeficientes

Estabelecer condições limite

Simplicidade dos problemas. Solução das equações diferenciais

Apertar a agenda

Menor transferência de dados e sujeiras

Maximizar o controle

Resistência mínima ao controle

Colapso da moeda corrente

Destrua a fé das pessoas em cada um

LOGÍSTICA

A aplicação bem sucedida de uma estratégia exige um estudo cuidadoso de entradas, saídas, a estratégia conectando as entradas e as saídas, e as fontes disponíveis de energia para abastecer a estratégia. Esse estudo é chamado logística.

Um problema logístico é estudado primeiro no nível elementar, e depois níveis de maior complexidade são estudados como uma síntese de fatores elementares.

Isto significa que um dado sistema é analisado, isto é, quebrado em seus subsistemas, e estes por sua vez são analisados, até que, por este processo, se chegue no "átomo" logístico, o indivíduo.

PEQUENA LISTA DE ENTRADAS

As perguntas a serem respondidas:

(1) O que

(2) Quando

(3) Onde

(4) Como

(5) Por que

(6) Que

Fontes gerais de informações:

(1) Escutas telefônicas

(2) Vigilância

(3) Análise do lixo

(4) Comportamento das crianças na escola

O padrão de vida por:

(1) Comida

(2) Roupa

(3) Abrigo

(4) Transporte

Contatos sociais:

(1) Telefone - registro especificado de chamados

(2) Família - certidões de casamento, nascimento, etc.

(3) Amigos, associados, etc.

(4) Membros em organizações

(5) Afiliação política

A TRILHA DO PAPEL PESSOAL

Hábitos pessoais de compra, isto é, preferências pessoais de consumidor:

(1) Contas correntes

(2) Compras de cartão de crédito

(3) Compras por cartão de crédito “marcado” – associação do cartão de crédito com o código de barra dos produtos. (U.P.C - Código Universal de Produto)

Ativos:

(1) Contas correntes

(2) Poupanças

(3) Bens imóveis

(4) Negócios

(5) Automóveis, etc.

(6) Depósitos de segurança em banco

(7) Mercado de valores

Obrigações:

(1) Credores

(2) Inimigos (ver - legais)

(3) Empréstimos

(4) Crédito do consumidor

Fontes governamentais (táticas)*:

(1) Bem-estar

(2) Seguro social

(3) U.S.D.A. comida em excesso

(4) Esmolas

(5) Privilégios

(6) Subsídios

*Princípio desta tática - o cidadão quase sempre fará a coleta de informações fáceis se ele pode operar no "princípio da liberdade de sanduíche grátis" de "coma agora, e pague mais tarde".

Fontes governamentais (via intimidação):

(1) Serviço de Ingresso Interno

(2) OSHA

(3) Censo

(4) etc.

Outras fontes do governo - vigilância de correio dos Estados Unidos.

TIPOS DE HÁBITO - PROGRAMAÇÃO

Forças e debilidades:

(1) atividades (esportes, passatempos etc.)

(2) ver "legal" (medos, angústias etc.)

(3) registros do hospital (sensibilidade a medicamentos, reação a dor, etc.)

(4) registros psiquiátricos (medos, angústias, fobias, adaptabilidade, reações a estímulos, violência, sujeição a hipnose, sofrimento, prazer, amor, e sexo)

Comportamentos adaptativos:

(1) consumo de álcool

(2) consumo de drogas

(3) entretenimento, espetáculos

(4) fatores religiosos influenciando o comportamento

(5) outros métodos de escapar da realidade

Pagamento - modus operandi (MO) – pagamento no ato etc.:

(1) pagamento de contas de telefone

(2) contas de energia (elétrica, gás,...)

