Judeus são uma raça, genes revelam

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Legado: Uma História Genética do Povo Judeu

Por Harry Ostre

Oxford University Press, 288 Pages, $24.95

Em seu novo livro, “Legacy: A Genetic History of the Jewish People”, Harry Ostrer, geneticista médico e professor da Albert Einstein College of Medicine, em Nova York, afirma que os judeus são diferentes, e as diferenças não são apenas superficiais. Os judeus exibem, escreve ele, uma assinatura genética distinta.  Considerando que os nazistas tentaram exterminar os judeus com base em sua suposta distinção racial, tal conclusão pode ser motivo de preocupação. Mas Ostrer vê isso como central para a identidade judaica.

“Quem é judeu?” tem sido uma pergunta pungente para os judeus ao longo de nossa história.  Ele evoca uma complexa tapeçaria de identidade judaica composta de diferentes linhagens de crenças religiosas, práticas culturais e laços de sangue com a antiga Palestina e o moderno Israel.  Mas a questão, com seus ecos de determinismo genético, também tem um lado sombrio.

Os geneticistas há muito sabem que certas doenças, do câncer de mama ao Tay-Sachs, afetam desproporcionalmente os judeus.  Ostrer, que também é diretor de testes genéticos e genômicos do Montefiore Medical Center, vai mais longe, afirmando que os judeus são um grupo homogêneo com todas as armadilhas científicas do que costumávamos chamar de “raça”.

Durante a maior parte dos 3.000 anos de história do povo judeu, a noção do que veio a ser conhecido como “excepcionalismo judaico” dificilmente foi controversa.  Por causa de nossa história de casamento e isolamento cultural, imposto ou auto-selecionado, os judeus eram considerados pelos gentios (e geralmente se referiam a si mesmos) como uma “raça”.  Estudiosos de Josefo a Disraeli orgulhosamente proclamaram sua participação na “tribo”.

Judeus são uma 'raça', os genes revelam adiante

Ostrer explica como esse conceito ganhou um significado especial no século XX, quando a genética emergiu como um empreendimento científico viável.  A distinção judaica pode realmente ser mensurável empiricamente.  Em “Legacy”, ele nos apresenta pela primeira vez Maurice Fishberg, um imigrante judeu russo em ascensão em Nova York no fin de siècle. Fishberg abraçou fervorosamente a moda antropológica da época, medindo o tamanho dos crânios para explicar por que os judeus pareciam ser afligidos por mais doenças do que outros grupos – o que ele chamou de “peculiaridades da patologia comparativa dos judeus”.  Acontece que Fishberg e seus frenologistas contemporâneos estavam errados: a forma do crânio fornece informações limitadas sobre as diferenças humanas. Mas seus estudos deram início a um século de pesquisa ligando os judeus à genética.

Ostrer divide seu livro em seis capítulos que representam os vários aspectos do judaísmo: aparência judaica, fundadores, genealogias, tribos, traços e identidade. Cada capítulo apresenta um cientista proeminente ou figura histórica que avançou dramaticamente nossa compreensão do judaísmo. Os fragmentos da biografia iluminam uma densa floresta de ciência às vezes obscura. A narrativa, que consiste em muita história de potboiler, às vezes é um trabalho árduo. Mas para o especialista e qualquer um tocado pelo debate duradouro sobre a identidade judaica, este livro é indispensável.

“Legado” pode causar desconforto aos seus leitores. Para alguns judeus, a noção de um povo geneticamente relacionado é um resquício embaraçoso do sionismo primitivo que entrou em voga no auge da obsessão ocidental por raça, no final do século XIX.  Celebrar a ancestralidade do sangue é divisivo, eles afirmam: Os autores de “The Bell Curve” foram difamados 15 anos atrás por sugerirem que os genes desempenham um papel importante nas diferenças de QI entre grupos raciais.

Além disso, sociólogos e antropólogos culturais, um número desproporcional dos quais são judeus, ridicularizam o termo “raça”, alegando que não há diferenças significativas entre os grupos étnicos.  Para os judeus, a palavra ainda carrega a associação histórica especialmente odiosa com o nazismo e as Leis de Nuremberg.  Eles argumentam que o judaísmo se transformou de um culto tribal numa religião mundial aprimorada por milhares de anos de tradições culturais.

O judaísmo é um povo ou uma religião? Ou ambos? A crença de que os judeus podem ser psicologicamente ou fisicamente distintos permanece um elemento controverso na consciência gentia e judaica, e Ostrer se coloca diretamente na linha de fogo.  Sim, ele escreve, o termo “raça” carrega associações nefastas de inferioridade e classificação de pessoas.  Qualquer coisa que marque os judeus como essencialmente diferentes corre o risco de estimular o anti- ou o filo-semitismo.  Mas isso não significa que podemos ignorar a realidade factual do que ele chama de “base biológica do judaísmo” e “genética judaica”.  Reconhecer a distinção dos judeus é “cheio de perigos”, mas devemos lidar com a dura evidência das “diferenças humanas” se procurarmos entender a nova era da genética.

Embora reconheça prontamente o papel formador da cultura e do meio ambiente, Ostrer acredita que a identidade judaica tem vários fios, incluindo o DNA.  Ele oferece uma revisão convincente e com base científica das evidências, que serve como um modelo de contenção científica.

“Por um lado, o estudo da genética judaica pode ser visto como um esforço elitista, promovendo uma certa visão genética da superioridade judaica”, escreve ele. “Por outro, pode fornecer forragem para o antissemitismo, fornecendo evidências de uma base genética para traços indesejáveis que estão presentes entre alguns judeus.  Essas questões desafiarão a visão liberal de que os humanos são criados iguais, mas com responsabilidades genéticas”.

“Cerca de 80% dos homens judeus e 50% das mulheres judias traçam sua ascendência até o Oriente Médio”.

