Wilhelm Reich: judeu pervertido

por Benjamin Garland

Em “The Mass Psychology of Fascism”, (1933) Reich reconheceu a família patriarcal tradicional como um microcosmo do autoritário e teorizou que a supressão sexual dentro dessa estrutura é a raiz do fascismo.  Ocorrendo primeiro na família nuclear ("o estado autoritário em miniatura"), a repressão sexual garante "posteriormente a subordinação ao sistema autoritário geral", escreveu ele.

Nessa visão, é um imperativo anti-fascista trabalhar para destruir a família tradicional e nuclear a todo custo, bem como toda e qualquer restrição sexual, mesmo (ou especialmente) em crianças.  Marx também havia pedido a "abolição da família" no Manifesto Comunista, e Reich levou essa declaração muito a sério.  Reich falou da família "como uma doença".

Com sua mente pervertida, Reich encontrou simbolismo sexual em toda parte em sua análise do fascismo.  A teoria de Freud do "Complexo de Édipo" postula que todas as crianças querem fazer sexo com seus pais, e Reich acreditava piamente nisso (lembre-se, ele próprio literalmente tinha uma fixação incestuosa com sua mãe).

A teoria da raça, afirmou ele, por razões que nem sequer se assemelham à coerência, vem de um "terror mortal da sexualidade natural e sua função de orgasmo".

Ele chegou a afirmar que a suástica representa "corpos humanos entrelaçados" fazendo sexo.  Quanto mais sexualmente insatisfeito é um indivíduo, argumentou ele, mais poderosamente ele é subconscientemente atraído pelo símbolo, convenientemente traçando uma correlação direta entre a repressão e inadequação sexual de alguém e seu nível de dedicação ao nacional-socialismo.

Depois de ser efetivamente expulso da Dinamarca e depois da Suécia porque aqueles governos se recusaram a estender seus vistos devido à natureza flagrantemente subversiva de seu trabalho político e teórico, Reich se estabeleceu na Noruega em 1934.

Em 1936, ele publicou A Revolução Sexual, que em parte repreendeu a União Soviética por recuar nas políticas sexuais radicais que haviam implementado após a Revolução Bolchevique, e em parte expôs as próprias ideias de Reich para a reforma sexual e social.

A essa altura, ele havia sido oficialmente expulso do Partido Comunista e da Associação Psicanalítica Internacional, e estava sob ataque feroz da imprensa norueguesa e da comunidade científica, que o denunciou publicamente como um "charlatão", "destrutivo para o espírito e moral da sociedade" e o "tipo mais mesquinho de pornógrafo".

Reich queixava-se da disputa quase diária nos jornais sobre se ele era um charlatão ou um gênio, um judeu, um psicopata ou um monomaníaco sexual.  Pediram às autoridades policiais que o expulsassem do país; tentaram-no acusar de sedução de menores porque havia afirmado a masturbação infantil.

A insistência de Reich na noção ridícula da sexualidade infantil estava mais presente do que nunca em A Revolução Sexual.

"Em princípio", escreveu ele, "a menos que sejamos charlatães ou covardes, devemos afirmar a sexualidade dos adolescentes, ajudá-los onde pudermos e fazermos tudo para preparar a liberação final da sexualidade adolescente.  Tarefa responsável."

Crianças e adultos deveriam ficar nus na frente um do outro, tanto quanto possível, Reich argumentou.  Seu raciocínio era que, primeiro, acobertar faz a criança desenvolver "sentimentos de culpa" e, segundo, a nudez ser "tabu" leva à "curiosidade lasciva".

No que diz respeito a ter filhos assistindo seus pais fazerem sexo, Reich não encontrou "nenhum argumento contra isso", exceto que poderia perturbar o prazer dos adultos.

Observação:

Sharaf, pág. 157, dá o programa de sete pontos de Reich em The Sexual Revolution (1931):

"1. Distribuição gratuita de anticoncepcionais para aqueles que não puderam obtê-los pelos canais normais; propaganda massiva de controle de natalidade.

2. Abolição das leis contra o aborto.  Provisão para abortos gratuitos em clínicas públicas; garantias financeiras e médicas para mães grávidas e lactantes.

 3. Abolição de quaisquer distinções legais entre casados e solteiros.  Liberdade de divórcio.  Eliminação da prostituição através de mudanças econômicas e sexo-econômicas para erradicar suas causas.

4. Eliminação das doenças venéreas pela educação sexual plena.

5. Evitar neuroses e problemas sexuais por meio de uma educação afirmativa da vida.  Estudo dos princípios da pedagogia sexual.  Criação de clínicas terapêuticas.

6. Formação de médicos, professores, assistentes sociais, etc., em todos os assuntos relevantes de higiene sexual.

7. Tratamento em vez de punição por crimes sexuais. Proteção de crianças e adolescentes contra a sedução de adultos."