(3) contas d’água

(4) reembolso de empréstimos

(5) despesas domésticas

(6) despesas de automóveis

(7) despesas com cartões de crédito

Sensibilidade política:

(1) convicções

(2) contatos

(3) posição

(4) pontos fortes/fracos

(5) projetos/atividades

Entradas legais - controle do comportamento (Desculpas para a investigação, busca, prisão ou emprego de força para modificar comportamento):

(1) registros na corte

(2) registros policiais

(3) registro de direção (automóveis)

(4) relatórios feitos para a polícia

(5) informações de seguro

(6) relações anti-establishment

INFORMAÇÕES NACIONAIS DE ENTRADA

Fontes de negócios (via I.R.S., etc.):

(1) preços de mercadorias

(2) vendas

(3) investimentos

(a) controle de estoque

(b) ferramentas de produção e maquinaria

(c) construções e melhorias

(d) o mercado de valores

Bancos e agências de crédito:

(1) informações de crédito

(2) informações de pagamento

Fontes misturadas:

(1) eleições e pesquisas

(2) publicações

(3) registros de telefone

(4) energia e compras de utilitário

LISTA PEQUENA DE SAÍDAS

Criação de situações controladas, manipulação da economia e da sociedade.

Seqüência:

(1) oferecer oportunidades

(2) destruir oportunidades

(3) controlar o meio económico

(4) controlar a disponibilidade de matérias primas

(5) controlar o capital

(6) controlar as casas bancárias

(7) controlar a inflação da moeda

(8) controlar a posse da propiedade

(9) controlar a capacidade industrial

(10) controlar a fabricação

(11) controlar a disponibilidade dos bens de consumo

(12) controlar o preço dos bens de consumo

(13) controlar os serviços, a força de trabalho, etc.

(14) controlar os pagamentos aos funcionários do governo

(15) controlar as funções jurídicas

(16) controlar as bases de dados pessoais

(17) controlar a publicidade

(18) controlar o contato com a mídia

(19) controlar o material disponível para a recepção de sinais de TV

(20) distrair a atenção dos problemas reais

(21) fomentar as emoções

(22) criar desordem, caos e alienação mental

(23) controlar a elaboração de formulários de impostos mais detalhados

(24) controlar a vigilância

(25) controlar o armazenamento de informação

(26) desenvolver análise e perfis psicológicos sobre os indivíduos

(27) controlar as funções legais

(28) controlar os fatores sociológicos

(29) controlar as possibilidades de riqueza

(30) explorar os pontos fracos

(31) neutralizar os pontos fortes

(32) lixiviar a riqueza e a substância

O ÚTERO ARTIFICIAL

Do tempo que uma pessoa deixa o útero da sua mãe, seu esforço completo é dirigido para construir, manter, e retirar em úteros artificiais, várias espécies de dispositivos de proteção substituta ou conchas.

O objetivo destes úteros artificiais é fornecer um ambiente estável tanto para atividade estável e instável; para fornecer um abrigo para os processos evolucionários de crescimento e maturidade - isto é, sobrevivência; para fornecer segurança para a liberdade e fornecer proteção defensiva para atividade ofensiva.

Isto é igualmente verdadeiro tanto para o público em geral quanto para a elite. Porém, existe uma diferença definida no modo que cada uma destas classes cuidam da solução dos problemas.

A ESTRUTURA POLÍTICA DE UMA NAÇÃO – DEPENDÊNCIA

O motivo primário pelo qual os cidadãos individuais de um país criam uma estrutura política é um desejo subconsciente ou vontade de perpetuar sua própria relação de dependência da infância. Colocando de forma simples, eles querem um homem-deus para eliminar todo risco de vida, ter um prato de galinha em toda mesa de jantar, vestir seus corpos, dobrá-los na cama de noite, e dizer-lhes que tudo estará certo quando eles acordarem na manhã seguinte.

A demanda do público é incrível, então seu homem-deus, o político, responde ao incrível através do incrível prometendo o mundo sem apresentar nada. Então quem é o maior mentiroso? O público? Ou o "padrinho"? Este comportamento público é dominado pelo medo, preguiça, e a facilidade. É a base do estado de bem-estar como uma arma estratégica, útil contra um público asqueroso.

AÇÃO/OFENSIVA

A maioria das pessoas quer ser capaz de subjugar e/ou matar outros seres humanos que molestam ou perturbam sua vida cotidiana, mas eles não querem ter que lidar com os assuntos morais e religiosos que um tal ato de sua parte poderia gerar.