Os judeus, observa ele, são um dos grupos populacionais mais distintos do mundo por causa de nossa história de endogamia.  Os judeus – Ashkenazim em particular – são relativamente homogêneos, apesar de estarem espalhados por toda a Europa e, desde então, imigraram para as Américas e voltaram para Israel.  A Inquisição destruiu os judeus sefarditas, levando a muito mais incidências de casamentos mistos e a um DNA menos distinto.

Ao atravessar esse campo minado da genética das diferenças humanas, Ostrer reforça sua análise com volumes de dados genéticos, que são tanto a maior força quanto sua fraqueza do livro.  Dois livros complementares sobre este assunto – meu próprio “Abraham’s Children: Race, Identity, and the DNA of the Chosen People” e “Jacob’s Legacy: A Genetic View of Jewish History” do geneticista da Duke University David Goldstein, que é bem citado em ambos “Abraham's Children” e “Legacy” – são mais narrativas, tecendo história e genética e, consequentemente, são leituras muito mais agradáveis.

O conceito de “povo judeu” permanece controverso.  A Lei do Retorno, que estabelece o direito dos judeus de vir a Israel, é um princípio central do sionismo e um princípio legal fundador do Estado de Israel.  O DNA que liga fortemente Ashkenazi, Sefardita e Mizrahi, três grupos judaicos proeminentes cultural e geograficamente distintos, poderia ser usado para apoiar reivindicações territoriais sionistas – exceto, como aponta Ostrer, que alguns dos mesmos marcadores podem ser encontrados em palestinos, nosso distante patrimônio genético, primos também. Os palestinos, compreensivelmente, querem seu próprio direito de retorno.

Essa discordância sobre o significado do DNA também coloca os tradicionalistas judeus contra uma linha particular de liberais judeus seculares que se uniram a árabes e muitos não-judeus para defender o fim de Israel como nação judaica.  Seu herói é Shlomo Sand, um historiador israelense nascido na Áustria que reacendeu essa complexa controvérsia com a publicação de 2008 de “A Invenção do Povo Judeu”.

Sand afirma que os sionistas que reivindicam uma ligação ancestral com a antiga Palestina estão manipulando a história.  Mas ele tirou sua tese do livro de 1976 do romancista Arthur Koestler, “A Décima Terceira Tribo”, que foi parte de uma tentativa dos liberais judeus do pós-Segunda Guerra Mundial de reconfigurar os judeus não como um grupo biológico, mas como uma ideologia religiosa e identidade étnica.  A maioria da população judaica Ashkenazi, como Koestler, e agora Sand, escreve, não são filhos de Abraão, mas descendentes de pagãos europeus orientais e eurasianos, concentrados principalmente no antigo Reino de Khazaria no que hoje é a Ucrânia e a Rússia Ocidental.  A nobreza khazariana se converteu durante o início da Idade Média, quando os judeus europeus estavam se formando.

Embora os estudiosos tenham desafiado a manipulação seletiva dos fatos de Koestler e agora de Sand - a conversão foi quase certamente limitada à pequena classe dominante e não à vasta população pagã - o registro histórico foi fragmentado o suficiente para excitar os críticos determinados de Israel, que se tornaram ambos os livros de Koestler e Sand em estrondosos best-sellers.

Felizmente, recriar a história agora não depende apenas de cacos de cerâmica, manuscritos descascados e moedas desbotadas, mas de algo muito menos ambíguo: DNA.  O livro de Ostrer é um contraponto impressionante à duvidosa metodologia histórica de Sand e seus admiradores. E, como cofundador do Jewish HapMap – o estudo de haplótipos, ou blocos de marcadores genéticos, que são comuns aos judeus em todo o mundo – ele está bem posicionado para escrever a resposta definitiva.

De acordo com a maioria dos geneticistas, Ostrer rejeita firmemente a rejeição pós-moderna da moda do conceito de raça como geneticamente ingênuo, optando por uma perspectiva mais matizada.

Quando o genoma humano foi mapeado pela primeira vez há uma década, Francis Collins, então chefe do National Genome Human Research Institute, disse: “Os americanos, independentemente do grupo étnico, são 99,9% geneticamente idênticos”. Acrescentou J. Craig Venter, que na época era cientista-chefe da empresa privada que ajudou a sequenciar o genoma, Celera Genomics, “a raça não tem base genética ou científica”. Essas declarações pareciam sugerir que “raça”, ou a noção de grupos genéticos distintos, mas sobrepostos, é “sem sentido”.

Mas Collins e Venter emitiram esclarecimentos sobre seus comentários deturpados.  Quase todos os grupos minoritários enfrentaram, em um momento ou outro, ser rotulados como racialmente inferiores com base em uma compreensão superficial de como os genes peculiares à sua população funcionam.  A inclinação de políticos, educadores e até de alguns cientistas de subestimar nossa separação é certamente compreensível.  Mas também é enganoso.  O DNA garante que nos diferenciemos não apenas como indivíduos, mas também como grupos.

Por menores que sejam as diferenças (e os geneticistas agora acreditam que são significativamente maiores que 0,1%), elas são definidoras. Esse 0,1% contém cerca de 3 milhões de pares de nucleotídeos no genoma humano, e estes determinam coisas como a cor da pele ou do cabelo e a suscetibilidade a certas doenças. Eles contêm o mapa de nossas árvores genealógicas desde os primeiros humanos modernos.

Tanto o projeto do genoma humano quanto a pesquisa de doenças baseiam-se na premissa de encontrar diferenças distinguíveis entre indivíduos e, muitas vezes, entre populações.  Os cientistas abandonaram o termo “raça”, com toda a sua bagagem normativa, e adotaram termos mais neutros, como “população” e “clima”, que têm praticamente o mesmo significado.  Reduzida à sua essência, raça equivale a “região de origem ancestral”.

Ostrer dedicou sua carreira a investigar essas extensas árvores genealógicas, que ajudam a explicar a base genética de distúrbios comuns e raros. Hoje, os judeus permanecem identificáveis em grande medida pelas cerca de 40 doenças que carregamos desproporcionalmente, a consequência inevitável da endogamia.  Ele traça a fascinante história de inúmeras “doenças judaicas”, como Tay-Sachs, Gaucher, Niemann-Pick, Mucolipidose IV, bem como câncer de mama e ovário. De fato, 10 anos atrás, fui diagnosticada como portadora de uma das três mutações genéticas para câncer de mama e ovário que marcam minha família e eu como indelevelmente judias, o que me levou a escrever “Abraham’s Children”.

Como os asiáticos orientais, os amish, islandeses, aborígenes, o povo basco, tribos africanas e outros grupos, os judeus permaneceram isolados por séculos por causa da geografia, religião ou práticas culturais.  Está estampado em nosso DNA.  Como Ostrer explica em detalhes fascinantes, os fios de ascendência judaica ligam as consideráveis comunidades judaicas da América do Norte e da Europa aos judeus iemenitas e outros judeus do Oriente Médio que se mudaram para Israel, bem como aos lembas negros do sul da África e aos judeus de Cochin da Índia.  Mas, por outro lado, as ligações não incluem nem os Bene Israel da Índia nem os judeus etíopes.  Testes genéticos mostram que ambos os grupos são convertidos, contrariando seus mitos fundadores.

Por que, então, os judeus têm uma aparência tão diferente, geralmente compartilhando as características das populações vizinhas? Pense em judeus ruivos, judeus de olhos azuis ou judeus negros da África.  Como qualquer agrupamento – um termo genético que Ostrer usa no lugar da “raça” mais inflamatória – os judeus ao longo da história se movimentaram e brincaram, embora a mistura tenha ocorrido comparativamente com pouca frequência até décadas recentes.  Embora existam variações genéticas identificáveis que são comuns entre os judeus, não somos uma raça “pura”. A máquina do tempo de nossos genes pode mostrar que a maioria dos judeus tem uma ancestralidade compartilhada que remonta à antiga Palestina, mas, como toda a humanidade, os judeus são vira-latas.

Cerca de 80% dos homens judeus e 50% das mulheres judias traçam sua ascendência até o Oriente Médio.  O restante entrou no “fundo de genes judaico” por meio de conversão ou casamentos mistos.  Aqueles que se casaram muitas vezes deixaram a fé em uma ou duas gerações, na verdade podando a árvore genética judaica.  Mas muitos convertidos se entrelaçaram na linha genealógica judaica.  Reflita sobre a icônica convertida, a bíblica Ruth, que se casou com Boaz e se tornou a bisavó do rei Davi. Ela começou como uma forasteira, mas você não fica muito mais judia do que a linhagem do rei Davi!

Para seu crédito, Ostrer também aborda o terceiro trilho de discussões sobre judaísmo e raça: a questão da inteligência. Os judeus foram retardatários na era do pensamento livre. Enquanto o Iluminismo varreu a Europa cristã no século XVII, a Haskalah não ganhou força até o início do século 19.  No início do novo milênio, no entanto, os judeus eram considerados as pessoas mais inteligentes do mundo.  A tendência é mais proeminente na América, que tem a maior concentração de judeus fora de Israel e um histórico de tolerância.

Embora os judeus representem menos de 3% da população, eles ganharam mais de 25% dos Prêmios Nobel concedidos a cientistas americanos desde 1950.  Os judeus também representam 20% dos executivos-chefes deste país e representam 22% dos estudantes da Ivy League.  Psicólogos e pesquisadores educacionais estimaram seu QI médio em 107,5 a 115, com seu QI verbal em mais de 120, um desvio padrão impressionante acima da média de 100 encontrada naqueles de ascendência européia.  Goste ou não, o debate sobre o QI se tornará uma questão cada vez mais importante no futuro, à medida que os geneticistas médicos se concentram em desvendar os mistérios do cérebro.

Muitos judeus liberais sustentam, pelo menos em público, que a abundância de advogados, médicos e comediantes judeus é produto de nossa herança cultural, mas a ciência conta uma história mais complexa.  O sucesso judaico é produto dos genes judaicos tanto quanto das mães judias.

É “bom para os judeus” explorar assuntos tão controversos? Não podemos evitar as questões mais desafiadoras na era da genética. Por causa de nossa história de endogamia, os judeus são uma mina de ouro para os geneticistas que estudam as diferenças humanas na busca pela cura de doenças. Por causa de nosso compromisso cultural com a educação, os judeus estão entre os principais pesquisadores genéticos do mundo.

À medida que a humanidade se torna mais sofisticada geneticamente, a identidade se torna mais fluida e mais fixa. Os judeus, em particular, podem encontrar traços de nossa ascendência literalmente em qualquer lugar, confundindo categorias tradicionais de nacionalidade, etnia, crença religiosa e “raça”.  Mas tais discussões, em última análise, são subsumidas pela realidade da ancestralidade comum compartilhada da humanidade. O “Legacy” de Ostrer aponta que – independentemente dos prós e contras de ser judeu – estamos todos, geneticamente, juntos nisso. E, ao fazê-lo, ele acerta.

Jon Entine é o fundador e diretor do Genetic Literacy Project da George Mason University, onde é pesquisador sênior do Center for Health and Risk Communication. Seu site é www.jonentine.com.

Homem que alegou ter escapado de Auschwitz admite que mentiu por anos

Fonte: https://www.theguardian.com/world/2016/jun/24/holocaust-survivor-lied-joseph-hirt-auschwitz

Joseph Hirt disse que inventou a história de ser enviado para o acampamento e conhecer o médico nazista Josef Mengele para 'manter vivas as memórias' sobre a história do Holocausto

Um homem da Pensilvânia que alegou durante anos ter escapado de Auschwitz, conheceu a estrela do atletismo Jesse Owens e o médico nazista Josef Mengele, confessou na sexta-feira que inventou toda a história.