Então, eles delegam o trabalho sujo aos outros (inclusive seus próprios filhos) para manter suas mãos limpas de sangue. Eles falam com entusiasmo sobre o tratamento humanitário de animais, mas depois se sentam para comer um hambúrguer delicioso de um matadouro caiado subterrâneo. Mas até mais hipócrita, eles pagam impostos para financiarem uma associação profissional de assassinos de aluguel coletivamente chamados políticos, e depois reclamem sobre corrupção no governo.

RESPONSABILIDADE

Novamente, a maioria das pessoas quer estar livre para fazer as coisas (explorar, etc.), porém tem medo de fracassar.

O medo do fracasso é manifestado pela irresponsabilidade, em particular delegando suas responsabilidades pessoais a outros cujo sucesso é incerto ou implica em obrigações que a pessoa não está preparada para aceitar. Eles querem autoridade (raiz etimológica - "auteur"), mas eles não aceitarão qualquer responsabilidade ou obrigação. Em conseqüência, eles dão encargos aos políticos para enfrentar a realidade em seu nome.

RESUMO

As pessoas contratam os políticos de forma que as pessoas possam:

(1) obter a segurança sem ter que se organizar.

(2) obter ação sem ter que pensar ou refletir a respeito.

(3) infligir roubo, feridas e morte a outros sem ter que contemplar a vida ou a morte.

(4) evitar assumir responsabilidade por suas próprias intenções.

(5) obter os benefícios da realidade e da ciência sem exercê-los na disciplina de encarar ou aprender sobre qualquer uma destas coisas.

Eles dão aos políticos o poder para criar e administrar uma máquina de guerra:

(1) fornecer a sobrevivência da nação/útero.

(2) evitar a justaposição de qualquer coisa na nação/útero.

(3) destruir os inimigos que ameaçam a nação/útero.

(4) destruir aqueles cidadãos de seu próprio país que não se ajustam ao respeito da estabilidade da nação/útero.

Os políticos sustentam trabalhos semi-militares, as entidades mais baixas, a polícia, como soldados, os advogados e C.P.A.s próximos como espiões e sabotadores (licenciados), e os juízes que gritam ordens e dirigem a loja militar para qualquer que seja o mercado. Os Generais são os industriais. O nível “presidencial” de comandante supremo é compartilhado pelos banqueiros internacionais. O povo sabe que eles criaram esta farsa e financiaram isso com seus próprios impostos (consentimento), mas elas prefeririam submeter-se a serem hipócritas.

Deste modo, uma nação fica dividida em duas partes muito distintas, uma dócil sub-nação [grande maioria muda] e uma sub-nação política. A sub-nação política permanece presa à dócil sub-nação, tolera-a, e lixivia sua substância até que se torne forte suficiente para se separar e depois devorar seu pai.

RELAÇÕES DE FLUXO DE TEMPO E AUTO-OSCILAÇÕES DESTRUTIVAS

Uma indústria ideal pode ser eletronicamente simbolizada de vários modos. O modo mais simples é representando uma demanda por uma voltagem e uma provisão por uma corrente. Quando isto é feito, a relação entre a duas se torna o que se chama de uma admissão, que pode resultar de três fatores econômicos:

(1) fluxo de compreensão tardia,

(2) fluxo presente, e

(3) fluxo de previsão.

O fluxo de previsão é o resultado daquela propriedade de entidades vivas que fazem a energia (comida) ficar armazenada por um período de baixa energia (por exemplo, uma estação do inverno). Consiste em demandas feitas em um sistema econômico para aquele período de baixa energia (estação do inverno).

Uma indústria de produção toma várias formas, uma das quais é conhecida como linhagem de produção. Na simbologia eletrônica, essa indústria específica (uma indústria de capital pura) é representada pela capacitância e o estoque (ou recurso) é representado por uma carga armazenada. A satisfação de uma demanda industrial sofre um retardo para levar a efeito as prioridades de produção.

O fluxo presente não implica idealmente em nenhum prazo. É, por assim dizer, entrada do dia para saída do dia, um fluxo "da mão para a boca". Em simbologia eletrônica, este tipo de demanda industrial é representado por uma condução que é então uma simples válvula econômica (um elemento que dissipa).