“Estou escrevendo hoje para me desculpar publicamente pelos danos causados a alguém por ter me inserido nas descrições da vida em Auschwitz”, escreveu Joseph Hirt, 86 anos, em uma carta enviada ao jornal local, LNP, esta semana. “Eu não era um prisioneiro lá. Eu não pretendia diminuir ou ofuscar os eventos que realmente aconteceram lá alegando falsamente estar pessoalmente envolvido”.

"Eu estava errado. Peço perdão”, acrescentou. “Resolvi naquele momento fazer tudo ao meu alcance para evitar a perda da verdade sobre a vida (e a morte) durante a guerra em Auschwitz.”

Durante anos, Hirt fez discursos públicos sobre suas experiências na Segunda Guerra Mundial, incluindo a fuga de sua família judia da Polônia para Belgrado. Mas ele também disse às pessoas que foi preso pelos nazistas, enviado para o campo de concentração de Auschwitz e conheceu Mengele, o médico da SS que torturou prisioneiros do campo de concentração.  Hirt alegou ter escapado sob uma cerca elétrica no acampamento.

Ele acrescentou um prólogo e um epílogo extraordinários à história, dizendo que viu Adolf Hitler dar as costas a Jesse Owens nas Olimpíadas de 1936 em Berlim e que conheceu Eleanor Roosevelt e Owens após sua chegada aos Estados Unidos.

Em sua carta, Hirt disse que percebeu que “não era sobre mim” e que foi motivado a mentir por seus medos de que a história e o horror dos campos fossem esquecidos.  Ele disse que ficou chocado ao descobrir que Auschwitz, agora um museu e memorial, havia se tornado um “destino turístico limpo e polido”, onde os visitantes riam e faziam piadas sobre “propaganda”.

“A negação flagrante e a ignorância da verdade me fizeram determinado a manter as memórias vivas”, disse Hirt. “Eu usei um julgamento ruim e um raciocínio defeituoso, arriscando manchar a verdade que eu estava tentando compartilhar.”

Hirt não respondeu imediatamente a um pedido de entrevista.

No início deste ano, o professor de história de Nova York Andrew Reid suspeitou da história de Hirt e escreveu uma refutação de muitos dos pontos de Hirt.

Os nomes das vítimas e sobreviventes dos campos de concentração estão disponíveis publicamente, e não há registro de Hirt em Auschwitz ou em qualquer outro lugar. Hirt admitiu em sua carta que havia tatuado o número do campo do sobrevivente de Auschwitz Primo Levi, o aclamado autor e químico, em seu antebraço esquerdo – “de forma alguma uma tentativa de assumir sua identidade, mas em um esforço para incorporar seu símbolo como uma forma de lembrá-lo”.

Reid também descobriu que a história de fuga de Hirt não se encaixava nos registros do campo, que Mengele não chegou ao campo até depois da suposta fuga e outras mentiras, erros e alegações absurdas no relato de Hirt.  Ele era um menino polonês de seis anos e extraordinariamente improvável de estar perto de Hitler nas Olimpíadas, por exemplo, e o biógrafo de Owens descobriu que o desprezo era provavelmente uma invenção, possivelmente confundido com a história de outro velocista negro.

“Quero ser claro – não sou um negador do Holocausto”, escreveu Reid em sua própria carta, observando que conseguiu seu primeiro emprego de um sobrevivente de um campo de concentração. “É em parte em sua memória e para a preservação da verdade do que milhões de pessoas suportaram que eu assumi a tarefa de expor o vergonhoso engano de Hirt.”

Hirt não é o primeiro a fabricar ou exagerar uma história do Holocausto, preocupando os historiadores que temem que essas vozes encorajam pessoas que negam a morte de seis milhões de pessoas. Herman Rosenblat, um sobrevivente polonês, embelezou seu livro de memórias de 1993 e inventou algumas partes inteiramente, incluindo a história de amor em seu coração. Na época, o historiador Ken Waltzer escreveu no New Republic que estava alarmado com a rapidez com que as pessoas aceitaram a história.

“Isso não foi educação sobre o Holocausto, mas deseducação”, disse ele. “Isso mostra algo sobre a ampla falta de vontade em nossa cultura para enfrentar o difícil conhecimento do Holocausto. Ainda mais importante ter memórias reais que falem de experiências reais nos campos.”

Parlamento italiano, Roma.

Esquerda: ‘Enfermeiras italianas’.

Direita: ‘Mil advogados pela Constituição’.

Julguem vocês mesmos!

Ritual de sacrifício animal no Judaísmo

O ritual do Kapparot consiste em circular um galinha sobre a cabeça de um judeu no afã de expiar os pecados para o Yom Kippur.  Várias galinhas são sacrificadas depois do rito.  O STF e seus três judeus da Corte consideraram legais os sacrifícios de animais. Paradoxalmente, parlamentares de todo Brasil aprovam leis contra os maus-tratos a animais.  A "liberdade religiosa" vale para o lado mais forte.

https://collive.com/crowds-perform-midnight-kapparos/

Hitler e o milagre econômico alemão

https://elcasopedrovarela.wordpress.com/2021/12/21/hitler-y-el-milagro-economico-aleman-segunda-parte/

Hitler realizou o que são chamados de "milagres" durante a era nacional-socialista: ele criou o Estado do povo, garantiu o pleno emprego e deu riqueza a todos. O mundo prendeu a respiração, a guerra tinha que vir para destruir esse desrespeito ao mundo financeiro global.  A expressão "milagre econômico" foi cunhada então e não depois da guerra e aconteceu porque os banqueiros internacionais não foram mais servidos, mas o povo, e porque o país ficou livre da corrupção. Além disso, não havia filiação partidária, mas as melhores ações iam para os lugares certos, para benefício do povo e desespero de Wall Street.

Quando o presidente do Reich, Paul von Hindenburg, depois de vários gabinetes governamentais autoritários, voltou ao costume constitucional em 30 de janeiro de 1933 de nomear o vencedor das eleições como chanceler do Reich, a Alemanha estava em frangalhos.  As pessoas estavam à beira do colapso, havia cerca de 13,5 milhões de desempregados e trabalhadores temporários, a economia estava à beira da dissolução, a agricultura estava à beira do colapso, o comércio estava estagnado e o transporte marítimo estava parado. No período de tempo surpreendentemente curto até 1935, o problema do desemprego foi superado e houve quase pleno emprego. O chamado democrata Roosevelt, que também chegou ao poder em 1933, não conseguiu nada comparável, nem remotamente, apesar das condições consideravelmente melhores. A economia dos EUA só cresceu após a política de guerra de Roosevelt de 1941.

Os gastos alemães em armamentos só se expandiram timidamente em 1935 como resultado da recusa da Liga das Nações em cumprir sua obrigação assinada no ditame de Versalhes.  Em contraste, em apenas seis anos de reconstrução pacífica, de 1933 a 1938, a Alemanha criou um estado de bem-estar social que o mundo invejava e invejava.  A ideia básica era que a economia era para as pessoas e o capital para a economia. Hoje acontece o contrário: as pessoas (incluindo os imigrantes estrangeiros) estão lá para a economia e a economia está lá para o capital.

Há uma diferença entre as categorias 'capital' e 'economia'. Essa diferença foi desenvolvida pelo Volksgeist (espírito nacional alemão). O neto do rabino, Karl Marx, foi instruído pela Alliance Israélite Universelle em Paris, liderada por Isaak Adolphe Crémieux (pertencente à primeira Federação Judaica Mundial, por assim dizer) a obscurecer essa distinção para incitar os trabalhadores contra as empresas que viviam a emprestar dinheiro.  Marx esconde o fato de que o empresário tem que pedir dinheiro emprestado ao banco como crédito, sob juros. O «capitalista» não é, portanto, o empregador que assegura o sustento do trabalhador através de um emprego, mas o «Bangster» que lhe empresta dinheiro que se limita a utilizar o capital a emprestar concedendo crédito (capital cujo valor não se dá pela existência de reservas que o sustentam, mas pela confiança que inspira em seu emissor).  Aqui os conceitos diferem entre a concepção econômica da época na Alemanha e o bolchevismo.  O funcionário da Siemens, por exemplo, não foi explorado pela Siemens, mas por Rothschild.  Caso contrário, a empresa Siemens não teria durado até hoje. Hoje, na Alemanha subjugada pelo globalismo, seu sustento seria destruído porque a Siemens agora produz em todo o mundo, mas não em Berlim.

O ganho de capital financeiro internacional organizado por meio de empréstimos de dinheiro foi aplicado em todo o mundo com a ajuda do padrão-ouro das moedas da época.  As transações comerciais com outros estados só podiam ser financiadas com a renúncia ao ouro ou empréstimos a juros.  A Alemanha se retirou dessa ditadura financeira depois de 1933, com o resultado de que apenas transações de troca, ou seja, mercadorias por mercadorias, eram possíveis no comércio internacional.  Por exemplo, locomotivas alemãs por carne argentina.  Os créditos comerciais não eram mais necessários para isso.  Com isso, e também com a eliminação da dívida nacional, perdeu-se o capital de crédito na forma de apropriações privadas de milhares e milhares de milhões de juros.  O "capital criativo" triunfou na Alemanha.  É por isso que a Alemanha foi declarada guerra em 3 de setembro de 1939 pela Inglaterra e em 4 de setembro de 1939 pela França em nome da "Capital Raffender".

Em um princípio semelhante, o comércio entre a China e a Turquia ocorrerá em breve com a exclusão do dólar americano, a moeda-chave para a globalização.  Merkel recentemente recebeu uma rejeição dos socialistas chineses quando tentou convencê-los a entregar sua moeda nacional aos plutocratas de Wall Street.  O Reich alemão também foi inflexível quanto à independência da moeda interna alemã na época do padrão-ouro.  Porque na Alemanha havia prevalecido uma visão econômica completamente diferente, na qual o ouro não representava de forma alguma um fator de valor. A política econômica alemã reconhecia que apenas o trabalho cria valor, não o ouro.  O ouro da Alemanha era o trabalho e com esse "ouro" a Alemanha livre derrotou todas as nações do mundo.  O povo alemão desde então associava a economia apenas ao termo trabalho.  Assim, em última análise, a competência e habilidade do trabalhador, engenheiros, líderes empresariais e organizadores econômicos alemães garantiram a moeda estatal interna do povo alemão: o Reichsmark.

Damos aos bancos o privilégio de imprimir dinheiro para emprestar e cobrar juros.  Somos tão estúpidos?

O instrumento de política financeira para criar dinheiro para impulsionar a atividade econômica de acordo com o princípio político “trabalho é dinheiro valor” se tornaram os títulos do Mefo*. (Metallforschungsges. Mb H.) contribuindo com a quantia de 5,5 bilhões de marcos, como complemento à quantidade de dinheiro em circulação.  Até 1933, vigorava a estipulação estranguladora do ditame de Versalhes, limitando a quantidade de dinheiro em circulação a 4,5 bilhões.  Essas letras de câmbio eram cobertas principalmente por grandes indústrias alemãs como Siemens, AEG, Krupp, Thyssen, etc., de modo que seus ativos industriais representavam a segurança desse dinheiro recém-criado.  Isso possibilitou a criação de dinheiro no valor de 10 bilhões de marcos, que era um dos requisitos para estimular a economia como meio de troca trabalho por trabalho.  A partir de então, poderiam ser aceitos contratos para a construção de prédios, áreas residenciais, estradas e modernização da agricultura. Não nos deixemos enganar pela propaganda de que o armamento na Alemanha expulsou os desempregados das ruas. MENTIRA! Atualmente, bilhões e bilhões são investidos em armamentos na RFA, inclusive para armas de ataque nuclear, que são (parcialmente) doadas a estados em zonas de guerra e crise; mas não há impulso econômico ou pleno emprego.