O fluxo retrospectivo é conhecido como hábito ou inércia. Em eletrônica, este fenômeno é característico de um indutor (indústria de serviços pura) no qual um fluxo corrente (equivalente econômico: fluxo de dinheiro) cria um campo magnético (equivalente econômico: população humana economicamente ativa) que, se o corrente (fluxo de dinheiro) começa a diminuir, desaparece (guerra) para manter a corrente (fluxo de dinheiro - energia).

Outras grandes alternativas a guerrear como indutores ou volantes econômicos são um programa de assistência social sem fim ou um enorme programa espacial.

O problema na estabilização de um sistema econômico é que existe demasiada demanda por causa de (1) demasiada cobiça e (2) demasiada população.

Este cria indutância econômica excessiva que pode só ser equilibrada com capacitância econômica (recursos ou valor verdadeiros - por exemplo, em bens ou serviços).

O programa de assistência social não é nada além de sistema de equilíbrio baseado em um crédito sem fim, que cria uma falsa indústria de capital para dar a gente não produtiva um teto sobre suas cabeças e comida para seus estômagos. Isto pode ser útil, porém, porque os recipientes se convertem propriedade do estado como se fossem um "presente", um exército de pé para a elite. Aquele que paga o flautista escolhe a melodia. Aqueles que tornam-se viciados na droga econômica, deve procurar a elite para uma injeção de ânimo. Nisso, o método de introduzir grandes quantidades de capacitância estabilizante é apropriando-se, no futuro, do “crédito” do mundo. Essa é uma quarta lei do movimento, e consiste na execução de uma ação, e saindo do sistema antes que a reação produzida retorne ao ponto de partida da ação (reação atrasada).

O meios de sobrevivência a uma reação é de mudar o sistema antes que a reação possa intervir. Deste modo, políticos se tornam mais populares em seu próprio tempo e o público paga mais tarde. De fato, a unidade de medida para um tal político é o tempo desse prazo.

A mesma coisa é alcançada por um governo imprimindo dinheiro acima do limite do produto nacional bruto, e o processo econômico chamado inflação. Isso põe uma grande quantidade de dinheiro nas mãos do público e mantém um equilíbrio contra sua avidez, cria uma falsa auto-confiança e, por algum tempo, fica o lobo diante da porta.

Eles podem eventualmente recorrer à guerra pelo equilíbrio das contas nacionais, porque a guerra, em última instância, é simplesmente o ato de destruir o credor, e os políticos são as estrelas publicamente encarregadas de justificar o ato e de guardar sua responsabilidade e sangrar a consciência pública. (Ver seção de fatores de consenso e estruturação sócio-econômica social)

Se as pessoas realmente se preocupassem com seu próximo, eles controlariam seus apetites (avidez, procriação, etc.) de forma que eles não teriam que operar em um sistema de crédito ou bem-estar social que rouba do trabalhador para satisfazer o vagabundo.

Posto que a maior parte do público em geral não exercitará uma tal restrição, só há duas alternativas para reduzir a indutância econômica do sistema.

(1) Deixar a populaça matar-se entre si na guerra, que resultará na destruição total da vida sobre a Terra.

(2) Tomar o controle do mundo pelo uso de "armas silenciosas" econômicas sob a forma de uma "guerra tranqüila" e reduzir a indutância econômica do mundo a um nível seguro mediante um processo de benevolente escravidão e genocídio.

A última opção foi selecionada como evidentemente a melhor opção. Neste momento, deve estar cristalino para o leitor por que o segredo absoluto sobre as armas silenciosas é necessário. O público em geral recusa melhorar sua própria mentalidade e sua fé no próximo. Tornou-se um rebanho de bárbaros proliferados, e, por assim dizer, uma praga sobre a superfície da Terra.

Eles não se preocupam suficientemente com a ciência econômica para aprender porque eles não foram capazes de evitar a guerra em detrimento da moralidade religiosa, e sua recusa religiosa ou auto-gratificante para lidar com os problemas planetários torna a solução desses problemas fora de seu alcance.

Isso é deixado para alguns dispostos realmente a pensar e sobreviver como os mais fortes, e resolver os problemas por eles mesmos como aqueles que realmente são conscientes. De outra maneira, a revelação pública das armas silenciosas destruiria sua única esperança de preservar a geração do verdadeiro futuro da humanidade...

Fim do documento

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...