No projeto econômico, as forças motrizes da livre iniciativa com suas idéias inovadoras e outros trabalhos intelectuais foram usados em benefício da economia alemã.  O novo estado se opôs a todo igualitarismo. Quando alguém prestava um serviço excepcional à comunidade, era recompensado financeiramente.  No entanto, lucros e dividendos eram limitados como um elemento socialista da política.  Por exemplo, os lucros da indústria de armas, que em países democráticos recebiam entre 70 e 160% do capital investido em dividendos, eram tolerados no máximo 6% na Alemanha. Desses 6%, metade teve que ser pago à comunidade na forma de impostos. Mas o grande industrial não podia dispor livremente da fortuna auferida pelo povo, nem mesmo de sua outra metade.  Esperava-se que o industrial (as pessoas) pessoalmente o reinvestisse de forma sensata para a comunidade nacional alemã.

Os honorários dos membros do conselho fiscal também foram tratados de forma correspondentemente restritiva. Os deputados do Reichstag foram autorizados, ao contrário dos dias da "República de Weimar", a não ocupar cargos administrativos, a menos que estivessem completamente isentos do cargo.  Com o suborno dos membros do conselho supervisor, o sistema econômico do nacional-socialismo estava acabado.

*Os títulos Mefo foram concebidos pelo então presidente do Reichsbank Hjalmar Schacht, e começaram a ser emitidos em julho de 1933 com um capital inicial de um milhão de Reichsmarks. Esses títulos foram usados principalmente para cobrir os empréstimos feitos pelo Terceiro Reich para financiar seu programa de rearmamento; embora também servissem para criar empregos.

Alemanha: um mês no epicentro da degeneração

Fonte: https://www.returnofkings.com/128473/i-spent-one-month-in-the-epicenter-of-cultural-degeneracy

A formação do Segundo Reich no final do século XIX por Otto von Bismarck criou um titã econômico que ganharia a ira das outras grandes potências européias por mais de meio século.  Sua rápida industrialização e expansão da presença colonial no período que antecedeu a Primeira Guerra Mundial resultou na adoção de uma política externa anti-germânica pelos britânicos para manter sua hegemonia mundial.  A segunda iteração dessa política, após a ascensão do Terceiro Reich, provou ser muito custosa para seu Império, e agora a Alemanha reina como a força econômica suprema da Europa.

A Alemanha é um estado amaldiçoado por sua geografia e assombrado por sua história, e pode-se dizer que a primeira é a grande responsável pela segunda. Sua posição central na Europa, ironicamente, levou a grandes hesitações entre os extremos políticos como uma espécie de mecanismo de defesa contra as forças estrangeiras que tentavam repetidamente reduzi-las a um estado de segunda linha.  Uma vez que a reação agressiva da Alemanha contra essas potências estrangeiras foi reprimida em sua derrota na Segunda Guerra Mundial, eles se transformaram num país devotado ao marxismo cultural degenerativo da sociedade, em grande parte devido ao fato de sua progênie ser inculcada com um sentimento de vergonha insuperável.

Antes de passar meu mês em Dresden, eu costumava dizer aos meus compatriotas americanos que falavam da morte certa da Europa que eles não conseguiam ver a situação mais premente se desenrolando nos Estados Unidos, onde a população branca era muito menor e mais próxima de ser uma minoria absoluta.  Assim que testemunhei em primeira mão como a sociedade alemã se tornou degenerada, tive que retirar totalmente minha declaração.

Embora os “valores americanos” sejam freqüentemente definidos para adequar-se ao público do qual um político deseja evocar simpatia, há, no entanto, uma aparência de resistência coesa à influência marxista na América que a Europa Ocidental carece inteiramente.  Poderia ser a maior presença religiosa na América em que Deus atua como um escudo contra as influências nefastas da cultura pós-moderna. O único deus que resta na Alemanha é o ambientalismo, onde a reciclagem substitui os sacramentos semanais, a poda perfeita do jardim é uma forma de oração e os campos de moinhos de vento sagrados são erguidos como santuários.

Dresden fica no Estado Livre da Saxônia, e tem sido conhecido por seus comícios para organizações como o PEGIDA e o partido político Alternativ für Deutschland.  No entanto, não se deve ser enganado – esta cidade ainda é dominada por marxistas.  Há grafite em todos os lugares, e o tema é uniforme. “FCK NZIS”, “FCK PEGIDA”, “FCK AFD”, “Nenhum povo é ilegal”, entre outros slogans pró-Antifa estão estampados em quase todas as ruas.

Os alemães não gostam apenas de colocar grafite nas ruas, já que grande parte da juventude alemã está coberta de tatuagens (às vezes se estendendo até a mandíbula), e brincos perturbadores de medição de lóbulo são outra prática popular. O número de mulheres com cabelos tingidos também é desagradável, e parece que há um consenso geral de que uma vez que uma mulher tenha eclipsado a idade de 35 anos, ela deve usar um corte de cabelo curto adequado apenas para punk rockers e diques de touro.

Um dançarino profissional ligado à cena de drogas local me disse que a cetamina era a droga de escolha nesta cidade e acrescentou: “Você ficaria surpreso com quantas drogas um alemão precisaria tomar para se abrir com você”. Em qualquer noite, pode-se passear pela região de bares e clubes da cidade e encontrar pessoas espalhadas pelas ruas bebendo em meio a bandos de africanos e do Oriente Médio que mandam seus filhos para fora com copos de troco implorando por dinheiro.

Nos clubes, os homens superam as mulheres numa proporção impressionante, o que fazia sentido depois de ver quantas meninas estavam lotadas na biblioteca da universidade.  As mulheres alemãs são extremamente orientadas para a carreira e não precisam desabafar sobre sua iminente bomba-relógio demográfica.

Uma visão geral da população revela uma população sem filhos e envelhecendo muito.  Ver bebês alemães é uma raridade, e quando você vê, geralmente é uma única criança sendo empurrada em um carrinho.  Homens do Oriente Médio passando tempo com seus filhos, descansando na grama ou jogando futebol eram uma visão muito mais frequente.  A raiz desse fenômeno foi perfeitamente capturada quando uma alemã solitária de trinta e poucos anos, coberta de tatuagens e usando o corte de cabelo tingido de azul apropriado, entrou no meu ônibus, seguida por um homem do Oriente Médio cuidando de seus três filhos pequenos. Era quase poético como esse momento capturou perfeitamente o inevitável fim da sociedade alemã.

A questão central para entender a natureza moderna e passiva do alemão médio está no nível de confiança que ele deposita em sua mídia.  Embora até os americanos comuns saibam agora que sua mídia é fundamentalmente anti-americana, os alemães vivem num mundo totalmente diferente.  Imagine uma América onde a CNN é confiável para representações precisas de eventos mundiais para uma melhor compreensão da complacência do alemão.  Isso também resultou em alemães abrigando uma obsessão embaraçosa por Donald Trump, muito semelhante aos liberais americanos.

O espírito deste país foi conquistado pelo espancamento de sua juventude com os pecados de seus ancestrais, e a escolha coletiva de extinguir a possibilidade de tal erro se repetir é uma tragédia compreensível.  Obviamente, cada região da Alemanha vive esse fenômeno cultural em um grau diferente (sendo Berlim o epicentro), e não se pode questionar a diligência do alemão médio.  Pode-se questionar por que eles sentiriam a necessidade de serem industriosos, no entanto, quando os frutos de seu trabalho acabariam sendo repassados a povos estrangeiros.  Aqui reside o coração niilista da decadência marxista cultural sem filhos.

É óbvio que as culturas estrangeiras residentes na Alemanha devem ter pouco respeito por esta sociedade, assim como tenho pouco respeito pela condição atual do mundo alemão.  Eu tenho simpatia, no entanto, simplesmente porque eu compartilho uma ancestralidade comum com essas pessoas.  O islamista fundamentalista não terá simpatia e certamente não terá vontade de se juntar a essa degeneração cultural.  E, portanto, a questão central sobre o destino da Alemanha não deveria ser: “Quando elementos estrangeiros conquistarão essas pessoas?” e ainda, “Por que eles ainda não tentaram?

Objetivos dos cabalistas e do comitê dos 300

Fonte: http://whale.to/b/coleman1.html

1. Estabelecer um Governo Mundial Único/Nova Ordem Mundial com uma igreja unificada e um sistema monetário sob sua direção.  O Governo Mundial Único começou a montar sua igreja nas décadas de 1920 e 30, pois perceberam que a necessidade de uma crença religiosa inerente à humanidade deveria ter uma saída e, portanto, montou uma "igreja" corpo para canalizar essa crença na direção que desejavam.

2. Provocar a destruição total de toda identidade nacional e orgulho nacional, que seria uma consideração primordial para que o conceito de um Governo Mundial pudesse funcionar.

3. Projetar e provocar a destruição da religião e, mais especialmente, da religião cristã, com uma exceção, sua própria criação, como mencionado acima.

4. Estabelecer a capacidade de controlar cada pessoa através do controle mental e o que Zbignew Brzezinski chamou de tecnotrônica, que criaria robôs semelhantes a humanos e um sistema de terror que faria o Terror Vermelho de Felix Dzerzinhski parecer crianças brincando.

5. Acabar com toda industrialização e produção de energia elétrica gerada por energia nuclear no que eles chamam de "sociedade pós-industrial de crescimento zero".  Excetuam-se as indústrias de computadores e serviços.  As indústrias norte-americanas que permanecerem serão exportadas para países como o México, onde a mão-de-obra escrava abundante está disponível.  Como vimos em 1993, isso se tornou um fato com a aprovação do Acordo de Livre Comércio da América do Norte, conhecido como NAFTA.  Os desempregados nos EUA, na esteira da destruição industrial, ou se tornarão viciados em heroína do ópio e/ou cocaína, ou se tornarão estatísticas na eliminação do processo de "excesso populacional" que conhecemos hoje como Global 2000.

6. Incentivar e, eventualmente, legalizar o uso de drogas e tornar a pornografia uma "forma de arte", que será amplamente aceita e, eventualmente, se tornará bastante comum.

7. Efetuar o despovoamento das grandes cidades de acordo com o teste realizado pelo regime de Pol Pot no Camboja.  É interessante notar que os planos genocidas de Pol Pot foram elaborados nos EUA por uma das fundações de pesquisa do Clube de Roma e supervisionados por Thomas Enders, um alto funcionário do Departamento de Estado. Também é interessante que o comitê esteja atualmente procurando restabelecer os açougueiros de Pol Pot no Camboja.

8. Suprimir todo o desenvolvimento científico, exceto aqueles considerados benéficos pelos cabalistas.  Especialmente visada é a energia nuclear para fins pacíficos.  Particularmente odiados são os experimentos de fusão atualmente sendo desprezados e ridicularizados pelos cabalistas e seus chacais da imprensa.  O desenvolvimento da tocha de fusão iria explodir a concepção dos cabalistas de "recursos naturais limitados" pela janela.  Uma tocha de fusão, usada adequadamente, poderia criar recursos naturais ilimitados e ainda inexplorados, mesmo a partir das substâncias mais comuns.  Os usos da tocha de fusão são muitos e beneficiariam a humanidade de uma maneira que, até agora, não é nem remotamente compreendida pelo público.

9. Causar, por meio de guerras limitadas nos países avançados, por meio de fome e doenças nos países do Terceiro Mundo, a morte de três bilhões de pessoas até o ano 2050, pessoas que eles chamam de "comedores inúteis".  O Comitê dos 300 (cabalistas) encomendou Cyrus Vance para escrever um artigo sobre este assunto de como provocar tal genocídio.  O documento foi produzido sob o título "Relatório Global 2000" e foi aceito e aprovado para ação pelo ex-presidente James Earl Carter e Edwin Muskie, então secretário de Estado, em nome do governo dos EUA. De acordo com os termos do Relatório Global 2000, a população dos EUA deve ser reduzida em 100 milhões até o ano de 2050.

10. Enfraquecer a fibra moral da nação e desmoralizar os trabalhadores da classe trabalhadora criando desemprego em massa.  À medida que os empregos diminuem devido às políticas de crescimento zero pós-industrial introduzidas pelo Clube de Roma, o relatório prevê trabalhadores desmoralizados e desencorajados que recorrem ao álcool e às drogas.  A juventude da terra será encorajada por meio do rock e das drogas a se rebelar contra o status quo, minando e eventualmente destruindo a unidade familiar. A esse respeito, o Comitê encarregou o Instituto Tavistock de preparar um plano de como isso poderia ser alcançado.  Tavistock dirigiu a Stanford Research para realizar o trabalho sob a direção do professor Willis Harmon.  Este trabalho mais tarde ficou conhecido como a "Conspiração Aquariana".

11. Impedir que as pessoas em todos os lugares decidam seus próprios destinos por meio de uma crise criada após a outra e depois "administrem" tais crises.  Isso confundirá e desmoralizará a população, na medida em que, diante de muitas opções, resultará em apatia em grande escala.  No caso dos EUA, já existe uma agência de Gerenciamento de Crises. Chama-se Agência Federal de Gerenciamento de Emergências (FEMA), cuja existência eu anunciei pela primeira vez em 1980.

12. Introduzir novos cultos e continuar a impulsionar aqueles já em funcionamento, que incluem gângsteres do rock como os Rolling Stones (um grupo de gângsteres muito favorecido pela Nobreza Negra Européia) e todos os grupos de rock criados por Tavistock que começaram com os Beatles.

13. Continuar a construir o culto do fundamentalismo cristão iniciado pelo servo da Companhia Britânica das Índias Orientais, Darby, que será mal utilizado para fortalecer o Estado sionista de Israel, identificando-se com os judeus através do mito do "povo escolhido de Deus", e por doando quantias muito substanciais de dinheiro para o que eles erroneamente acreditam ser uma causa religiosa na promoção do cristianismo.

14. Pressionar pela disseminação de cultos religiosos como a Irmandade Muçulmana, o Fundamentalismo Muçulmano, os Sikhs, e realizar experimentos de controle mental do tipo Jim Jones e "Filho de Sam".  Vale a pena notar que o falecido Khomeini foi uma criação da Divisão de Inteligência Militar Britânica. 6, MI6.  Este trabalho detalhado explicou o processo passo a passo que o governo dos EUA implementou para colocar Khomeini no poder.

15. Exportar idéias de "libertação religiosa" ao redor do mundo para minar todas as religiões existentes, mas mais especialmente a religião cristã. Isso começou com a "Teologia da Libertação Jesuíta", que pôs fim ao domínio da Família Somoza na Nicarágua, e que hoje está destruindo El Salvador, agora 25 anos em uma "guerra civil".  Costa Rica e Honduras também estão envolvidos em atividades revolucionárias.  Uma entidade muito ativa engajada na chamada teologia da libertação é a Missão Mary Knoll, de orientação comunista.  Isso explica a extensa atenção da mídia ao assassinato de quatro das chamadas freiras de Mary Knoll em El Salvador há alguns anos.  As quatro freiras eram agentes subversivos comunistas e suas atividades foram amplamente documentadas pelo governo de El Salvador.  A imprensa norte-americana e os novos meios de comunicação recusaram-se a dar qualquer espaço ou cobertura à massa de documentação em poder do governo salvadorenho, que comprovava o que as freiras da Missão Mary Knoll estavam fazendo no país. Mary Knoll está em serviço em muitos países e exerceu um papel de liderança em levar o comunismo à Rodésia, Moçambique, Angola e África do Sul.

16. Causar um colapso total das economias do mundo e gerar o caos político total.

17. Assumir o controle de todas as políticas externas e domésticas dos EUA.

18. Dar o máximo apoio a instituições supranacionais como as Nações Unidas, o Fundo Monetário Internacional (FMI), o Banco de Compensações Internacionais, o Tribunal Mundial e, na medida do possível, tornar as instituições locais menos eficazes, gradualmente ou colocando-os sob o manto da ONU.

19. Penetrar e subverter todos os governos, e trabalhar dentro deles para destruir a integridade soberana das nações representadas por eles.

20. Organizar um aparato terrorista mundial e negociar com terroristas sempre que ocorrerem atividades terroristas.  Recorde-se que foi Bettino Craxi quem persuadiu os governos italiano e norte-americano a negociar com as Brigadas Vermelhas os raptores do primeiro-ministro Moro e do general Dozier.  Como um aparte, Dozier recebeu ordens estritas de não falar sobre o que aconteceu com ele.  Se ele algum dia quebrar esse silêncio, ele sem dúvida ficará louco "um exemplo horrível de", da maneira como Henry Kissinger tratou Aldo Moro, Ali Bhutto e o general Zia ul Haq.

21. Assumir o controle da educação na América com a intenção e propósito de destruí-la total e completamente.  Em 1993, o efeito de força total dessa política está se tornando aparente e será ainda mais destrutivo à medida que as escolas primárias e secundárias começarem a ensinar "Educação Baseada em Resultados" (OBE).